人贩子余华英的案情和她对抗法庭的态度令世人愤然，明明做了错事，却仍然丝毫不知悔改，好在贵州省高级人民法院对她的判决终于出来了，死刑！虽然她即便是万死也难以弥补涉及的12个家庭17个孩子受到的伤害，但终究是有了一个交代。现在国际上有好多国家都取消了死刑，但我们中国还坚持保留着，那么我国的死刑是如何发展的呢？ 让我们一起回顾下我国死刑的前世今生。

死刑，又称生命刑，在人类文明中称得上是一种很古老、很严厉的刑法。但死刑究竟是从什么时候开始的，就众说纷纭了，而且每一种说法都有佐证材料，都能自圆其说，讲的头头是道。比如，有人说死刑是起源于尧舜时期，以《尚书·皋陶》中的记载为其说法的佐证；还有人说死刑是起源于夏，因为夏朝的建立才算是真正有了国家刑法。因为年代久远，且时间线相差不大，所以我们在这里不做过多的纠结。总之，死刑大体出现产生于尧舜禹时期，发展于后世。随着文明的延续、发展，万事万物都在发展，死刑自然也不例外。

为什么会有死刑呢？因为“杀人者死”早早的就在国人认知中生根发芽，根深蒂固。刑法在春秋时期得到了长足的发展，死刑作为刑法的一种，也不例外。在《商君书·画策》中明确记载着，“以杀去杀,虽杀可也”。这说明，这个时候的“杀心”还是很重的，法条较为严厉，对死刑的应用较为广泛。这一情况在后世就有明显的改变了。

在现在的影视作品中，时常可以看到“斩立决”、“斩监候”的判决，好似封建时期的死刑应用依旧很广泛，但真实情况是，死刑应用的远没有演绎的那么多。反而大赦天下的情况比较多，打胜仗要大赦天下、新皇登基要大赦天下，统治者生孩子还是要大赦天下。尤其是到了清王朝统治时期，据《大清会典》所载，斩立决罪名仅有222项。

我国的刑法一贯秉持“少杀、慎杀”的理念，同样也坚持保留死刑，保留对穷凶极恶、罪大恶极之徒处以极刑的能力。在1979年，死刑罪名仅保留28项；后来由于恶性犯罪数量增加，死刑罪名也相应增加46项。在1997年，我国对刑法进行修改，这次修改后，死刑罪名变为了68项，同时对死刑罪名的适用性进行了大量的解释和描述，还独创出死缓制度，做到了进一步限制死刑的应用。

那么为什么死刑罪名减少、限制死刑应用的原因又是什么呢？因为随着近代人文主义的兴起和人权运动的发展，生命权越来越受到全世界、全人类的尊重，所以死刑的存在越来越受到人们的质疑，死刑的应用，甚至死刑存废的争议也愈益激烈。相比于一些已经废除死刑的国家，笔者认为我国在坚持保留死刑这一方面保持着先进的理念。

诚然，生命是可贵的，不应该予以剥夺。那么试问，若是废除了对罪犯生命的剥夺，是不是对受害者的不公，是不是会因为没有死刑威慑而产生更多的生命被剥夺？答案是显而易见的。所以，我国的刑法一直都在以坚持少杀，反对多杀、错杀为死刑慎杀政策的核心，坚持死刑威慑。下一步将继续深入探究学习中国历史明清阶段，欢迎各位朋友或批评、或吐槽、或点赞收藏。