毫无疑问会的,而且基本上可以说,马上就是了。很简单,看于适这三方面的表现就行了。
一、肚里有货,口才好
我不知道于适生活中是不是一个很爱说话的人,单就接受媒体采访来看,他总能从容不迫地侃侃而谈。
比如每当谈及《我的阿勒泰》中的角色,于适总能以独到的视角和流畅的语言进行解读。他对巴太、李文秀等人物的塑造有着深刻的理解,能够从不同角度剖析他们的性格特点和行为动机。
比如他说:你可以看见夏牧场的美好,也可以看到冬牧场的荒凉;在美好中感受美好是动人的,但更动人的是“再颠簸的生活,也要闪亮地过”。
再如他用两个词来概括“第一次到阿勒泰的感受”:一个是辽阔,在彩虹布拉克的夜晚,就像身处在宇宙中;二是有一种“世界初始”的感觉,不是混沌,是美好的起始,到处都是小动物,满天的鹰,绿草,雪山,有一种人类未曾踏入的感觉。
他还曾在《我的阿勒泰》播出前,他在微博上写:“我听到来自草原深处厚重的回响,那是扎根于旷野的眷恋。”真是太有诗意了!
二、多才多艺
我们不能说于适“十八般武艺样样精通”,那就太不切实际,等于是“捧杀”了;但是要说他会的技能实在太多了,那就是是实事求是的。
《我的阿勒泰》的导演滕丛丛显然特别欣赏他的多才多艺,因此让于适在剧中展示了许多一般人不容易掌握的技能。
比如驯马,骑马,射箭,骑射,弹吉他(冬不拉),唱歌……
这里面特别值得关注的是骑射。
如果说骑马和射箭的难度还不算很大,那么骑在马上双手脱缰射箭,并且要准,那就非朝夕之功了。
再如弹唱。
简单地弹几下,唱几句是易事,但是真的要既弹又唱,那可又费功夫了。而于适是真的会,剧中与库兰的默契合作是真的,也怪不得周依然(李文秀)能把既沉醉又心酸的感受表现得那么真切。
参加戛纳电影节时,于适在巴黎街头弹唱起那首哈萨克族的《月光》,也真的把一位巴西女演员感动到哭。
又如语言。
更难能可贵的是,于适还努力学习哈萨克语。
于适说了,他剧中说的哈萨克语其实主要是硬背的,但是听起来一点也不违和,表明他并不是只为了把那些哈萨克语台词念完,而是好好琢磨过的。此外,他还深入了解了哈萨克族的文化和习俗,以便更好地融入角色和剧情。
关键是人家于适有认识,认为平时就应该多掌握技能:
“不要浪费时间,你睡觉也是睡觉嘛,你就多学,我相信一定有一天会派上用场。即使派不上用场,也没坏处。”
《我的阿勒泰》导演就是在没有看过于适表演片段的情况下,根据他抖音里的一些技能展示而拍板,说不管他有没有演技,巴太非他莫属。
三、会用头脑演戏。
于适不是只凭感觉演戏,而是会理性分析,比如给人物写小传,比如他对巴太人物的理解。在于适眼里,巴太就是一个十七八岁的处于迷茫期甚至是叛逆期的一个孩子,直到他最后那那场戏,离开牧场三年后回家完成了成长。
这样一个成长的过程,只与“人”,而与在什么地域无关,人和人之间的那种感觉是相通的,所面临的一些烦恼其实是一样的。成长的烦恼。
巴太那令无数“老阿姨”着迷的长发,就是于适的主意。因为哈萨克族青年一般不会留长发的,留长发意味着与父亲、传统之间存在着一种冲突,包括剧中父亲“看见他的头发就生气”台词也是于适建议加上的,而在最后以剪短头发回归,则显示了与父亲、传统的和解。
他定位巴太和赛马踏雪的关系,是“伙伴”,特别像兄弟,使得他在剧中与“踏雪”的相处完全是一种纯真的友谊。也因此,使得最后一集的意外带来的痛苦更加真切。
他还认为巴太回家,不是为了文秀。巴太一路走来,他是一个非常自我的人。他首先爱他自己,重视他自己的生活主张,然后才是爱人,重视爱人的生活。他和文秀是方向一致的人。
巴太回来不是为了文秀,却正好遇上了文秀,恰好呈现了爱情的浪漫和现实,使我们对他们的结局更加有了信心。
于适还是个很有点子的人,在拍摄过程中于适还提出了许多富有创意的建议。
例如,在参加婚礼的夜晚,他设计了巴太带文秀看骑踏雪的情节,通过分苹果的动作表达了巴太已把文秀看成与踏雪一样的“心头之爱”,然后文秀和踏雪分头跑了,巴太犹豫之下选择追踏雪,“直男”形象“笑果”极好。
在巴太捉弄在草场上睡觉的文秀,把她的鞋子系上了牧童结这个情节中,他摘花插在文秀鬓边的设计让调皮之外多了一份爱意;
在桦树林里向文秀表白后,亲其头发的举动则真切地展现了一个草原糙汉子初恋的羞涩与冲动。
还有最后一集中,巴太参加古尔邦节射箭比赛,于适设计让巴太已射两箭,只须再射一箭即可成为冠军的时候,看到文秀被踏雪拖行,情势危急之中,巴太放弃了唾手可得的冠军,快马赶去救文秀。
这些细节的处理都极大地丰富了剧情和人物形象,让观众看到了于适对角色的深刻理解和精湛演技。
从上面三方面可知,只要于适不“飘”,那么成为影视圈顶流是指日可待的。欢迎留言讨论!
于适本人很喜欢李娟的《我的阿勒泰》,他对阿勒泰和那里的风土人情的理解,显然也有这部散文集的作用。书中虽无“巴太”,但有“麦西拉”等等鲜活的形象和“古尔邦节”“弹唱会”“乡村婚礼”等富有特色的活动。
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