清朝皇室有着一套极为严格的等级制度，其晋升之路那可真是比科举考试还要艰难熬人。在清朝皇室当中，不同的等级划分得十分细致明确，每一个等级都有着与之对应的身份地位、待遇以及相应的规矩。就好比金字塔一般，等级越高，人数越少，所享有的特权和荣耀也就越多，可想要往上晋升一级，那得历经重重考验，克服诸多困难。科举考试大家都知道，学子们要经过多年的苦读，经历层层选拔，从乡试、会试一直到殿试，每一关都不容易，多少人为此熬白了头，也未必能功成名就。然而清朝皇室的等级晋升，比起科举来有过之而无不及。这里面涉及到出身、功绩、皇帝的喜好等诸多因素。出身那是首要的，如果出身低微，即便后面再有能力、再有功劳，在晋升之路上也会比别人艰难许多。而功绩方面，要在诸多皇室成员中脱颖而出，做出足够亮眼、能让皇帝看重的成绩，谈何容易。再加上皇帝的喜好又是个很关键的因素，要是得不到皇帝的赏识和青睐，想要晋升那更是难上加难。所以说，清朝皇室的等级制度下的晋升之路，真的是充满了艰辛与挑战，一点儿也不比科举之路好走呢。
常听人讲啊，清朝时期那些皇亲国戚们的日子，那可真是过得极为风光呐。他们身上穿着的是精美华丽的锦缎衣裳，吃的呢，也全都是各种珍馐美味，可谓是锦衣玉食的生活。而且啊，这些皇亲国戚们随便哪一个，住的往往都是那种规模宏大的王府豪宅，那气派程度就甭提了。不仅如此呢，他们还能拿到颇为丰厚的俸禄，有了这些钱财，这一辈子都不用为吃穿的事儿发愁啦，真真是让人感叹他们生活的优渥。
实际上呢，大家可能都觉得皇族身份那肯定就代表着荣华富贵，可事实根本不是这么回事儿哦。有不少皇亲呢，就连一个正式的封号都没办法拿到手，他们过日子过得，甚至比那些普普通通的老百姓还要艰难呢。
皇帝对待自己的亲戚们，可没那么宽容大度哦。在他这儿，亲戚们的身份等级划分得那叫一个细致入微，不同的等级对应着全然不同的待遇，真可谓是千差万别呢。
在那样的情形之下，存在着各种各样的状况呢。有的人十分风光，得以被封王，享受着相应的地位与待遇。而与之形成鲜明对比的是，有的人只能靠着那为数不多、十分微薄的补贴来维持日常生活，日子过得紧巴巴的。更有甚者啊，直接就被从皇族当中给踢了出去，沦落到连自家祖宗的家谱都没办法进入的境地，着实令人感慨万千。
这所有的情况，其根源就在于清朝所施行的那一套皇族等级制度呢，而且这制度可以说是近乎苛刻的哟。
这究竟是怎么回事呢？为什么会呈现出这样的状况呢？到底是何种原因致使出现了这样的情况？
清朝皇室内部的等级划分那可是相当森严的，其复杂程度远远超出了普通人所能想象的范围呢。
皇族成员可不是能简单地一概而论的哦，他们其实是被划分成了不同的等级呢，有着三六九等之分哟。有意思的是，单从腰带的颜色这一方面，就能很清楚地分辨出他们彼此之间不同的身份啦。
咱们来说说这皇室宗亲的几种不同情况。首先呢，最尊贵的要数“黄带子”宗室啦，他们可都是皇帝的近亲呢，像皇帝的兄弟、儿子，还有堂兄弟之类的，那关系可近着呢，身份地位自然是相当高的哦。然后呢，还有一种叫做“红带子”觉罗的，他们其实也属于皇族一脉，不过呢，和皇帝的亲属关系就相对远一些啦，算是远支了哦。所以在地位方面，跟“黄带子”宗室比起来，那可就低了不少呢。最后再讲讲“紫带子”吧，这“紫带子”，是那些已经被革除了皇族身份的人哦。虽说他们的血统其实并没有改变，但是呢，因为已经被革除了皇族身份，就没办法再享受到皇族的那些优厚待遇啦，和前面两种情况可就大不一样喽。
要知道啊，在诸多方面当中，除了那种身份地位上存在的明显差距之外呢，皇族的封爵制度那也是相当严苛、让人觉得难以企及，甚至是望而却步的。就这封爵制度而言，里面有着各种复杂的规定和要求，普通百姓也好，一般的官员也罢，面对它的时候，往往只能是可望而不可及，心里想着那可真是高不可攀呐，所以才会说它更是令人望而却步。
在清朝啊，皇室的爵位是分成两大类的哦。其中有一类呢，是属于入八分的高等爵位，这里面包含了亲王、郡王、贝勒、贝子等等这些。拥有这类高等爵位的皇室成员，那可是能享受到特殊待遇的呢。另外还有一类，就是不入八分的低等爵位啦。像各级将军、奉国公之类的就属于这一类爵位哦。虽说它们也确实是爵位没错啦，不过呢，在皇族的内部啊，它们的地位和前面说的入八分的高等爵位相比，那可就差得远啦，远远比不上人家呢。
要知道，能不能获得爵位，这可不是只看出身就行的。实际上呢，得经过一套颇为复杂的制度流程才有获得爵位名分的可能，这里面包含了袭封、恩封、功封以及考封等多种形式呢。也就是说，光有好的出身可不够，必须得按照这些具体的封爵制度来，才有望拿到一个爵位的名分哦。
在很多情况下，身份的不同往往就决定了所能够享受到的待遇也不一样。就拿皇室来说吧，皇室成员虽然都有着高贵的出身，可即便在这看似尊贵无比的群体之中，实际上也是存在着等级划分的，并非所有人都能享受到同等的待遇，他们同样也有着三六九等的差别呢。
在清朝时期，皇帝对于亲戚们给予的待遇，那可是完完全全依照“亲疏远近”这一标准来进行考量和安排的。也就是说，和皇帝关系亲近程度不同的亲戚，所享受到的待遇也是有明显差别的，完全是按照与皇帝血缘关系或者亲族关系的亲疏远近状况来仔细盘算、区别对待的呢。
咱们来说说清朝皇室这方面的情况。那近亲宗室呢，就算是那种比较闲散、没担任啥重要职务的，也都能领到一份固定的“养赡银”哦。这“养赡银”虽说数额不算多吧，但好歹也能保证他们的基本生活开销。再看稍微远一点关系的觉罗这一群体呢，他们能拿到的钱就更少啦，和近亲宗室比起来那可真是差了不少呢。还有一类，就是那些被革除宗籍的人，他们身上系的是紫带子来和其他皇室成员做区分。这些人可就惨咯，别说是领俸禄啦，就连皇族的家谱那都进不去，完全就被排除在皇族的正统待遇之外了呢。
在皇族当中，亲王所享受的待遇那可是达到了最高级别，就如同处在整个皇族体系里的天花板位置一般呢。其他皇族成员的待遇与之相比，都要稍逊一筹哦，亲王的待遇无疑是最为优厚、最为尊崇的啦。
亲王这一身份啊，每年能够享受到颇为丰厚的俸禄待遇呢。具体来说，有整整1万两银子，除此之外，还有1万斛禄米。这么多的钱财和粮食，足够维持相当优渥的生活啦。而且呢，亲王的儿子还能够继承爵位哦，就算是继承的时候会降一级，但凭借着之前积累的家底以及降爵后依然拥有的一定资源，往后的日子也完全不用发愁，依旧可以过得很安稳自在。
咱们来看看远亲觉罗这边的情况，就算是他们当中被封到最高级别的，也就是那个不入八分镇国公的，一年所能拿到的俸禄呢，仅仅只有700两银子而已。和其他情况相比的话，这差距可就大啦，完全不在同一个量级上呢。
就更不用说那些并没有获得爵位的闲散觉罗了，他们过的日子呢，甚至都比不上一般比较富裕的旗人呢。
在乾隆那个时期，皇帝心里也很明白，那些皇族成员里头，有一部分是没有爵位的，可不能就这么放任着让他们自己随意发展，不管不顾，任其自生自灭，还是得采取一些举措来对待这一情况呢。
乾隆时期，为避免一些人最后沦落到只能去街头讨饭的境地，特意设立了一套名为“养赡银”的制度。通过这套制度，会每年给相关人员发放固定数额的生活补贴，以此来保障他们的基本生活所需。
要知道，有那么一笔钱，可数额真的不算多。就拿黄带子宗室来说吧，他们一年能拿到的银子也就仅仅36两；而红带子觉罗呢，就更少啦，一年只有24两银子。这么点钱，也就是勉强能够在京城维持基本的生活开销罢了，日子过得也并不宽裕呢。
晚清时期，国家的财政状况变得十分紧张起来。在这种情况下，原本给皇族们的那点补贴也慢慢地没办法再发放下去了。于是呢，众多闲散的皇族成员日子就不好过啦，他们无奈之下，只得选择变卖家产，然后搬离京城，去别的地方另寻可以维持生计的办法。
在清朝时期，爵位可不是能够随意就进行封赏的哦。就拿皇族来说吧，他们要是想要获得封爵的话，那可是得严格遵循一系列十分严格的规定才行呢，绝不是想封就能封的。
袭封这种情况是最为常见的获取爵位的方式哦。不过呢，这里面有个规则需要了解一下，那就是爵位是世袭递降的哟。这是什么意思呢？打个比方来说吧，假如祖上被封为亲王的话，那么到了他儿子这一辈，就只能往下降一级，变成郡王啦。等到了孙子那一代呢，又要再降一级哦。就这样一级一级地降下去，一直降到最低级的奉恩将军这个级别，之后就不再继续降了，袭封也就到此为止啦。
大家知道吗，在过去存在一种特殊的情况，那就是只有非常少的一部分被称作“铁帽子王”的群体，他们才能够享受到世袭罔替这样特殊的待遇呢。这意味着什么呢？就是说他们所拥有的爵位是可以一代接着一代传承下去的，而且在传承的过程中，不用像其他一般的爵位那样进行递降哦，始终能够保持最初所获爵位的等级呢。
所谓恩封，那可是得经过皇帝特别批准才行的哦。就拿雍正皇帝来说吧，他对自己的十三弟胤祥那可真是极为偏爱呢。不但直接将胤祥册封为怡亲王，而且还给予了极大的恩宠，允许他的家族可以世袭罔替这个爵位，也就是世世代代都能承袭怡亲王这个封号，不用降等袭爵呢，可见雍正对胤祥的这份特殊情谊和看重程度。
不过呢，像这样的机会那是极为稀少的，基本上就只有皇帝的亲兄弟才有可能享有哦。至于那些跟皇帝关系比较远的觉罗氏族人呢，那是根本没可能获得这种特殊待遇的啦。
所谓功封，指的就是凭借在战场上建立的战功而获得的封赏。也就是说，是通过在战斗中奋勇杀敌、立下赫赫战功，以此为资本才换来相应的封赐呢。
清初的时候，那可是处于四处征战的时期。在这个阶段呢，有不少宗室成员纷纷随军一同出征作战哦。他们在战场上奋勇拼杀，凭借着立下的赫赫战功，最终得以被封爵呢。
清朝发展到中后期的时候，战争的情况渐渐变少了。而与之相关的是，曾经存在的某条路，随着局势的变化，也差不多被彻底阻断，不再能够像以往那样通行了，基本上就相当于堵死了。
这里要讲一讲特别有意思的考封制度哦。在当时呢，皇族成员们要是想着能够获得爵位，其实还有另外一条途径呢，那就是得通过考试才行。
考试所涵盖的内容包含了满汉文翻译以及骑射等方面哦。在这样的考试当中，成绩的好坏是和能够被封赐的爵位高低紧密相关的呢。也就是说，考试成绩越是优异，那么相应地，所能被封赐的爵位也就会越高啦。
要知道啊，就算是远亲觉罗这一层身份，想通过考试去获得比较高的爵位那也是相当困难的。一般情况下，能混到个奉恩将军的爵位就已经很不错啦，这都得算是祖上积了大德才有的结果呢。
拥有爵位这件事，可不见得就有多风光呢。要知道，皇族成员虽然顶着爵位的光环，但其实也面临着诸多的束缚与限制。比如说在行为举止方面，可能有各种规矩框着，不能随心所欲；在社交往来上，或许也得遵循一些特定的要求，没办法完全按照自己的意愿去结交朋友或者处理人际关系；在生活的其他诸多细节之处，同样也会受到各种各样的约束呢。总之，即便有了爵位，皇族身份带来的可不全是令人羡慕的自在生活，那些束缚与限制也是实实在在存在着的。
要知道啊，清朝时期那些皇族成员呢，虽然拥有着各种各样的爵位，看着似乎身份地位挺高的，挺风光的。但实际上，他们的自由度那是相当有限的呢。
要知道，有那么一些王公贵族，他们属于“入八分”的这种情况哦。这类王公贵族是有明确要求的，他们必须得在朝廷里担任相应的职务才行呢。而且，他们可不能随随便便就离开京城，在出行这件事儿上，更是有着十分严格的规定。
就拿王府门钉的设置来说吧，亲王的府邸在这方面是有特定规制的，其门钉呈现出九行七列的排列样式。然而普通王府就不一样啦，普通王府的门钉仅仅是七行七列的排列。您瞧，单是这门上小小的门钉排列不同也就罢了，实际上就连门上的其他装饰啊，那可也都是有着讲究的，都是能够代表着身份地位的高低不同呢。
在过去的规定当中啊，只要是拥有封号的皇族成员，那么在国家举行大型庆典活动的时候，就一定要去参加哦。而且呢，他们可不是随便站的，必须得按照非常严格的排序来确定各自的站位呢，一点都不能乱哦。
在清朝的规制当中，有这么个情况呢。亲王还有郡王，那地位可是相对比较高的，他们在一些场合往往是走在最前面的哦。接着呢，就是贝勒和贝子啦，他们会跟在亲王、郡王的后面。而那些拥有不入八分爵位的人，就比较受限啦，他们连能够靠近皇帝的资格都没有呢。在特定的场合下，他们只能老老实实地站在本旗的旗主后面待着。
需要注意的是，皇族成员在诸多方面是存在限制的。其中很关键的一点就是，他们不能随意去经商，毕竟在当时的规制下，经商这种行为对于皇族成员而言是不被允许的。而且啊，他们也没办法去参加科举考试呢。这科举考试在古代那可是很多人谋求仕途发展的重要途径，可皇族成员却没这个资格。如此一来呢，就出现了一种状况，那就是有不少皇族成员，即便手里是握着爵位的，拥有着看似尊贵的身份，但实际上却很难找到一条真正能够用来维持生计、谋求出路的办法。
特别是到了晚清时期，整个国家面临着诸多难题，其中财政方面困难重重。在这种情况下呢，朝廷不得不采取一些措施来应对，于是很多王公贵族原本应得的俸禄就被削减掉了一部分。要知道，俸禄对于他们来说可是维持生活的重要经济来源，俸禄一旦削减，他们的生活状况可就发生了很大的变化，生活水平那是呈直线式地往下降落，和以前相比，那可真是差了不少呢。
在清朝时期，那皇族的身份乍一看，真的是尊贵无比，仿佛站在了社会阶层的最顶端，享受着各种特权，拥有着旁人难以企及的荣华富贵。可实际上呢，他们活得压根就不轻松，背后有着诸多的规矩束缚着，要承担各种各样的责任和压力，远不是表面上看到的那般风光自在呢。
皇帝设立起了一套极为严格的等级体系，在这套体系当中，将各位亲戚依照血缘关系的亲疏远近划分成了不同的等级，有三六九等之分呢。而且不同等级的亲戚所享受到的待遇那可是差别极大，简直可以说是天差地别。
要是想着能够封爵，那得有几种途径才行。要么就靠着祖宗们平日里积攒下的功德，沾沾先人的光；要么就得自己加倍努力啦，拼命地去参加各种考试，争取通过学识来谋得这份荣耀；再不然呢，就得上战场去奋勇杀敌，在沙场上建立功勋，这样才有可能获得封爵的机会。
就算是被封了爵位的人，那也得遵守各种各样的规矩呢。首先，可不能随随便便就离开京城，这是有明确要求的哦。而且，他们是不被允许去做生意的，这方面限制得很严。还有哦，就连家门上的门钉数量那都是有着严格规定的，一点儿都不能随意改动呢。
当清朝走向灭亡之际，整个皇族的人数达到了14万之多。然而呢，在这庞大的皇族群体当中，真正能够获得爵位的人所占的比例仅仅只有6.3%哦。也就是说，绝大部分的皇族成员其实都属于闲散宗室啦，他们所过的生活和普通的旗人并没有什么太大的差别呢，就是那样平平常常地过日子。
大家知道吗，曾经有那么一些王公贵族，他们在过去的日子里那可是风光得很呐，要地位有地位，要财富有财富，仿佛整个世界都在他们的掌控之中似的，那可真是无限风光啊。然而呢，世事难料，随着国家逐渐走向衰落，他们的好日子也就到头啦。原本优渥富足的生活一下子就变了样，经济方面陷入了极大的困境之中。这困境可把他们给难住了，没办法，为了能继续生活下去，他们当中不少人甚至只能无奈地选择变卖家产。把那些曾经视作无比珍贵、象征着他们尊贵身份的家产一样样地拿去变卖，就盼着能换点儿钱来维持生计呢。到最后呢，连京城都待不下去啦，只能狠下心来离开那熟悉的京城，去往别的地方另谋生路，去重新寻找能让自己活下去的法子。
你知道吗？有人曾说过这样一句话，说清朝的皇族，那可堪称是“最尊贵的贫民”呢，仔细琢磨琢磨，就会发现这话真的是一点儿都不假。
