“一家有事百家帮，众人拾柴火焰高”。爷爷在村中干了四十年的红白喜事总管，直到上个世纪九十年代末，由爷爷的“徒弟”（带出来的新总管）接任才正式“退休”。儿时，常听爷爷讲起农村红白喜事上的事情，每次讲到动情处，爷爷会情不自禁地说：“过去的人真的厚道。”

农村红白喜事，历来都是全村村民（父老乡亲，男女老少）齐上阵，虽说白事有白事的讲究，喜事有喜事的传统，但说起帮忙，三十年前的村民，可是一丝不带含糊。

白事。

三十年前的农村，外出打工的人并不多，那时候也没有手机，村中有白事全靠喊。

谁喊？当然不能是主家，由左邻右舍喊，不管是谁家，不管什么时辰，主家白事，总管第一个到位，寒冬腊月的半夜被叫醒是时有的事情，上了年纪的老人扛不住冬日的严寒而离去，总管披着棉袄出门，纽扣都来不及扣，一路小跑往主家奔去。

到了主家，左邻右舍第一时间知道消息已经整齐待命，总管安排左邻右舍去村中喊人，穿寿衣的、纸扎铺的、挂电线的、抬棺的、挖墓的等，挨家挨户地喊人（不分时辰，死者为大）。

全村人基本到齐后，主家会委托总管安排具体事宜，分工明确，无人马虎，各司其职，井然有序。

为逝者穿好寿衣后，《哀乐》喇叭响起，纸扎到位，总管安排烧“倒头纸”，礼毕，对联、招魂幡、七斋单等公示张贴，正式开始忙碌。

账房、烧水、端盘、抬礼、看茶、拾馍、灶头（厨房）、打墓、库房等，都会写在“执事单”上，张贴在主家堂屋的墙壁，被登记的人员按执事单安排帮忙直至葬礼结束，未被登记的人员“查漏补缺”不可偷奸耍滑。

农村丧葬多为三天，也存在避讳日辰而顺延至五天或七天，整场白事期间，来帮忙的村民全部在场。

听母亲讲：“那时农村，出殡前一日的唢呐乐队要一口气干活到半夜两三点，父亲和村中的同龄人彻夜守在乐队现场，乐队散场，一群人都不回家，守在灵堂与主家聊天，夏季好过点有风扇，冬季寒风刺骨就点一堆柴火熬通宵，人家主家过几天事情，大半个村的小伙子几天不回家。”

整场白事，全村人都在一口大锅里吃饭，做饭和帮厨是全村的妇女，男人们则各自做好该做的事情，几天时间下来，人困马乏，尤其是总管，白事过完最少一个礼拜说不出话（喉咙冒烟）。

出殡当日，全村青壮年一刻不离主家门前听候号令，起灵号响，逝者的棺木被村民们围的水泄不通，来的迟的连“搭把手”的空隙都插不进去，十六人抬棺，几十人的替补队伍，哪怕几里地，都是一口气抬到地方，不停、不放、不歇、不退。（下雨路不好走，多少人的肩膀都磨出了血泡）

逝者入土，所有村民人手一把自家的铁锹，扬土填埋，三米左右的墓穴，土方不小，没有挖掘机，全部依靠人工填土，一时间尘土飞扬，最后告别逝者。

之后的酒席、收拾、送客结束后，一条毛巾一块香皂的“答谢礼”，各自回家，生活重新恢复平静。

红事，即为喜事，帮忙也是一样，从头忙到尾，凝聚了全村人的鼎力相助。

那些年，农村的红白喜事，真的称得上是“一家有事百家帮，众人拾柴火焰高”，如今的农村红白喜事，年轻人为了谋生走出农村远离家乡，上了年纪的人逐渐迈入了晚年，新兴起来的“红白喜事一条龙”开始服务于农村的红白喜事，农村的人少了，帮忙的人自然也少了，曾经那份浓浓的乡情成了永远的回忆。