老话说：“外面的金窝银窝，不如家里的草窝”，这句话很好理解，说的是外面的世界灯红酒绿，看似一派美好。
实际上，这些都是浮华的虚假，别人的东西再美好，也只是过眼云烟，只有到了属于自己的空间里，身心才能完全放松下来。
只有放飞了自我，才会有更多的精力把不可能变成可能。这个属于自己的私人空间，可以具象到一处住所，可以是砖瓦房，也可以是茅草房，最重要的是，它是属于你的。
在修建房屋这件事情上，老祖宗早就总结出了很多宝贵的经验。这些肺腑之言，以俗语的形式流传了下来，比如这一句：“不怕簸箕宅，就怕背水屋”。
看到这里的时候，大家心中一定有了疑问。什么是“簸箕宅”？什么又是“背水屋”呢？修建房屋这么多的讲究，不得不感叹中华文化的博大精深。
我们先来看这句俗语的前半句：“不怕簸箕宅”，把住房建成了一个簸箕的样子，肯定是不好的，就像是一口棺材一样，是非常不吉利的，这毕竟是活人居住的阳宅。
簸箕，大家都不会陌生，在农村很常见。在农耕社会中，这是家家户户都必备的家庭用具，是用来甄选粮食的。通过手动操作，可以把掺杂在粮食里的杂物给去掉，一些不饱满的粮食，也会被筛选出去。
这种用藤条或去皮的柳条、竹篾编成的扬米去糠的器具，可谓深受大众的喜爱。一些蔬菜的种子，比如南瓜种子就可以直接放在簸箕里晒干，在我的童年记忆里，父亲是这样操作的。
簸箕有这样的效用，放在建房上面就不行了。它前宽后窄，不仅不好看，还会把家里的“财运和福气”给簸出去。这样不聚财的住宅，又怎么会被人们喜爱呢？
要问有没有化解之法，还真有。需要屋主人把房屋前面的布局给进行修整，前面宽的部分改建成和后面窄的部分一样，这样就成了一个矩形，正好符合“天圆地方”的说法，这是很好的寓意，因此被追捧。
之所以说“不怕簸箕宅”，也就是这样原因，因为很好改变。相比“背水屋”而言，这简直就是小巫见大巫了。
这句俗语的后半句：“就怕背水屋”在前半句的衬托下，更显露出令人担忧的气氛。“背水”就是背离水源的意思，房屋修建的地方离水源很远，比较偏僻，这是很致命的。
因为水是生命之源，人可以三天不吃饭，但绝对不能三天不喝水。在“马谡失街亭”中，他就犯下了大忌孤军驻扎在山顶上，被围困之后，完全没有了水源，这水扛得住？
相较之下，“背水屋”是很难破解的，除非进行搬迁，否则没有水源这一难题，是解决不了的。到很远的地方去挑水吃，不仅费时费力，一旦遇到紧急情况，那可就是灭顶之灾。
结语俗语“不怕簸箕宅，就怕背水屋”中提到的“背水屋”确实很忌讳，老祖宗早就说过：依山傍水才是佳境。纵观历史发展变迁，城市繁华的地方，基本上都是靠水的区域。不仅物产丰富，还能保证水源供应。
修建房屋是人生中的大事，一点也不能马虎。对于大部分人而言，修建好的房屋，可能就意味着一辈子的守候。
俗语，是宝贵的非物质文化遗产。里面很多的话都具有很强的实用价值，而且还蕴含着哲学。每个区域可能民俗有差异，但对于修建房屋方面的讲究，基本都大同小异。从选址到修建，再到屋内的家具陈设，都是有讲究的，这是一种文化继承，更是一种精神追求。
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