在荒山小庙，鲁智深轻松就擒获了方腊。随后，他回到草庵中吃了早饭出来，便遇到了前来搜山的宋军，和他们一起将方腊带到宋先锋面前。

看到失踪的鲁智深归来，并生擒了那个遍寻不见的贼首，宋江“大喜”。他问完了鲁智深这些日子的经历后，热切地对他说：

“今吾师成此大功，回京奏闻朝廷，可以还俗为官，在京师图过荫子封妻，光耀祖宗，报答父母劬劳之恩。”

宋江对鲁智深一直有着非比其他将领的尊重，总是“吾师”“吾师”地叫着。“封妻荫子、光宗耀祖”，这是宋江长久以来的愿望和追求，他以为别人也跟他一样，自是如此表示。

没想到，鲁智深竟是一口拒绝：

“洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣。”

宋江碰了个钉子，只好顺着鲁智深说，你不愿意还俗也行，就到京师找个名山大寺，当个主持，也是十分风光......

岂料，鲁智深继续摇头：

“都不要，要多也无用。只得个囫囵尸首，便是强了。”

我们直性的大和尚根本不在意宋先锋的感受，两次冷淡消极的回答，直接把天聊死，宋江只好闭嘴。二人沉默地对望了一眼，“各不欢喜”地散开。

没想到，在浴血苦战、克城擒王之后，胜利者不仅没有干杯庆祝，反而不欢而散。

宋江想不明白，我们也不知道，鲁智深从什么时候开始心灰意冷的？

就在不久前，他还冲锋在前，奋力与方军作战，因为“贪战贼兵”，一个人追到了乱山深处，与部队失去联系。此后，听从老和尚的预言，一个人苦苦等在这人迹罕至的荒山小庙中——想起他的走过的岁月人生，一个个阵亡的兄弟袍泽，他是不是从这个时候，开始思考人生与命运？

我是谁？我的来路与归处在哪里？

终于，方腊出现了，他只用一禅杖就打倒了他，就俘获了他，容易轻松得简直让人不敢相信。

从擒获方腊到吃完早饭，将之交给搜捕的宋军，鲁智深和方腊有一段短暂的单独相处时间，作者没写他们之间的交流，但从常理想，他们总不能一句话都不说吧？

“方腊从帮源洞山顶落路而走，茫茫似丧家之狗，急急如漏网之鱼”——我读书读到方腊出逃时，只觉这句特别眼熟，然后看到鲁智深从松树后出来，立刻就想起来了。

当年，还是鲁达的鲁智深打死了镇关西后，不得不连夜逃亡，“这鲁提辖忙忙似丧家之犬，急急如漏网之鱼，行过了几处州府。”

原来，犯下命案被通缉的鲁智深，和起义失败的方腊，在逃亡上路的时候，都一样啊！

鲁智深起自绿林、慷慨豪迈，而方腊，何尝不也是一条好汉？

“平生不修善果，只爱杀人放火”的鲁智深也曾落草为寇，他也是坚决反对招安的，如果不是宋江的坚持和裹挟，他鲁智深也和方腊一样吧？

他们是命运的正反两面，自己擒获了方腊，也是捆住了自己。

在那一刻，鲁智深大约感受到了深深的迷茫与悲凉。所以，他对宋江的欢喜热情充满了厌恶，态度无比冷淡。

此后，鲁智深随着部队先是回到睦州庆功，再回杭州休整。部队驻扎在六和塔旁，而众将则住进了六合寺。

这一夜，鲁智深和住在一起的武松睡到半夜，忽然听到潮声雷动，还以为是战鼓响起，急忙摸了禅杖冲出了房间。

僧人们告诉他，今夜是八月十五，是钱塘江潮信来了。鲁智深听说，忽然想起，我师父智真长老分别前曾送我四句偈语：

“逢夏而擒，遇腊而执。

听潮而圆，见信而寂”

他自己于是解释说，嗯，我活捉了夏侯成，是“逢夏而擒”，生擒方腊，是“遇腊而执”，现在“听潮而圆，见信而寂”，必然是“圆寂”了。请问，什么是“圆寂”？

僧人说，你既是出家人，如何不知道圆寂？圆寂就是死啊！

鲁智深一听，坦然笑道，既然死乃圆寂，洒家今日必当圆寂。麻烦您帮我烧桶水，容我沐浴更衣。

鲁智深洗浴后换上一身御赐的僧衣，先让人去请宋江来，随即讨来纸笔写下最后的“颂子”，便焚起一炉香，坐在了禅床上......等到宋江来到，鲁智深已然坐化。他最后的颂子这样写着：

“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金枷，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”

“今日方知我是我”，在生命的最后一刻，鲁智深终于完成了他的思考，明白了，原来我是我啊！

这“我是我”的背后，还有他不能明言的领悟——在那四句偈语中，既然后两句是合二为一的，“听潮而圆，见信而寂”——听到见到潮信，就要圆寂了。

那么，前两句，又怎么能分开解释成：遇到夏侯成捉了，遇到方腊又生擒了？而且夏侯成是谁啊？不过是方腊众多部下大将之一，还不如石宝威武厉害呢，他能跟方腊并列吗？更重要的是，鲁智深直接就给夏侯成杀了，根本就没有活捉啊！

我觉得，这里的“夏”是夏天，这偈语的解释应该是：逢遇夏天的方腊，将之擒执，听见潮信，便将圆寂......方腊被擒，失败者的生命即将终结；鲁智深圆寂，胜利者也将告别这个世界。

鲁智深是起自绿林的英雄，方腊也同样是纵横江湖的豪杰，他们本是命运的正反两面......鲁智深终于大悟了：“今日方知我是我”，鲁智深是我，方腊也是我——但是，他不敢对众人说，他只能说，“逢夏而擒”是擒获夏侯成。

鲁智深圆寂后，享受了极高的礼遇。不仅宋江和其余梁山众将前来焚香礼拜，便是在杭州的张招讨和童枢密等宋朝官员也纷纷前来祭奠，五山十刹的禅师都来为鲁智深诵经忏悔，后来又被朝廷加封为“义烈昭暨禅师”......

除了后来的宋江之外，梁山其余将领死后，没有一个有鲁智深这样的崇高待遇，大和尚的一生如此圆满，已是无憾。

我觉得，这不仅是大和尚鲁智深的圆满，也是他命运的另一面，大英雄方腊的圆满......