在汉四年即公元前203年，楚相争到了最为关键的时期，这一年韩信平定了整个齐国。向汉王上书，说：要求希望允许起暂时代理齐王。而此时，楚军在荥阳围困住着汉王刘邦不得脱身，韩信所派的使者来到，刘邦一看书信，怒从心头起，大骂道：“我被围困在此地，急盼着你的救兵，你倒想着自立为王！”这时张良、陈平急忙暗中踩刘邦的脚趾，悄悄为刘邦出谋划策：“目前你的军队形势，不如顺水推舟封他为王，不然即将生变。刘邦立马醒悟，马上封韩信为齐王。

楚军在失去龙且之后，楚霸王项羽害怕了，派武涉前来说服韩信让其自立为王，注意这里的“王”是指独立的政权实体，三分天下。但韩信没有听从；蒯通过来专门来给韩信全面分析，力劝韩信自立，可惜韩信自己还是没听进去。韩信他自己为什么不自立为王呢？

据《史记淮阴侯列传》所载：

韩信谢曰：“臣事项王，官不过郎中，位不过执戟 ，言不听，画不用，故倍楚而归汉。汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至於此。夫人深亲信我，我倍之不祥，虽死不易。幸为信谢项王！”

而对蒯通的劝告韩信同样曰：

“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可以乡利倍义乎！”

可见，韩信就是怀着感谢知遇之恩的心，不忍背叛刘邦。但有人认为，韩信自己估量自己的各方面能力，感到没有信心，所以不能决定背叛刘邦。其实，只有比较楚霸王项羽，刘邦，和韩信这三人的各方面的素质和能力，就可以清楚地知道韩信自立能否成功；

先看看个人的性格魅力，

项王的为人：楚霸王项羽待人慈爱言语温和，能将自己的食物分给生病之人，但有人应该加封进爵时，他能把大印放在手里摸去了棱角，也舍不得给人，所谓的妇人之仁。并且性格不能自制，恼怒起来残忍无比。刘邦性格虽然呈豁达大度、平易近人的一面，但又有阴狠猜忌的另一面；处事圆滑善于多变，也可以说是带有市井无赖自私自利的一面。相比项羽和刘邦，韩信的性格素质并没有缺陷，可以说是三人之中素质最高的。

再看看政治战略眼界

据《史记》所载的几件事件可见；项羽坑章邯所部的秦卒二十多万人； 鸿门宴上对刘邦的卑微称臣，歌功颂德，显然是沾沾自喜，自以为得意，放走刘邦。入关后。项羽屠咸阳，杀降王子婴，火烧秦宫殿，收刮货物珠宝妇女而东回。让秦人大失所望。灭秦之后，有人为项羽出谋划策："关中地带阻山河要塞，土地肥饶，以此为都可以称霸天下。"但项羽并没有这个战略眼界。项羽不过是一勇之夫而已。

再看看刘邦入关后，由于自己的战略眼界短浅，闭关距诸侯激怒了项羽；项羽欲击之。刘邦自忖不敌项羽，乃听从张良计谋急贿赂项伯，恭敬地奉卮酒为寿，与之约定为婚姻。项伯回去使得范增的计划完全失败；可见刘邦自身谋略不济，但他善于用他人正确的谋略。

而韩信，政治战略眼界完胜项羽刘邦，并且完全是自己的大脑的思维成果。在汉元年登坛拜将之时，即为刘邦筹划军政大略，详细为刘邦分析了项刘双方的不足和有余，为刘邦作出了争夺天下的战略计划，不亚于诸葛亮隆中对三分天下的战略规划和步骤。

下面再来看看三人战争实力和指挥艺术，

项羽可以说是叱咤风云的名将，乃楚国名将项燕之孙，天生神力，轻而易举大鼎，所有人都甘拜下风。并且项羽战斗力惊人，若论单打独斗，没有人是他的对手。进而看看他的军事指挥能力，巨鹿之战可以说是经典战例，是以6万对秦军40万，并且留下了成语“破釜沉舟”。这就是高超的军事指挥才能，为楚军赢得了巨鹿之战的胜利。再来对比一下刘邦，军事指挥才能仅仅一般而已，几乎没有经典让人记忆的战例。如同刘邦韩信论兵所言，将兵只能十万而已，但是刘邦能将将。

但是，相比韩信，可以不客气地说，韩信是当之无愧的战神，其军事指挥艺术炉火纯青；楚霸王项羽当时谁都不惧怕，唯独惧怕韩信，所以派武涉来说服韩信让其自立为王，可惜韩信没有听从。可以说是，所有项羽刘邦双方的将领没有一个不钦佩信服韩信的。这从史记可以看到：韩信遭贬后曾经拜访樊哙，樊哙竟跪拜送迎说：“大王怎么肯光临寒舍。”韩信出门笑着说：“我这居然是和樊哙为伍啊！”所谓将兵多多益善并不是自夸。

现在都说韩信自立为王的话，胜算其实不大；其理由一是当时韩信的部队都是刘邦的，反刘邦的话，无支持者。其二韩信如果反，就是背信弃义，做不到名正言顺，失人心不会成功的。其三刘邦为仁义之主，百姓爱戴，天下共尊。其四是韩信没有张良陈平等一班文武辅助。

其实，这都不是什么原因，韩信在军队中的威望实力是打出来的，上面拜访樊哙即可见证。我相信，凭借韩信的的性格魅力，战略眼界及军事指挥艺术，只要自立拉起大旗，广武君李左车，蒯通等肯定会汇集在他身边，并不会亚于张良陈平等的。

综上所述，韩信的个人的性格魅力，战略眼界及军事指挥艺术，可以绝对保证他自立成功，并且当时可以说是项羽，刘邦，张良，陈平，蒯通都看好韩信的能力，特别是项羽和刘邦更是惧怕韩信的能力和实力；表面来看，韩信不被刘邦是感谢知遇之恩的心，不忍背叛。其实依本人所见，是韩信没有所谓的鸿鹄之志；而这鸿鹄之志，项羽和刘邦在见到秦始皇出巡的威仪仪仗时候，发出了几乎相同的感慨。项羽说“彼可取而代之”，而刘邦则说：“大丈夫当如是也”。正是韩信没有陈胜的“鸿鹄之志哉”，所以才会踌躇刘邦的知遇之恩，没有自立为王，最后才为刘邦所擒。

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