“心即理”，这一深邃的哲学命题源自于明代大儒王阳明的心学理论，是其对儒家伦理道德哲学的深化与发展。王阳明提出“心即理”，
阳明心学是一门自我修养之学，工夫类似禅宗，在于日常生活的一思一念、一事一境，通俗点说，在于“担水劈柴之中”。但是他又不要
在中华五千年璀璨的文化历史长河中，酒不仅是人们日常生活的调味品，更是文人士大夫寄寓情思、交流心得的重要载体。而明代大儒王
在现代社会快节奏的生活中，外卖小哥以其不辞辛劳、风雨无阻的服务，成为城市生活的重要组成部分。他们穿梭于大街小巷，将一份份
在中国传统文化的浩瀚海洋中，酒，既是文人墨客挥毫泼墨的灵感源泉，也是士人君子抒发胸臆的情感寄托。“王阳明酒”以其独特的命
在中华大地的广袤土地上，酒文化作为中华优秀传统文化的一部分，千百年来绵延不息，其中，酱香型白酒以其独特的酿造工艺和深邃的
这是宋代哲学家陆九渊的重要哲学命题：“理”指超乎自然和社会之上的抽 象原则，“心” 指人的主观意识和认识能力。陆九渊认为
王阳明说的 “ 心外无物 ” ，乃是一种至高无上的生命境界，意思是天下万物都在仁者的关怀之列。本来嘛，当某一个事物在被“
《尚书 • 大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”这被称为“十六字传心诀”,它形成了宋明理学道统论的文献
“良知”始见《孟子 • 尽心上》：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童，无不知爱其亲者；及其长
《礼记 • 大学》：“格物而后知至，知至而后意诚。”所谓“诚意”是指诚恳的心意，使其意念发于精诚，不欺人，也不自欺。如何
志不立，天下无可成之事。——《教条示龙场诸生》●释 义志向不立，天下就没有可以成就的事业。●解 析自1508年春天到龙场
如何立足于行，在事上磨炼自己。“知行合一”有个重要的口诀，叫做“事上磨练”。修心就是要在做事中磨炼。俗话说：“十年磨一剑
如何克服畏难情绪。王阳明在平定宁王朱宸濠的叛乱中，曾用过一个伪造公文的计谋。他伪造了答复朱宸濠手下重臣李士实和刘养正投诚
如何随时掌控自己的心境。王阳明心学，顾名思义就是一门修炼自己强大内心的学问。纵观王阳明的一生，他之所以在困难面前游刃有余
没有一无是处的人，只有自暴自弃的心。王阳明在庐陵担任县令时，抓到了一个罪恶滔天的大盗。这个大盗冥顽不灵，面对各种讯问强烈
心是人身上的灯，心若昏暗，世界就昏暗；心若光明，世界就光明。点亮你心中的那盏灯，让它照亮你生命的旅途，给你带来温暖和快乐
人生是一段旅程，难易皆是修行，苦乐全在心境。在王阳明看来，做事与做人，关键在于一颗心。身处滚滚红尘中，守好自己的本心，方
《传习录》包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明心学发展的重要资料，堪称“心学”第一书。要想了解王阳明，首先必读《传习
卑微，可以穷点，丑点，但不能没有人品。做事先做人，把人做好了，事才会做好。人生漫漫，唯有人品伴你长行。好的人品，就是你一
签名：普及和弘扬阳明心学，使天下之人皆知致自其良知。
