有人说孔融让梨,是因为缺心眼。
往往这种人还自以为很高明,殊不知,其实跟猴子一个水平。
在猴子的世界里,绝对不会出现让梨这种事。
不只是因为猴子们没有“道德”,更是因为他们根本没有机会。
在猴子的社会中,所有的梨都归猴王所有,作为一名普通猴子,你压根就不会有梨吃,又谈何“让”呢?
你问猴王一只猴子能吃得完那么多梨吗?
当然吃不完。
可就算吃不完,人家宁可剩下的梨子烂掉也不会分给猴群。
为什么?
因为猴王的权力通过暴力取得,任何猴子都可以挑战猴王权力,只要它比猴王更暴力,咬死老猴王,它就是新王。
成为猴王,不光梨子管够,就连所有母猴子都任他交配。
你说这个诱惑大不大?
既然诱惑这么大,为了防止自己被别的猴子干掉,猴王采取点措施,不让它们吃饱,吃不饱也就没力气挑战自己,这种做法是不是就顺理成章了?
这也就是为什么所有猴群只能停留在中小规模而无法扩大的原因吧,它们只能保证最低限度的合作。
只要死不了,彼此就要勾心斗角,把其他猴子视为假想敌,猴与猴之间严防死守。
于是它们的决策更倾向于“最坏打算”,也就是不管别的猴子怎么使坏,自己的处境都不会更坏。
这就是所谓的“囚徒困境”。
说两个同伙罪犯被警察抓获之后,被隔离起来单独审问。
如果只有一个人指认对方,那么污点证人将被释放,而被指认者将获刑10年。
如果两个人都不指认对方,由于证据不足,他们都只会获刑1年。
如果两个人同时指认对方,那么他们都会被减刑到8年。
如果你是其中一个罪犯,你会做什么选择?
恐怕不会天真到相信对方不指认自己吧?
如果你们有这样的道德水准,还会去犯罪吗?
所以,对于两个罪犯,他们的最优解就是指认对方,然后双双获得8年刑期,总刑期达到16年。
而另外两种情况下,双方的总刑期分别只有10年和2年。
也就是说,他们各自的最优解恰恰是整体的最差解。
在没有其他因素干扰的前提下,系统最终必然会滑向这个“双输”结局,这就是所谓的“纳什均衡”。
那么有没有可能使得系统达到最优解呢?
有,两个人都不指认对方,最终的总刑期只有2年,连最差情况的零头都不到,是不是很美好?
如何才能达到这种最优解呢?
答案刚才已经出现了,它叫做“道德”。
如果两个罪犯真的“盗亦有道”,够义气,不管怎么威逼利诱就是不指认对方,那么系统整体就会达到最优解。
这种没有一方受到损失,但整体收益增加的过程,叫做帕累托改进。
而道德正是维持帕累托改进的基础。
所以如果你不确定自己能够一直当猴王,那么道德不是对你的约束,反而恰恰是对你的保护。
当然不光保护你,也保护了所有人。
还不只是保护,更维持着帕累托改进,使得人类社会持续向前发展。
是不是也有人自认为自己很牛,一定会成为猴王?
事实上,猴群中很少有寿终正寝的猴王。
当所有猴子觊觎猴王的巨大利益时,你的任何一点衰弱都会被察觉,并且马上会被伺机而动的猴子挑战。
就算赢了,你也会受伤,受伤就更有机可乘。
然后被越来越多的猴子挑战,于是很快形成多米诺骨牌效应,指导筋疲力竭被拉下王位。
你说猴子们会如何对待那个曾经压榨自己现在遍体鳞伤的老猴王呢?
结果只能用惨不忍睹来形容。
有人说,就算横尸街头,但老子总算爽过了,过把瘾就死是不是也不亏?
你确定自己有足够强大的内心,能在一双双时刻准备杀了自己的目光下睡个安稳觉吗?
这也就是为什么还有那么多猴子,宁可吃不饱,没老婆,也不愿意去争夺猴王宝座。
因为猴子的社会已经烂透了,不出头还能熬着,出头说不定明天就要横尸街头。
这也就是为什么人类社会发展到今时今日,而猴子们仍然生活在树上。
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