《孙子兵法》有云：
“故将有五危：必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。”
真正睿智的人，处事懂得权衡利弊，不可极端，过于冒进则易陷入绝境，过于保守则易错失良机。
实际上，一个行事鲁莽的人，在征程中是很难有周全之谋和长远规划的，以至于常常顾此失彼，功亏一篑。
而一个性格太过怯懦、优柔寡断，甚至是常常畏首畏尾的人，也极易遭到他人的轻视、忽视，甚至是欺侮和利用。
如此一来，自身便更易被困于某些艰难险阻和泥沼之中。
泰戈尔在《飞鸟集》中说：“当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。”
因此，为人处世，一定要让自己学会不骄不躁，张弛有度，在平和的氛围里铸就一颗沉稳之心，活出生命的精彩和厚重。
01
言宜婉而达
《论语》有曰：“君子博学于文，约之以礼。”
求学问道，应当让自己勤勉努力，尽可能地汲取知识，用心提升自己的素养，甚至还要做到坚定地追求智慧。
而倘若涉及到一些功名利禄的纷争，则要选择淡泊。
参与竞争，或是在外与同行交流协作时，也要做到果敢地奋勇向前，这是自己对待学业、事业和理想的一种执着和信念。
但是，享受成果，以及归家与亲人共享温馨时候，应该做到温和谦逊，宁静祥和。
说到底，就是告诉我们一个道理，一个人在这漫长一生里，会承担各种不同的责任。
而面对这些不同的责任，我们应该展现不同的姿态，以及做到站在不同的视角来思考问题，才能真正地过好这一生。
很多时候，这个世界，现世生活看似喧嚣、繁芜，也总会有无数困扰和难题冒出来来扰乱你，冲击你，甚至是刺痛你。
但是，只要你愿意用心去探寻，并且尽可能地摸索出属于自己的生存、发展和情感智慧，凭借着自身的觉醒和调整，便可以渐渐适应，甚至还能做到得心应手地经营自己的生活。
如真正聪慧的人，都知道在人际交往中，做到言宜婉而达，行宜果而决。
卡耐基在《人性的弱点》中说：“如果希望成为一个善于谈话的人，那就先做一个致意倾听的人。”
的确，一个人不需要做到无可挑剔，才能在生活中过得顺遂如意，也不需要在每一个情境下都能做到十全十美，才能收获自己所渴望的。
真正聪慧的人，都知道发挥自己的优势，然后尽量地减少劣势的影响。
正如一个人如果明白，与人交往时，关键是要把控自己的言语，要有表达之巧，才能在与人沟通互动的时候，对方不会感到不适、窘迫，而是会感到轻松、愉快、舒畅。
当你有了让人觉得一旦交谈起来就会感到惬意的魅力，那就意味着你获得了对方由衷的接纳和欣赏。
真正做到了言语得法的人，灵魂深处对于诸多事物都能保持着一种沉着的、冷静的、不骄不躁的心境。
因为他们深知，理解别人，就是在理解自己，成就他人，也是在成就自己。
唯有做到让别人舒心，自己才能活得顺心，也能够展现良好的状态来生活。
02
行须果而决
一个人在行事时所展现出来的决心、决断以及担当，也常常能够决定着他们能够抵达什么样的人生境界。
不管怎样，事情是靠行动落实的，人生的境界是靠拼搏铸就的，不是靠空想达成的。
诸葛亮在辅政之后，也一直如此要求自己。
作为蜀汉的丞相，即便面对诸多的诱惑和压力，诸葛亮从不违背自己的初心，而且也从未被人蛊惑。
在一次议事中，诸葛亮听到了属下有人在评价当世的几位权臣。
有人说：“曹相诈，人不敢信；孙相谲，人不能信。”
诸葛亮听闻，便饶有兴致地问道：“那吾当如何？”
一名幕僚恭敬回答：“丞相忠，人不忍负。”
由此可见，一个真正卓越的人，真正有才华、有能力的人，别人都是从内心深处敬仰和钦佩你的。
常言说得好，行事不可任性，决策不能轻率。一个人，只有做到了灵活应对，掌握尺度，着眼全局，才能在做事的时候，有智谋、有规范、有界限、有胆识。
然后，才能在自强奋进的道路上，铸就一番辉煌。人不可无勇，无勇则容易随波逐流，人云亦云，然后消失于人海。
可以说，勇就是让一个人能够真正挺立的支柱，而谋则是让一个人兼具睿智和豁达的羽翼。
古人云：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”
这便是以柔克刚的妙处和哲理，智者一旦做到了刚且柔，柔且刚。
那么，在日常的中，就能够顺利地实现自己的目标，最终也能够走得更稳。
03
不骄不躁，张弛有度
不骄不躁，才能保持清醒；张弛有度，才能游刃有余。
一个人的才华，可以决定他能够登上一种怎样的高峰。
而一个人的品德，则能够决定他最终可以行至多远。
一个优秀的人，也往往会努力让自己做到不骄不躁，张弛有度。
然后，有准则，有防线地做自己，同时，有悟性，有涵养地做自己。
也就是，怀着悲悯情怀，用果敢行动来创造人生的意义。
我们会发现，在生活中取得了一定成绩的人，在为人处事以及言行举止方面，都能够彰显他有什么样的素养和修养。
心中有秤，行事有衡；
不疾不徐，不骄不躁；
张弛有度，内圣外王。
如此，当行时则行，当止时则止。无愧于天地，是非自有公论。
凡事把握好节奏感，时刻维持淡定的气质，即便历经风雨，也能品味悠然自得。
