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明朝末年，国家已如风中残烛，摇摇欲坠。然而，特务机构却发展到了极致，皇帝对臣民的监视手段无所不用其极。无论百姓在酒楼茶肆的闲聊，还是大臣们在家中的私密举动，都逃不过皇帝的耳目。崇祯帝与首辅大臣薛国观的一次谈话，...

看看我国出土的明朝外科手术器械，是不是让你感到惊艳。回头看历史，西方的工业革命，还有那些众多近代发明的出现，基本都在明末清初。为啥？因为永乐大典被西方传教士带回欧洲，而清朝则把文献毁了，把专家都杀了。要知道，...

西方科技腾飞的时间线和明朝灭亡的时间线基本吻合，清朝这个少数民族想巩固政权只能采取愚民政策，让国家主体民族文盲化，每天疲于裹腹才符合他们的利益，所以坐稳江山的清朝把明朝的科技打包卖出去更符合他们的利益。...

龙涎香的由来是抹香鲸吞食了大型头足类动物之后，没办法消化的喙骨和分泌物在肠道形成的固态块物体，在抹香鲸体内存在多年硬化后排出体外。如果说这种东西是粪便也不太严谨，但它确实是被拉出去的，所以也只能算成排泄物了，而这些拉出去的东西还不能算是龙涎香，想要炼化成龙涎香还需要一个很重要的步骤‘沉淀’。这些被抹香鲸排出体外的东西从外形上看就是一块邦邦硬的石头，它自身并没有任何香气，也不会被人发现。当这块黑色的石头在海底沉淀了几十年之后，才会逐渐产生一些香气，从最开始的气味淡薄，到后来的香味浓烈，这个过程也是它蜕变的过程。没有蜕变之前的黑色石块就算是丢在马路上都不会有人多看它一眼，看到它的人说不定还会觉得晦气。而香气四溢的龙涎香不用任何推销手段就能引得人们一个接一个的下海寻找，就算是为此搭上性命也在所不惜。龙涎香最早有记录的时候是在唐代，那时候人们还没有把它称为龙涎香，而是称它为阿末香，关于它的描述是“海上浮脂，色白而香。”刚被鲸鱼排出体外的石块是结结实实一个实心，它的密度很高所以不能漂浮在水面上，当它在海底浸泡了多年之后，自身的结构就会发生变化。一个实心的石块慢慢的朝着蜂窝状发展，出现孔洞的同时，它的自身重量也在变轻，等到它被氧化到一定地步，微生物也分解的差不多之后，石块就会变轻，从而漂浮在水面上。人们一开始发现它的契机肯定不是因为沉在海底中发现的，大海不管在什么时候都会给人们带来恐惧，所以也不会有人直达海底去发现这种东西。体重变轻之后的龙涎香一路漂浮到海岸上，在海岸游玩的人群发现了这种颜色发白味道很香的东西，经过一系列研究之后才发现它的真实用途。渔民和游客就是发现龙涎香的主要人物，一个常年在海上打渔，所有漂在海面上的东西都会先出现在他们眼前。如果龙涎香出现的地点没有渔民的话，那它就会顺着波浪往海岸漂浮，这个过程可能会很漫长，不过总有被发现的那一天。寻常百姓家不会把这种有香味，而且味道还很清雅的东西留在家中，因为他们实在是用不上这种东西。当龙涎香出现在市面上之后，那么拥有它的就不会是寻常人家了，达官贵人和当地的官员会首先发现这个东西，知道的人越多，也就代表越容易传到皇帝耳中。宋朝时期，阿拉伯商人运了一批龙涎香到泉州，当时还在市面上引起了一波抢购热潮，因为量少所以价高，能拥有的人自然非富即贵。等到明朝的时候，龙涎香只能是宫廷用料，至于私底下会不会有人使用那就不知道了，有些天高皇帝远的地方说不定还能拥有更多。阿拉伯商人把龙涎香运到欧洲的时候，这个价格也高的离谱，欧洲人本来就喜欢香味很重的东西，龙涎香刚好满足了他们的要求。当时的龙涎香价格和黄金差不多，即便是价格如此高昂了，但是市面上还是一克难求，就连法国国王路易十四的专用香水师都离不开这个东西。龙涎香在市面上如此吃香，自然就会有人想做这份买卖，于是海面上出现了很多猎捕抹香鲸的船只，他们以为只要能从抹香鲸腹中得到那个“排泄物”就能得到龙涎香。于是海洋里抹香鲸的数量急速减少，但让猎捕人感到奇怪的是，为什么人工取出来的龙涎香没有香味呢？其中差的就是在海中沉淀的过程，但是这个最关键的因素他们并不知情，他们还以为是捕到的抹香鲸不对，于是便继续捕杀。如今抹香鲸已经被列入濒危动物的行列中，世界组织不允许捕猎抹香鲸获取龙涎香，但是从岸边捡到的可以。有需求就会有市场，有市场就会有伤害，抹香鲸还是身处危险的环境中。信息来源：《天然香料化学》

明朝嘉靖三十四年，东南沿海的倭寇闹得凶。这年夏天，一伙倭寇驾着几十条船冲到浙江绍兴城下了。这帮倭寇头戴着铁盔，身上穿着连串的铁甲，看着就结实。咱明军拿弓箭射，箭头碰到他们盔甲就掉地上；拿刀砍，刀片子都砍卷刃了，...

四大开国集团，你觉得哪个最强...我觉得应该是大明集团，北伐成功，把元朝给灭了，北元也灭了！四大开国集团，你觉得哪个最强？我觉得应该是大明集团，北伐成功，把元朝给灭了，北 来源:沮丧的小猫 发表时间:2025/06/30 20:07:28

古代士兵屠城时，长得漂亮的女人会不会免死？答案是先糟蹋了再死。明末清初，清军南下打仗，扬州作为江南重镇，成了他们的目标。1645年，清兵在多铎的指挥下攻破扬州城。当时明朝的抵抗力量已经很薄弱，但守将史可法死守不降，清军为了杀鸡儆猴，干脆下令屠城。这不是随便杀几个人，而是要把整个城市变成人间地狱，用血腥手段震慑其他地方的反抗势力。结果，扬州从一个繁华都市，变成了尸横遍野的废墟。清兵进城后，杀戮不是第一步，他们先忙着抢东西。家里的金银财宝、布匹粮食，甚至女人头上的首饰，都被抢得一干二净。抢完财物，士兵们的注意力转向了人，尤其是女人。不管是年轻漂亮的，还是年老体弱的，都逃不过他们的魔爪。接下来才是大规模的屠杀，男人、小孩、老人，一个不留。整个过程就像流水线作业：抢钱、糟蹋女人、杀人，毫不手软。在这场浩劫里，女性的遭遇最惨。历史记载和亲历者的描述都提到，女人先是被士兵们侮辱，然后被杀掉。漂亮的女人可能更吸引眼球，但这并没有救她们，反而让她们成了首要目标。美貌在这里不是护身符，而是催命符。回到我们的问题：古代士兵屠城时，长得漂亮的女人会不会因为美貌被放过？从“扬州十日”来看，答案很明确——不会。她们不仅逃不过死，还要先经历非人的折磨。为什么会这样？首先，屠城的目的不是留活口，而是彻底摧毁。清兵要的是恐惧效应，放过任何人都不符合他们的策略。其次，士兵们在那种混乱环境下，完全被贪欲和暴力支配，根本没心思“怜香惜玉”。漂亮女人可能被多看几眼，但下场还是一个字：死。历史学家研究《扬州十日记》时发现，里面压根没提过有谁因为长相好被赦免，反而记录了无数女性被侮辱后杀害的惨况。这不是清兵独有的做法。古代战争里，屠城往往是“杀光抢光”的节奏，女人无论美丑，都是战利品，先被糟蹋，再被处理掉。美貌顶多让她们多受点折磨，绝不会换来活命的机会。王秀楚是个普通人，没什么显赫背景，却因为亲眼看见“扬州十日”，写下了《扬州十日记》。他躲过了屠杀，把清兵的暴行一笔一笔记下来。他的文字没什么花哨，但那种朴实的记录，反而让人感到真实得可怕。正是因为他，后人才知道女人在屠城中的悲惨命运。多铎是清军将领，负责指挥攻打扬州。他不是什么英雄，而是这场屠杀的直接推手。为了完成清廷的命令，他让士兵们放手大干，手段残忍到极点。他的名字跟“扬州十日”绑在一起，成了历史的污点。史可法是守城的明将，誓死不降，最后壮烈牺牲。他的坚持没挡住清兵，却让后人记住了他的忠义。他跟屠城没直接关系，但他的死，间接导致了清军更疯狂的报复。“扬州十日”之后，扬州的经济彻底垮了，人口从近百万掉到不到二十万，街上全是尸体和废墟。这场屠杀让江南人对清廷恨之入骨，也为后来的反清情绪埋下了种子。王秀楚的《扬州十日记》流传下来，成了研究这段历史的宝贝资料。更大的影响是心理上的。屠城不只是杀了几个人，而是毁了一座城的精神。尤其是女性的遭遇，成了乱世中最刺眼的一幕。无论长得漂不漂亮，她们的命运都一样悲惨，这让后人看清了战争的本质。屠城时女性的下场，反映了古代战争的几个特点。第一，女人被当成战利品，跟金银财宝一样，是士兵的“奖励”。第二，屠城是泄愤和立威的手段，士兵们不会留情，更不会因为谁长得好看就手下留情。第三，当时的社会风气，根本没把女人当人看，乱世里她们就是最底层的牺牲品。“扬州十日”不是孤例。历史上，像三国时期的屠城、蒙古西征时的屠杀，都有类似的记载。漂亮女人可能被多折腾一会儿，但绝不会因为美貌活下来。战争里，人性早就被踩在脚下。“扬州十日”不是什么光荣故事，而是一面血淋淋的镜子。它告诉我们，战争有多残酷，人性可以堕落多深。女性的遭遇尤其让人心疼，她们没做错什么，却成了最大的受害者。这段历史不是拿来感慨的，而是提醒我们珍惜和平，别让这种惨事再发生。

唐伯虎（1470-1524年）生活在15世纪末至16世纪初的明朝，圣母图主要创作于16-17世纪的欧洲，两者时间仅有部分重叠（16世纪初期），且欧洲圣母图传入中国时间远在唐伯虎去世后。谁抄谁？

从叔侄反目到江山易主！一场靖难之役，看明朝皇权博弈的残酷真相 从叔侄反目到江山易主！一场靖难之役，看明朝皇权博弈的残酷真相 来源:花犹香说历史 发表时间:2025/06/30 14:53:07

每次刷评论都能看到不承认清朝的，认为大明历史被抹去和修改的，提一嘴清朝实控疆域最大还要被喷，也是醉了。明朝万历朝阁老于慎行在著作《谷山笔麈》上有一段评论：本朝舆图，毋论胜国（元朝），即较之汉、唐亦有所不及。...