治理洪水，几千年来都是我们中华民族的大事情。近些年来，有些人开始推崇西方的“自然治水”，认为防洪要首先让河道恢复自然，没必要大力修建河堤，甚至河道决口也不应该堵塞，而是任由其泛滥，通过所谓的“自然分洪区”来分流洪水。但事实上，这种“自然治水”一点也不新鲜，在中国汉代就出现过了。
在西汉时期，黄河曾经发生九次大规模决口，其中有两次竟然在决口后几十年不去堵塞，任由其溃决，理由就是“洪水是天意，应该遵从天意”。这两次奇葩行为，分别发生在汉武帝和王莽时期。
田蚡以“不符合天意”为由拒绝堵口
公元前168年，黄河在酸枣决堤，当时的汉文帝发动东郡的大批士兵抢修，第一次黄河大决口就这样成功被堵住。然而到了公元前132年，汉武帝元光三年，黄河再次在瓠子决口，河水向东南流入巨野泽，由泗水冲入淮水，夺淮入海。
这一次的黄河决口，汉武帝本来是积极治理的，派出了汲黯和郑当时发动人员堵塞决口，但是很快又被冲溃。这时候，丞相田蚡却提出了一个令人瞠目的建议——不去堵塞！
田蚡的说法是：“长江、黄河的决口都是天意，不适合用人的力量来强行堵塞，强行堵塞决口未必符合天意。”与此同时，望气占卜的官员也提出了同样的观点，迷信这些玩意的汉武帝竟然真的同意了！就这样，黄河南边的这个决口竟然二十多年没有被堵上。
不堵决口，黄河洪水就会自动消失吗？当然不是。在这二十多年里，泛滥的黄河水祸害了汉朝十六个郡，导致当地人民损失惨重，朝廷税收大幅减少。
按照司马迁《史记·河渠书》的说法，丞相田蚡所谓的“遵从天意”完全是以权谋私，因为他自己的封地鄃在黄河北边，黄河向南泛滥自然不再会危害北边，田蚡的封地由此得到了20多年的安全。然而仅仅两年后，坏事做尽的田蚡因病而死，据说是被他陷害的窦婴和灌夫索命而亡。
田蚡虽然早死，但是他祸害的黄河南岸地区却年年遭灾，尤其是梁地和楚地。为此，汉武帝不得不在公元前109年堵住了瓠子决口。
据说，汉武帝趁着当年干旱少雨，动员了尽可能多的人力，随行宫人和将军、士兵都要背负薪柴上阵，还亲自主持沉了白马和玉璧，决心可谓是巨大。但是，这20多年的损失却是无法弥补的。
相同的奇葩事情，在王莽时期又发生了
无独有偶，“黄河决口不堵”的事儿，一百二十年后又发生了。这回是王莽的新朝时期。
公元11年，黄河在魏郡元城附近决口，河水向东一直泛滥到清河以东几个郡。正好，王莽的祖籍就是元城，王莽本来担心自家祖坟被水淹，但是决口后的洪水却一直向东冲去，避开了王家祖坟。这样一来，王家祖坟反而更安全了。
据《汉书·王莽传》所说，王莽因此索性拒绝了堵塞决口，任其泛滥，由此导致了黄河第二次重大改道。直到公元69年（东汉明帝年间），水利专家王景对黄河进行了一次重大治理，发卒数十万治理黄河，才堵塞了元城等多处黄河积年决口，并“度地势，凿山阜，破砥绩，直截沟涧，防遏冲要，疏决壅积”，稳定了黄河水患，造福后世近百年。
《汉书》将王莽拒绝堵塞决口，说成是对祖坟的考虑，这个说法也许过于简单。笔者看来，王莽很可能也是一个“自然治水”的信奉者。
事实上，在汉武帝到王莽之间的一百多年里，黄河多次发生大规模决口。尽管朝廷不断动员大量人力兴修堤防，堵塞决口，但是水患仍然年年发生，决口事情防不胜防。在这种背景下，所谓“洪水是天意”的观点又开始在汉朝兴风作浪。
需要指出的是，儒学从汉武帝时开始大兴，但主流却是鼓吹“天人感应”的董仲舒一派，对“天意”这种事情特别看重。以汉成帝时的大儒谷永为例，他就主张：“河，中国之经渎，圣王兴则出图书，王道废则竭绝。今溃溢横流，漂没陵阜，异之大者也。修政以应之，灾变自除。”（《汉书·沟洫志》）这些人将应对天灾的重点，不是放在治理和救灾，而是所谓的“修改国政”以感动上天。
王莽作为一个极端推崇儒学的人，对这种理论更是奉为圭臬。在王莽当政和篡位的时期，很多朝廷官员对治水夸夸其谈，但没一个实干的。所以，黄河洪水在王莽时期也基本是放任自流，没有任何治理，更谈不上救灾堵塞。事实上，王莽执政的汉平帝（公元前1年-5年）年间，黄河就在河南郡的荥阳溃决，一直也都没有堵塞，直到几年后元城再次溃决，导致了黄河大规模改道。
正是由于王莽的不作为，导致黄河下游的兖州、豫州等地遭受了十几年的灾情，“汴渠东侵，日月弥广，而水门故处，皆在河中，兖、豫百姓怨叹”。
由此可见，这种不抵抗式的“自然治水”，完全是不负责任的行为。事实也证明，田蚡和王莽等人所谓“遵循天意”，更多地还是私心作祟找来的借口。
“人定胜天”和“敬畏自然”
当然，“自然式治水”也不是完全没有成功的例子。
汉武帝成功堵塞瓠子决口后，几年后黄河就在馆陶一带向北决口。但是这次决口非常幸运，洪水形成了一条屯氏河，可能因为利用了大禹治水的古道，“东北经魏郡、清河、信都、勃海入海，广深与大河等，故因其自然，不堤塞也。此开通后，馆陶东北四五郡虽时小被水害，而兖州以南六郡无水忧”。因为河水通畅，黄河下游在一段时间里反而减轻了水患。
但这纯属运气好，受益于祖先大禹的遗产，并不真的是什么“大自然的福利”。几千年来，黄河决口能碰上这么好运气的，似乎也只有这一次。“老天”这个东西，其实是最信不过的。
笔者想强调的是，“人定胜天”和“敬畏自然”两种说法都要辩证地看，而且二者本质是统一的。只有充分认识自然，才能有效利用自然，进而克服自然灾难。大禹和王景，就是我们的模范榜样。
反过来，盲目惧怕自然，认为人不能克服自然灾难，甚至在自然灾害面前搞“不抵抗政策”，也是完全不懂自然的结果。田蚡和王莽，就是最典型的例子。（作者：陶慕剑）
jdf
当时人口少土地多，而黄河决口又造就了大量的湿地，反而利于附近的土地耕作，干嘛不躺平。
老顽童 回复 08-11 15:32
黄河和别的河不一样，如果放任自流，它是不会形成固有的河道的，会在整个华北来回飘忽，附近的老百姓别想过安生日子了
用户11xxx23 回复 08-17 16:14
人家尼罗河年年泛滥，不是一样的种植了整个埃及的粮食所需吗？
用户17xxx29
黄河本身原本是一个大系统，分为，1较窄的旱季河道+2几倍宽的汛期河道+3低洼处的洪水时泄洪区/湖。两千年治理下来，实际上，2和3都被人占为了村庄和农田，然后给1围了高堤。河床越来越高，流域区的水都无法汇入黄河。而原本，如果人不占23的话，允许河流定期泛滥，河流两岸的地基也会同步提高的。
Lsp 回复 08-31 14:52
专业
donggang1
黄河这条地上悬河，很不安全，现在泥沙治理的不错，可以考虑让它改道，把地上悬河的河道种庄稼，河南的经济也不怎么样，找几个市，整体搬迁到南方，原来的地方改成大湖泊
katherien61 回复 08-18 22:57
黄河大堤内现在也有村庄！
流畅 回复 08-22 13:23
您说的对，那请您把自己的房子和地腾出来给河南人呗
邓瑞霞歌迷
汉武帝兴修水利，在位期间修了很多水利工程，甚至还亲自督修完了赋诗一首。历代皇帝之最
gaknabn 回复 09-01 21:48
那时战争的问题
用户13xxx55 回复 gaknabn 09-03 15:12
不考虑国力盲目发动战争。看看汉宣帝比他做的漂亮多了
海洋
学大禹，不但不应堵溃口，还应当留溃道，分内外等
用户89xxx16 回复 08-21 11:00
大禹时期中国人口稀少 有的是地方可以泄洪。汉朝已有几千万人口 尤其是黄河沿岸，人口更密集 要泄洪哪有那么容易
用户48xxx64
大禹是怎么治水的，
建业加油 回复 08-21 07:47
其实大禹的统治区在黄河中上游，黄河泛滥区在下游，大禹治水其实跟黄河泛滥关系不大，很大可能是掘开堰塞湖。下游该淹还是淹。淹的就是殷商的统治区。夏商的根本矛盾之所在。
中華正能量 回复 08-10 15:53
现在都是这思路治水
零余者
我觉的最老的黄河故道好，能引入华北平原，浇更多的地
改名字不是我习惯妹纸 回复 08-11 09:12
[得瑟]水往低处流，黄河经常改道是遭难，也是自然界的正常行为。
用户13xxx97
堵不如疏，不堵，不疏，那是不作为！
银翼猫猫
黄河不是地上河吗那不是更容易灌溉了只要一路修水渠灌溉什么水也整没了
一起加油吧 回复 08-11 20:40
泥沙多，挖水渠河床升高的飞快[笑着哭]无解，经常清淤，代价很高
海洋
水利和水患应是辨证的，人类应当最大程度利用水利，最大程度减轻水患水害。
伊洛
不学鲧堵水，学禹疏水。
公子羽
黄河下游挖一条备用河道，每隔几十年换一下河道，清理下淤泥
用户15xxx92 回复 08-19 14:27
对，也是这样想的 那样还能搞出来大量的沙子来搞建筑 地址就选在 孟津！
李太狼
还是应该把下游一分为二，底层泥沙从江苏入海，扩大陆地面积，上层清水供山东河北使用，就是耗资巨大，但长远看也是值的。
用户37xxx57
[笑着哭]村里文物保护单位
Andy
不补口，可以控制人口。
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无为而治才是正确的