粉彩和珐琅彩都是创烧于康熙朝，但真正的高峰在雍正朝。雍正粉彩瓷器在造型、胎釉、彩绘等方面都取得了极高的成就。粉彩属于釉上
曹操在他的“蒿里行”中写道：白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。这是东汉末年的真实写照。东汉走向没落是从汉桓
小断尾是蛮可怜的一只小流浪猫，不到两个月的时候拖着受伤的尾巴在小区流浪。遇见它两次，觉得是一种缘分，虽然手术费要一千元，
小时候集邮，邮票太多了，有一种收集邮票的方法是专题集邮，即选一个主题进行收集，更有针对性。文物也是浩如烟海，每个博物馆除
作为标准的北方人江南的镇江，知道的只有醋和北固山。醋，吃过；北固山，在有机会到镇江的时候必游。自己所知道的北固山与刘备有
藏传佛教的文物和内地佛教的文物相差很大，按照华丽程度，前者更为华丽，尤其以宫廷出品的藏传佛教文物最为华丽。前一阵子故宫的
宋元是个分界线，很多方面，就审美，宋代崇尚简单高雅，元代就世俗热闹。宋徽宗喜欢“雨过天晴云破处”汝窑那种颜色，元代开始青
旅游区的人山人海是游客最头疼的，哪儿哪儿都是人，拍景都拍人头，拍人都拍和未知人物的合影。鄙人倒有一次难得的近乎包场的避暑
国人对于玉器的喜爱是刻在基因里的，从新石器时代到今天从未中断。它作为沟通天地的神器在人类的幼年时期安慰先民的内心，给先民
看把它舒服的！从半流浪到可以安心睡觉的猫主子转变得“无缝衔接”。喜欢猫的一个原因，就是喜欢看它睡觉。在一个安稳的环境里，
德化瓷以瓷塑见长，明清时期更多围绕着观音、如来、达摩、罗汉、关羽等佛教或民间传说的人物进行创作。德化瓷塑雕刻精湛细腻，线
在男尊女卑的时代，除非公主下嫁，女人生前身后所享受的待遇绝对不能高于丈夫。看看咸阳塬上的西汉帝陵，帝后“同茔不同穴”，各
屏风，虽然现代家庭很少用到了，但它的确是一种古老的家具，从商周一直用到清代，好像没有其他家具使用时间如此之长。清代，我们
民间对于不着调的人的形容是“穿上龙袍也不像太子”，人不行，再好的行头也白费。官服上绣了五爪龙，也不见得都是龙袍。在清华艺
粉彩创烧于康熙晚期，在雍正朝迅速成熟起来，并成为可以和青花抗衡的品种，乾隆之后，尤其是晚清，粉彩更成为宫廷、民间以及海外
故宫“祥开万象——故宫与西藏文物联展”上的重磅展品是唐代阎立本的“步辇图”。兴冲冲地去看，结果赶了个晚集，前一天刚刚撤展
很多田园猫生下来就注定是流浪猫的命运，如果不被打扰地活着还好，却偏偏也有连那么小小的生命也不容的人在。欺凌弱小，绝对不是
明清皇家器物上龙纹是必有图案，虽然都是龙，但每个朝代，因为皇帝的性格、因为时代特点，龙纹也会有所不同。通常，开国之君的龙
山不在高，有“仙”则名！镇江毗邻长江的北固山，高仅55.2米，却为天下名山，只因辛弃疾的两首“北固亭”—— 南乡子•登京
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