“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。”玉之美，深隐山川而温润泽被，超凡脱俗而浑然天成。
它被历代文人墨客赋予文化内涵，承载着礼学思想，书写着儒家的仁、智、礼、义、忠、信等传统观念。许慎在《说文解字》中说：“玉，石之美有五德者。”
古人云：“君子无故，玉不去身。”《诗经》中有：“言念君子，温其如玉。”
金庸在江湖中说：“强极则辱，情深不寿，谦谦君子，温润如玉。”玉是君子的化身和代表，是纯洁之物，更是中国传统美德的代名词。
美玉有德，许多文人墨客都沉醉其中。从“何以赠之，环瑰玉佩”到“我隐屠钓下，尔当玉石分”，玉在诗中驻足，于文人的心海中生出花骨朵来。
游诗人之词海，驰匠人之慧思。一块美玉，既传承中国古典文化的精髓，蕴含着艺术家无尽的创意，是自然美与文化美的完美结合，是融人生、艺术和美为一体的玉之大美，故而“黄金有价玉无价”。
“玉不自言人尽知，那曾隔璞待识之。”美玉，在世间流转千年，“画中有诗，诗中有画”的诗意美；
有“风送水声来枕畔，月移山影到窗前”的禅意美，以及参透“上善若水，厚德载物”的儒家思想。故而千金易得，美玉难求。
