人的一生大部分时光都是与孤独相伴，一个人从婴儿呱呱落地到耄耋老人都是在与孤独抗争。只是每个时期表达方式不一样而已，小的时候不会语言交流，只会用哭闹声来喧泄孤独，表达意愿。当我们知道运用语言文字来表达时，这时候我们才会认识到，孤独并不是不好，反而是一种美，一种境界，一种精神上的独立。

一个人的清欢，胜过无数喧嚣的无聊，远离了热闹，才看得见自己的诗和远方。

独处，是在内心修篱种菊，万水千山都能坦荡而过，世事繁华都能放下从容。

说起精神上的独立的人首推英国的罗素，他一生在追求精神独立，罗素是一位名副其实的伟人、有数学家、哲学家、逻辑学家、作家、和平主义社会活动家的称号。罗素跟中国也渊源颇深，20世纪初他在中国讲学时，青年时期的毛泽东曾经给他做过记录员，后来徐志摩去英国剑桥留学都想要拜他为师，尽管未能如愿，但足可以看出中国人对罗素的崇拜。

罗素出生一个英国贵族家庭里，祖父曾经是英国首相，但由于两岁时妈妈去世，四岁时父亲去世，从小由非常古板的祖母养大，所以他的童年异常孤独。长大后的罗素多次尝试打破这种由孤独铸起的壁垒，他与许多女子谈过恋爱，又和许多男士深入交流，可这些爱情和友情大多以失败告终。于是他潜心研究逻辑学，伦理学和认识论，并在这些方面取得成功，他是一个利用孤独去寻找真理的人，他能够在年少梦庵般的失意和孤独中，一直与孤独抗争，并保持精神独立的人，并且受到人们的尊敬。

还有一个追求孤独精神的就是美国的梭罗，这个毕业于哈佛大学的作家，放弃优裕的城市生活，独自来到瓦尔登湖畔，在那里生活二年零二个月，完成十八篇散文，讲述了他所见所闻所思所想。这就是闻名于世的巜瓦尔登湖》散文集，也是梭罗自己的精神独立宣言。

梭罗放弃优渥的物质生活，只身来到瓦尔登湖，住小木屋，吃自已亲手种的粮食和蔬菜。生活虽然清苦，但是精神生活却非常充实愉快，他发现如果一个人能朝自己梦想的方向自信前行，那么一定会取得成功。在所有人追求金钱的时候，他却去追求自然和纯朴，这是一种超乎常人的精神独立。

复旦大学哲学系博士陈果，对孤独做出了一种完美的诠释。她说：“狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。孤独不求外物，反求诸己。”

世界三大男高音之一荷赛.卡雷拉斯曾得过血癌，医生说他只有十分之一活命的机会。他不能再演出，不能再见客，每天被关在隔离的病房里，因为即使最普通的传染病，也可能让他死亡。

十四个月之后，卡雷拉斯奇迹似的复元。他重新回到舞台，唱出更优美的歌声。他说了一句话：“孤独，使我们能面对自己，面对过去，面对末来，也面对生命。”

毛姆巜月亮和六便士》，讲述一个股票经纪人丢下妻儿去追寻艺术梦想的故事。有一段话说：“我们每一个人生在世界上都是孤独的，每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想；而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的。不确定的。我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人，但是他们却没有接受这些财富的能力，因此我们只能孤独地行走，尽管身体互相依傍却并不在一起，既不了解别的人也不能为别人所了解。”

经历岁月的风霜雨雪，后来长大了，我更加坚定人本身是孤独的，而且还意识到这样的孤独来源于两方面：人与人之间的思想距离和交流本身的局限。

正如毛姆所说：“尽管身体互相依傍却并不在一起。＂人与人由于不同思想而渐行渐远，彼此之间距离就导致了必然的孤独，难怪人们常说＂一生得一知己，三生有幸”，也难怪古人会感収＂不如意事常八九，可与人言无二三”。

当我们明白了孤独的内涵，也就不难理解晚年的张爱玲为什么拒绝见客，独来独往的怪异行为了。理解身边为什么许多老人不愿意跟儿女同住，一个人清欢度日的现象了。

孤独让我们成熟，让我们成为更好的自己；同时也让我们的人生多一份感悟。但是我始终认为人最好的状态就是被人爱着，也爰着别人，然后，偶尔享受孤独，那才是最幸福的。