砚文化说略(三)韩天衡
砚文化博大精深，所谓说略，是因为只能择其一二，以管窥豹，仅以下几点来谈，分为五个方面。
三，砚品
前面提到的砚要“不涩”，要利于发墨，这是我们选择砚台最重要的标准。宋代大书法家米芾也是“好砚之徒”，他讲：“器以用为功”，器具是用来使用的，好用不好用决定了要不要这件器具。他又讲：“石理发墨为上，色次之；形制工拙，又其次。”砚台基本是石头做的，发墨不伤笔的才是好的，不发墨的总是不好的；“色”就是材质的漂亮，这是次要的；至于雕工的好坏就更次要了。这就是米芾出于实用而产生的审美，其实，他也只是说说而已。但砚台作为文人案头之宝，他们会赋予其更多人为的艺术含量，所以就在他过世后不久，审美观念就变了，就从他讲的“为上”“次之”“又次之”，转为发墨、品相和制作上都追求极致，这是他所不能预料的。砚台最主要的材料是石材，砚字左边的“石”说明了其材质，但是不是所有的石材都可用来制作砚台。晋唐因为越窑瓷器的发展，砚材不乏陶、瓷这类的砚台。到了唐代，在经过长期的摸索、比勘后，古人终于总结出了最适合做砚台的理想材料，所以才有了广东肇庆的端砚，安徽徽州的歙砚，甘肃的洮砚和山西、河南的澄泥砚这“四大名砚”。我们中国地大物博，能制砚的石材不少，但真正上佳的也不多，除了以上四种以外，山东的红丝、鼍矶，山西的角石，吉林的松花，苏州的㠛村……这些石材也都不错。我们讲砚品，是讲一个地区的材质；如果深化的话，这些材质里也分三六九等的。在端砚里公认最好的石品是大西洞。大西洞的坑口在羚羊峡河床的下面，我们叫它“水坑”“老坑”，一直是皇帝拥有的，只有皇帝下令才能在枯水期下去开采，所以也叫“皇坑”。大西洞之所以珍贵，因为它的采石坑口在河床下，低于水平面，必须要等每年十一月份的枯水期才能进去开凿；开凿时水淋不断，开采的时候有一排人专职将水不断地舀出去，不像现在有抽水机；坑洞最高一米二，最矮七十厘米，但并不是整个坑洞都是大西洞佳材，就只有一条石脉属于大西洞的砚材，其上下都是坚硬的岩石，枯水期十一月到次年三月，河水上涨就得歇工。历史记载这四个月能手工凿石三万斤，三万斤听上去很多，但做成三十二开书本大小的砚台，只有四十方，这些全是进贡给皇帝的。所以古代要获得大西洞这样的砚材，是很艰辛且不易的，真正体现了物以稀为贵。比如清代肇庆的地方长官吴兰修，曾送给老师阮元一方大西洞砚台，仅巴掌般大，题铭称它足以传给后代。两广总督祁，现在来说就是两个省的最高长官，买到一方大西洞砚台，只有巴掌大，是椭圆的，反面且是破损的；他在砚边书写了四行小字，大意是用这个砚台磨了墨写字，简直是享受，一派得意之情。可见大西洞是何等珍稀。砚台跟瓷器不同。官窑的斗彩、粉彩，流光溢彩，现在拍卖动辄就是几千万，还有过亿的。可是景德镇的官窑一年四季都在烧制，而大西洞砚要若干年，才能奉旨去开采一次，所以若要论产量、论珍稀度，大西洞要远远超过官窑。它唯一的弱点，就是颜值不够，相比之下，一个是妩媚美女，一个像质朴农夫。但是文人有学问，看东西不单看表象，若是文人有一个好砚台，那就是“此宝难得，性命可轻”。此外，端砚的佳材另有一种叫坑仔，还有一种叫麻子坑。麻子坑里特别有一种“水洞麻子坑”，与大西洞同等珍贵。它在紫色上有翠绿的颜色相间，高明的砚雕家在上面巧施技艺的话，就成为一种很少见的艺术珍品。这种石材能鉴别的人不多，有人就拿湖南的祁阳石来冒充，而质地与价格相去太远。谈到端砚，还有一个品种叫黑端，史说唐代有，很少见，是端砚里名贵的品种。再比如歙砚，也有非常珍贵的名品“金星金晕虎皮”，其外表像一束强烈的阳光射在海面上，所以我在其侧刻了一句杜诗：“万里波涛堆琉璃”。这块砚台近三十厘米，两面都那么炫目地漂亮。我收藏砚台六十年，在各大博物馆或是私人收藏家那里阅砚无数，见到如此漂亮者也就此一方。歙砚里的名品可以说比端砚还要妖艳，天生的尤物，更让人动心。比如还有一种叫“玉带”的，我有一方收藏，请制砚家将我上世纪八十年代画的《秋江游鸭图》摹刻上去，这当然是一种再创造。此外还有“眉纹”，也是一种很好的品种，其中的“枣心眉纹”在眉纹中有一个心。此外还有传说中的“庙前青”，已经绝产。我想结合端砚和歙砚这两个最重要的品种，再谈几点知识。端砚从唐代中期开始一直有开采，其中大西洞是最稀有的品种。歙砚从唐代开始使用，其好处是比端砚硬实，所以歙砚更耐用。但在元朝一二七七年，龙尾山开掘歙砚时发生了一次大的塌方，死者几百人，于是开采停止，这一停就停了五百年，一直到乾隆中期的一七七七年才又继续开采。宋元的歙砚，真的是老坑，现在再讲“老坑”，其实都是清代中期的东西，或是近几十年挖掘出来的。另外端砚的整体色调是紫的，李贺写诗称它“紫云”；而歙砚整体基调为黑色。我们玩砚台的时候，除了各种各样的名目，还要注重手感，比如端砚，用手背触摸它，就好像新生儿肌肤脂润细腻的感觉；还要听声音，端砚敲上去是木声的，那是名品，敲上去金属声音的，不是名品，反之，歙砚敲上去发出金属声音的，那是名品。除了端歙之外，砚台还有很多稀罕、有趣的品种。比如商代的玉鳖改制成的砚台，它不是用来磨墨的，是用来研朱砂的，研朱砂不需要涩，滑即可。这是清代苏州官员沈秉成旧藏的砚台。比如汉代的陶砚，平板砚占大部分，其中四沿有砚渠来储墨的我们通称其为辟雍，在汉代是少见的品种。书中有一方收藏的辟雍，是用青铜先制成一个架壳，然后陶体烧成后嵌在里面，下面有一方印章，叫“侯宗之印”，制作很别致。书中还有一方比这个还古老的平板砚，反面就刻了一个人的名字“程耐”。所以汉代砚铭最早是从刻名字按印章开始的。还有翡翠砚、水晶砚，以及明代用紫檀、黄花梨等材质做的木砚。在今天从日本回流的文物中，我们甚至还能看到竹子做的砚台。明代还有瓷砚，今天流传下来的真品极少，瓷砚四围涂釉，砚面则不施釉。今天如果你能看到一方古瓷砚上面还有款，一般就是国家一级文物了。再比如漆砂砚。这是康雍乾时期兴隆的新品种，它是木胎，比石头轻，便于携带，当时的人采用了一种新工艺，用细砂和油漆拌在一起，涂在砚板上面，就可以用来磨墨。它的砚盖上面图案镶嵌的都是宝石，所以既有艺术性，又有实用性，这种砚台一般是达官贵人玩赏的。再比如山东的红丝砚，黄的底上面有绛红色游龙般的丝纹，这种形式是清末的雕工，越复杂越珍贵。除了以上这些，铜做的砚台、锡做的砚台，以及金属和陶镶嵌在一起的砚台，此外还有虞山的赭石砚、淄砚等等，不胜枚举。
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《砚赏》
