按照西方历史叙事，圣经中的旧约、新约成书时间都很久远，至少在公元5世纪之前肯定成书，也就是已经有了确切的版本。
正常来说，欲在中国传教，必先翻译圣经，要有传教的“教材”。然而让人费解的是，中国第一部圣经的出现时间，却与西方传教士的来华时间，相距甚远，中间至少隔了200多年。
问题在于：西方历史叙事称传教士热衷传教，是一群具有崇高理想之人，但为何他们没有及时、尽快翻译圣经，以便在中国更好的传播“主的荣光”，拯救“迷途的羔羊”？
明末出土的唐大秦景教流行中国碑记载，唐朝初期基督教（景教）中的聂斯托利派传入中国，在唐朝传教210年之后，因为唐武宗李炎灭佛运动而殃及景教，自此景教沉寂。（当然，仅有石碑记载，210年的活动却无文献记载，因此已经揭开此碑真伪的真相）
唐朝景教尽管活动210年，没有留下什么文献记载，更没有留下基督教的根基——《圣经》。明清之际，大批西方传教士来到中国，但使用的只是利玛窦翻译的简要概述的《天主实录》（罗明坚用拉丁文编写的），并未翻译《圣经》。
直到鸦片战争之前，传教士马礼逊在来华16年后的1823年，完成了新约全书的中文翻译，1834年完成整本《圣经》的翻译。当然，也有学者考证认为，1822年传教士马士曼完成第一本圣经翻译。总之，第一本中文《圣经》始于鸦片战争前，距离利玛窦来华已有250余年。
但问题是：西方传教士孜孜不倦的想要“改变中国”，让中国信教，但从唐代到马礼逊之前，或从利玛窦到马礼逊之前，竟然连一本正式的完整的中文教义都没有，这显然是荒唐的，那么中文圣经迟迟未出的原因何在，是翻译难度太高，还是压根就不重视圣经翻译，或者还是其他什么原因？
中文圣经难产的原因，看似一个简单话题，但深究之后，却可能出乎我们意料，接下来简单分析一下原因：
首先，翻译难度太大？
翻译难度太大，肯定是一个伪命题，因为马礼逊或马士曼翻译圣经时，主要是个人翻译，背后并无团队帮助，却很快翻译出来，说明翻译难度并不大。其中，马礼逊在1807年来华，然后学习汉语，短短十多年后，却翻译了出了中文圣经。
明末以来的200多年，一批又一批传教士来华，组织一个团队翻译圣经，肯定不是什么难事，断不至于到马礼逊时才翻译出来。况且，据说传教士翻译了很多西方著作，也把大量中文典籍翻译成拉丁文。因此，翻译难度太大的说法，肯定不是真相。
其次，不太重视翻译？
不太重视翻译，与传教士的传教逻辑，肯定是自相矛盾的。但仔细分析的话，却又存在一定的道理。
公元1400年前，圣经只有拉丁文版，教廷不准出现其他语言版本，因为只有极少数人懂拉丁文，这样可以垄断圣经解释权，甚至随意增删内容，最终让自己处于特权阶层。接下来200年，欧洲为此发生过很多纷争，最终1560年非拉丁文圣经才被允许流入民间。
耶稣会本质上是殖民侵略的先锋队，包括刺探情报，以及窃取各种科技、思想等，传教只是思想控制的手段，让教徒配合他们的行动。更为重要的是，想让教徒听话，就必须要垄断圣经解释权，因为圣经一旦公开，就很难垄断解释权了。因此，尽管欧洲已经允许非拉丁文圣经出现，但身怀殖民入侵任务的西方传教士，显然就更没有兴趣将之翻译为中文。
第三，没有统一版本
想要翻译圣经，前提是要有统一的版本。但出人意料的是，欧洲长期缺乏统一的圣经版本。
1490年，英国托马斯·里纳克尔将希腊文的东正教新约，与拉丁文的天主教新约对比后说“要么这个希腊原文是伪书，要么我们不是基督徒”，显然东正教和天主教的经书内容差别太大，可以说是牛头不对马嘴。
1611年，五十余名学者，参考Tyndale新约圣经、日内瓦圣经、天主教Rheims新约圣经等版本，一共使用8000个英文单词，经过七年编修，第一版詹姆斯国王《钦定圣经》出世，此后流入民间。后来世界各国的圣经，都深受《钦定圣经》的影响，但不同语言的版本还是存在一些差别。
换言之，1611年才诞生较为权威的《钦定圣经》，之前圣经版本众多，内容差别很大，连西方专业人士都搞不清，更遑论普通人了，更遑论翻译成中文，编个《天主实录》已经不错啦。1769年，牛津大学出版了钦定版圣经，如今使用的基本就是这个版本，故而之后马礼逊才会翻译圣经。
最后，关于本文话题，还有三点值得思考：
首先，以圣经版本演化来看，以“层累地造”来看，圣经必然被增删、修改了很多内容（比如里面很多名词都极为近代化），肯定不是最初版（姑且认为有最初版）。因此，尽管不能武断的说圣经是伪书，但至少部分内容肯定是后人编造的。
其次，按照西方历史叙事，圣经是古老相传下来的圣典，至少在五世纪之前旧约新约就都已成书。但现在的问题是，圣经必然存在部分编造的内容。那么，连在欧洲文明最重要的典籍——圣经上，都不是太诚实，那么西方对待其他历史呢？
第三，与圣经一样，但丁《神曲》近代就曾经过重新“编订”，已与原先内容不大相同，却仍被宣传为但丁作品。因此，欧洲很多古籍或都有过近代化的“编译”，其中增删修改了很多，甚至夹带了大量近代化的内容，如此不符合古代的内容自然让人对西方历史产生怀疑。
天一生水
圣经，的确不像两千年前的书，西方人的造假很没底限。再看看中国的经典，文笔都是古代先贤所留，现代人没有那么好的文风。中国经典才是真经典，圣经完全不具备这种文化功底
闪闪红星
看看英美等博物馆所掠夺我国的文物，就知西方人对我国古代文物达到了痴迷的程度，究其原因就是他们没历史文化底蕴，只能靠掠夺强占他国历史文物，癔想创造西方伪文明历史，若干年以后，这些抢来的他国文物就成了他们的历史文物[抠鼻]
骂完改名死个?
西方文明多为伪造，实际上西方并无文明流传下来。倒不是没有，而是战乱频乃，无法传承。多是阿拉伯翻译的中国文化知识，流传到西方。比如，阿基米德，他怎么知道有地球？哥白尼提出日心说可是几百年后。在没有发明纸的情况下，希腊三圣把三百万字的著作写在什么上面？现在的圣经实际上是近现代作品。
用户12xxx04 回复 11-20 11:11
我都有点怀疑罗密欧与朱丽叶是在梁祝的基础上改编创作，好多中国文学作品都能在西方找到类似的故事。还有西方的雕塑为啥大多都是裸体，我猜测是他们雕塑的目的本来是想伪造文物。因为没有历史传承他们不知道他们的古人衣着风格，所以雕塑裸体是最保险的。
不可道也
很简单，圣经出现的太晚了！
陈醉
传教士来华，偷了中国很多非常重要的宝贝，四大发明和蚕宝宝与丝绸技术。
天下无双 回复 11-20 11:18
还有制茶技术也是被英国人偷去的，后来才有了印度红茶
旧时光
野蛮人的历史是经不起推敲的。从近代他们烧杀抢掠的发展就可以窥见他们的历史根本没有文明可言。没有文化传承了讲。
粉红色de鱼鱼
西方的历史基本都是伪史
镜花水月
看来作者一定是个虔诚的基督徒了，可是基本经典就没个准头，和佛教的金刚经道教的老子的到道德经一比较，就说明了圣经在基督徒心中的位置了。也就是说，圣经是可以人为再创作的。
渭上典农
不错，确实该好好考证西方文化的真伪，我们的历史即使在信史等相应材料佐证的情况下都会被西方所谓的怀疑，那为什么我们就不能合理的质疑西方的所谓文化的真伪
用户11xxx04
古人对不能拜祖宗的宗教，兴趣缺缺。
shepherd
追溯一下“公历历史上消失的十天”必有收获！消失的原因是之前置闰混乱，为什么会置闰混乱？应该是刚刚才学会历法，还没有完全掌握要领！所以，西方应该是所谓的文艺复兴时期的公元1500年才学的历法。
不羁
传教士不务正业，传教不翻译圣经，却给中国翻译科技书籍。逻辑上就讲不通
虎爷
想发展的教徒多的话得多送鸡蛋和毛巾
Pr_W
我们华夏的东方神明就西方基督耶苏的祖宗
逍遥逸仙
还有身份证采用阳历的制度应该取消
争渡
呵呵！先有景教后有基督。西方小说家全抄的。
云云
伪造的
伏天
我们这地方，家庭的女主，信这个太多了。 我对她们的评价“思想固化”了……
潘多拉盒子
明清之前根本没有圣经和新旧约全书的出现！
用户10xxx31
本就是一群海盗及其后代想洗白，就只能伪造文明了
wanguozi
对比中国文言文和白话文就明白造假没有，篡改没有
@
一个几百年爆发户，和几千年的国度相比！西方再发达，人性历史不会改变。
草原
我都看过，也没信，没有东周列国志真实，故事而已。傻子信
游乐
一部圣经需要多少竹简记录啊
sunye 回复 11-20 12:18
老外不用竹简
小小x哈尼
不对啊，我记得前些年有人说死海古卷里的圣经和现代的几乎没有差别，反映了基督徒抄写时是何等的虔诚和严谨。怎么现在又说都不一样了？
hukang 回复 12-10 10:49
很简单，因为那个所谓的死海古卷 也是假的
喝粥吗
好烦翻译的信雅达，翻译时乱用字，god经就god经，非要强行翻译成圣经
DB2 回复 11-20 10:59
神经好听，还是圣经好听？
用户30xxx26
被盗了好多甲骨文
用户10xxx00
看看西方的“圣母图”！抄袭唐伯虎“观音送子图”。
佳山乐水
传教士就是间谍，科技文献都抄不完哪有时间翻译圣经。
∮江南雪夜∮
笨，发鸡蛋面条比啥都强。