紫罗兰玉髓
琼瑶女士于今日在台北家中离世，享年86岁。
她在遗书里说，你们不要悲伤我的离开，这是我自愿选择的结果，我只是翩然离去。她喜欢“翩然”这个词，就如同蝴蝶一样轻盈，轻轻的来这世间溜一圈，再轻轻的离去。
她言很满意自己这一生，想做的事做了，想爱的人也爱了，她付出了多少爱，也得到了多少爱。
琼瑶文学，一种“文化景观”八九十年代的人对琼瑶并不陌生，如果90后还要从《还珠格格》认识这位阿姨，那70、80后就是《窗外》、《一帘幽梦》、《青青河边草》等更早期的小说，她给处于时代大跃进时期的青年男女编织了一个关于爱情的乌托邦。
在她的小说宇宙观里，爱是信仰，是救赎。
《还珠格格》里的“红尘作伴，活得潇潇洒洒”，《情深深雨濛濛》里的“多少楼台烟雨中”，哪怕至今被痛批的无脑台词：“你只是丢了一只胳膊，如萍丢了她的爱情”，在时代的浪潮里，都是被奉为圭臬的爱情宣言。
哪吒把琼瑶的“爱情宇宙”称为一种“文化景观”，这种景观单薄、缠绵却也直戳人性最深处对独一无二的偏爱的渴望。
在通俗文学领域，琼瑶可以说书写了一个时代的精神诉求。哪怕今天我们不再认可她的小说和她的价值观，但是她都无可厚非的造就了一代人的回忆。
表里如一的价值观最怕是她一方面书写着这样的爱情观，一方面用上帝视角俯瞰她的读者。然而琼瑶没有，她以自己所想所思去生活，并把它贯彻始终。
她的感情问题一直被诟病，《窗外》被延伸说是她早年暗恋老师的故事，而《梅花三弄》、《一帘幽梦》更是被很多人揣测是她插足别人的婚姻的写照。
而在这些谩骂与揣测中，我们基本看不到琼瑶出来辟谣和解释。她和先生相守半个世纪，不说伉俪情深，在她的角度看去也是恩爱半生。此前一两年，她的先生还时常出现在她的书里，她的回忆录和自传里，她说没有她的先生，她也没有那么多的故事可写，也写不了这么多的书。
琼瑶，和她的作品一起美如“玉髓”哪吒说琼瑶是“玉髓”，惟有一个原因：玉髓美!
通透的果冻质感，色彩缤纷，观感聘聘婷婷，不沉重。每一种都可以用琼瑶的一部作品来形容。
比如《还珠格格》，是黄玉髓，轰轰烈烈却也通透简单。
《一帘幽梦》，紫玉髓，吻合里面叫人又爱又恨的人物“紫菱”，还有薰衣草庄园。爱如梦似幻，深情不可负。
《情深深雨濛濛》，蓝玉髓，依萍的偏执和复仇，让整个故事笼罩上了忧郁的气氛，但总体还是明快的忧郁，故事最后所有人都各得其所。
有人拿张爱玲描写的情爱与琼瑶描写的情爱相对比，张爱玲写的男女之情直达人性底层，琼瑶的浮于表层，但这种表层，也成就了她独树一帜的风格。张爱玲有她的风格，琼瑶也有自己的风格，虽然无法比肩，却也在各自领域熠熠发光。
借用香奈儿女士的那句话就是：“时尚易逝，唯有风格永存”。
就像玉髓，它本身性质不稳定，脱水的情况下容易失色，但是玉髓却是一种古老的宝石，在全世界的使用历史也有几千年。
汉代琥珀玛瑙红玉髓水晶玉玻璃珠串
戴蓝玉髓的温莎公爵夫人
琼瑶的爱里有社会台湾作家李熬评价琼瑶的小说：爱情至上，不问苍生疾苦！
琼瑶回应：我就只知道这些美的好的，没接触过疾苦的个别人（妓女、农夫、乞丐），写不好他们，我只会写我擅长的！
这些话语，虽有傲慢，却也坦诚。如果只是从这些谈话里揣测她不爱社会，那就是完全的不公。
她在遗书里还特意强调了一点：年轻人不要学我（自杀），我是已经活到了这个年纪，你们还有美好的人生要去经历。
哪怕在临走前，她也想到了自己的行为会给社会带来的负面影响，还字恳情切的叮嘱后辈要正确看待她的选择，她只是因为已经到了要死亡的年纪，想要自己选择体面的离开。
至此，希望琼瑶阿姨一路走好，在天堂和他的先生团聚。
这是我写“石木女子”的第三篇。
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珠宝与女人，从来都是相得益彰！
在人类文化长河里，诞生了很多杰出的女性！她们或品性高洁，或内涵丰富，有一以贯之的赞誉，也有杂芜的质疑和争议。她们生活在不同的时代、不同的国家，却也展现着人性光辉的一面，和作为女子立于世间的“手段”和坚韧。她们是女子，但终不似女子！其个性如石木，美丽如石木，时间退去，愈古弥新，熠熠生辉。
都说女子处世颇艰，哪个时代都一样！那我们就以这些“石木女子”为范，从中窥探一二女性立于世间的诸多可能性。
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