今年6月7日于深圳举办的首届文化强国建设高峰论坛强调，新的历史起点上继续推动文化的繁荣。收藏万余“老物件”留住乡愁的张朝根认为：具体到“中华传统文化的传承不能靠空洞的说教与灌输，要润物细无声的渗透，让观众在回望家乡土地时不忘其背后的文化价值。

最近，笔者慕名来到成都市双流区协和街道河池社区农耕文化“老物件”展馆参观，聆听了馆主张朝根收藏“老物件”之初心、经历与梦想的一席谈。

朦胧觉醒的初心

说起张朝根收藏“老物件”的爱好，许多人都不看好，但土生土长在农村的他“不愿意眼睁睁看到农耕用具在时代发展中慢慢消失。”他说，“如果最初的收藏是出于自己对农耕文化的眷恋，一种特殊的感情，那么，随着城市化新时代的来临，无论乡村或城市都留下了人们生活的足迹；加之人口流动性成常态，乡村或城市对故土情怀的变化都表现为一种情感至深的文化乡愁。随着越来越多农村移民和拆迁的越来越少，许多“老物件”被扔掉或损毁甚至失去了踪迹，实在可惜，因为那些都是当时劳动人民智慧的结晶和生产、生活的工（用）具，有十分重要的历史价值。”

他说，这些价值体现在历史文献性、欣赏、艺术和收藏四个方面，可从“老物件”中研究历史和发掘其背后的人文、故事、寓意，带给世人启迪。‘老物件’虽然很‘土’，不被人们重视或看好，但不同的‘老物件’因材质、造型、颜色有不同的美，人们可从中重新品鉴历史韵味，回忆过往的岁月，培养独特的兴趣爱好。现在，孩子们的生活越来越趋向于城市化，节假日带来转一转，把过去的故事讲给他们听，让子孙后代认识、了解、学习和传承中华民族五千年的农耕文化基因，提升民族文化自信，共同建设美好幸福生活。这是自己收藏“老物件”的初心所在。

足迹全国的收集

张朝耕，不少老双流人都了解他，祖祖辈辈都靠种田为生，对农耕器具有特殊的感情，他的事业是从收废旧物品开始的。上世纪九十年代中期，在华阳镇投资开发了“长江家私城”，尔后投资遍布全国甚至境外。随着事业的成功，有一件事让他难以忘怀：农耕文化产品的收藏。于是，他坚定自己已久的夙愿，从此跋山涉水，寻找失落于民间的“老物件”。

他栉风沐雨，奔忙于乡间，走村串户，不惜重金收藏，时间跨度近三十年，足迹遍布全国，红木、楠木犁头，各种陶器、水车、风谷机、各种花板床甚至门牌号都有。面对鸡公车、风谷机；蓑衣、斗笠、草鞋；拌桶、箩筛、连盖、犁耙、石磨、锄镰……张朝根说，“这里各式各样的农耕用具，只是收藏的万余件中的一部分，山上还有一座专门的大仓库，农村最多见的各种各样的农用工具和木质、蔑质、石质家具及居家生活用品，应有尽有，覆盖面很广，几乎包含了农村所有的物品，其中还有‘珍稀宝贝’。”馆主言语间充满自豪感。

逐梦农耕文化园

张朝根深有所感地说，“农业文明、农耕文化、民俗文化都植根于民间、发展于民间，养育丰厚了一代代人的精神家园。”因而，随着收藏的农耕用品越来越多，他有了新的想法：“如果有哪个单位或部门要打造农耕文化园，自己可以无偿提供部分收藏品，以让更多的人了解农耕文明——哪怕小到一个社区，只要想打造乡愁记忆场馆，都可捐出一些农耕用具支持；如果有部门或单位愿意合作，也可提供上万件“老物件”，共同打造农耕文化园”。

“老物件”虽然跨越几十、近百年，但它在过去和现在之间能搭起一座‘记忆的桥梁’，让乡愁可视可触可感。”他表示：在有生之年，要为继承中华传统文化多做一些实事，为此要争取把全国各省、市、自治区56个民族的农耕用具都收集起来，同时国外如东南亚等地也尽可能收集一些。