再读钱钟书的《围城》：专制的围城、病态的社会与扭曲的人性

《围城》是钱钟书最具代表性的作品，故事的主角方鸿渐出身于名门世家，父亲送他出国，以便他能获得欧洲博士学位。谁知他在欧洲闲混了儿年，在几所大学“随便听几门课，兴趣颇广，心得全无”。临回国，花了30 美元从爱尔兰骗子手里，“买来一张‘克莱登’大学假博士文凭，进而满足了岳丈大人渴望贤婿跻身洋进士之列的虚荣心理”。

在归国的船上，方鸿渐遇到了香港的鲍小姐，鲍小姐轻佻，且面容姣好，身材丰腴性感，这让方鸿渐心动不已。他经不住其诱惑而与之鬼混，可船一到港，鲍小姐就弃他而去，方鸿渐深感被玩弄。

途中同时遇到了大学同学、富家小姐、留法文学博士苏文纨。方鸿渐被鲍小姐玩弄之后，于是转而对苏文纨发出了示好的言语暗示。顺着这言语暗示，苏文纨在与方鸿渐的相处中就自顾自地把自己代入了女朋友，甚至未婚妻的角色里。

对此，方鸿渐感到恐慌，虽然是他先去撩拨人家，但他对苏文纨又毫无喜欢的情感。而他喜欢的是苏文纨的表妹唐晓芙。他不喜欢苏文纨，却不明确地拒绝她，这种犹豫不决让两个人都很痛苦。

不过方鸿渐对唐晓芙却有着一种刻骨铭心的爱。在与唐晓芙相处过程中，方鸿渐奉献了自己全部的情感。在这段爱情里，方鸿渐是纯粹的、是天真的、是真挚的。但由于方鸿渐自己游离于二人之间，在苏文纨与唐晓芙之间玩弄平衡，最终马失前蹄，两段姻缘都告吹了。

爱情不如意的方鸿渐感觉在上海呆不下去，于是经人介绍来到湖南平城三闾大学教书。可三闾大学也不平静，这里有争名夺利，地位的争夺，爱情的角逐。方鸿渐不自觉地卷进校内派系斗争和同事间的恩怨纠葛中，弄得屡屡碰壁，上下关系紧张。

因同孙柔嘉过从甚密，而遭嘲讽挖苦，后来索性订了婚。刚一年，赵辛媚因被误受诬，连夜出走。方鸿渐也受牵连，并被人诬告“思想有问题”，校方不再续聘，只得携未婚妻离校。

后来，方鸿渐、孙柔嘉在香港注册，共进婚姻“围城”。回上海后 ，因双方家长介入、挑唆，他的亲属又常以庸俗的语言中伤孙柔嘉，而孙柔嘉的富家姑母又给他冷遇，以及工作上的不如意，两人的感情出现裂痕，由争吵到动武。最后，孙柔嘉离家出走，方鸿渐也决心到重庆另谋生路。

方鸿渐的人生追求和人生旅程，是一个充满痛苦的历程，一个全部失败的历程。他一生始终不断地从这一座“围城”走进另一座“围城”，在似乎永不满足的人生追求中，终于陷入无可奈何的“围城”情结。他想摆脱困境，困境始终伴随着他；他想走出危机，危机始终等待着他；他想走出“围城”，可他的人生处处是“围城”。

钱钟书通过方鸿渐的痛苦与失攻，深刻地揭示了专制、病态、动荡社会中，个体的生存困境和人性的扭曲，对当时社会的腐朽不堪，千疮百孔进行了揭露与批判。

表面上看，钱钟书的《围城》是想告诉我们：人的一生就像一座厚实的围城，在人发展的各个时间段里都有着躲不掉、挣不脱的城堡，都有一个个看似光鲜、实际枯燥的围城人生。我们每个人都曾踌躇满志，认为自己有着独特的闪光点，但是现实的生活告诉我们，大部分人都仅在自身情感、欲望的支配下，去感觉，去行事，在一座座围城进进出出，却忽略了城中的我们其实和方鸿渐一样在散漫和躲避。

但这不是钱钟书想要表达的根本，钱钟书在小说中植入了很多社会性和人性，对当时社会进行了深刻的揭露和批判。

比如钱钟书用三闾大学来映射当时的社会政治环境。虽然并不知名且地处偏远，远离战争，但整个学校的氛围和抗战时期社会整体紧张的氛围差不了多少，派系林立、结党营私、勾心斗角、争名夺利、见风使舵，一片乌烟瘴气。

方鸿渐的人生悲剧与其说是他自己的性格导致的，倒不如是社会导致的。在那个社会中，战争的烽烟加剧了社会的紧张，统治者对内实行专制统治，控制力空前强化，每个人都在小心翼翼，为了有限的资源而明争暗斗、互相抢夺。

上层都在争名夺利，中层以及社会精英分子们逐渐犬儒化，他们清楚自己人微言轻、无足轻重，在强权面前只能逆来顺受，根本无力反抗，所以也就干脆认命，放弃改变，只希望维持当前这种舒适的状态，别想着去改变什么，到头来这点舒适的享受都没了。

而社会底层已经彻底沦为一个弱肉强食的丛林社会。一切行为都围绕着生存竞争和利益博弈而展开。人们大睁着贪婪的眼睛，到处寻找机会，一旦看准了便扑上去大咬一口。不是你撕咬别人，就是被别人撕咬。在这种撕咬中，没有永远的胜者。

在病态社会中，人性也变得扭曲，不是纸醉金迷、玩世不恭，就是唯唯诺诺，麻木不仁，顺从强权与丛林法则，每个人在生存、争抢资源中丧失了一切的爱、真、善和独立思考，在专制的围墙中来来走走，走出来又走了进来，永远也走不出那片围城。