本篇主要内容——一、少年吕慈1、少年吕慈性格分析2、吕家双壁深意分析二、青年吕慈3、【少爷】二字的分量4、吕慈的正名之战
一个人想要觉醒自我意识有多难？
之前我们分析了陈朵纳森王冯宝宝，是一个人的三个平行人生——在每一个平行时空中，她们都没有正常的认知，都丧失了自我意识，都
宝儿姐真的是第一次失忆吗？ 如果这是一场无限流的游戏， 大家有没有想过，这可能不是冯宝宝第一次失忆？ 这个寻找记忆的游戏，第一关，可能是碧游村呢？ 这一关，她找回的记忆，后来 她认为自己死了，结果只是又一次被抹除了记忆。 游戏回到开端，欢迎再次来到一人之下。 新的一关，叫纳森岛，这一次她找回的记忆，是纳森王 这一关，她能活下去、顺利通关吗？
大家有没有想过，宝儿姐真的是第一次失忆吗？不知道从什么时候开始，我逐渐感觉，陈朵、纳森王、冯宝宝这三个人的设定，像是“忌
一人之下592话，罗恩说到贝斯迪亚的时候，说他是个人，与群体意识产物的长期完美融合。 这其中的“群体意识产物”指的应该就是他体内的“怨神”，作者说所谓“神”就是一种集体信仰的力量。 而陈朵，也是“信仰之力”的产物。 而这个“信仰之力”的设定，可能是作者对“集体意识”或者说“群体意识”的一种具象化隐喻。 《乌合之众》一本“群体”心理研究的经典之作。
贝斯迪亚就是陈朵的二次人生，就是陈朵又活了一次，只是几个关键的节点上有所改变，就决定了两个人最后完全不同的选择。 1、贝斯迪亚的生存之路 2、贝斯迪亚和陈朵：怪物们艰难的自由之路
本文说两部分内容：1、贝斯迪亚的生存之路2、贝斯迪亚和陈朵的艰难的自由之路在我看来贝斯迪亚就是陈朵的二次人生，就是陈朵又
1、【九卫】【九佬】和【九奇技】的对应关系 2、无根生为什么悟不出第九奇技？ 3、吕家的明魂术是先天还是后天？ 4、新一代九奇技拥有者们是先天还是后天？
之前专门做过一期分析《天师度和神树是同一种咒术吗》分析了他们之间的相似性。也分析过《九佬、九卫和九奇技》。也分析了三昧真
必须完全的掌握自己才能继承的法术。
徐四说过，原来是【九佬】一、【九卫】VS【十佬】之前我们分析了神树和天师度，也对比了成为王与卫、天师和继承人的条件，发现
神树和天师度都是神秘力量+超强禁制的咒术 同时对继承人有着严格的筛选条件。 不同之处的是神树是精神控制一个是肉体威胁 而张楚岚无法继承天师度核心原因是 他的雷法【不是天师亲授】，等于没有亲自折断金枝，故而不算是天师继承人 也就无法成为天师。
诸葛请继承三昧真火的过程这么难，差点命都没了，而贝斯迪亚召唤神树只用了一个晚上的时间。难道这就是应届生和复读生的区别吗？
张楚岚就像是无根生重生 张楚岚的碧游村就是无根生的通天谷 张楚岚的唐门就是无根生的三一门 张楚岚的纳森岛或许就是无根生的甲申之乱 引导张楚岚变成无根生的幕后推手就是，曲彤 而改变了无根生的人，就是左若童
其实关于【天师度】，我们获取的信息并不多。张楚岚经过老天师的传度过程，得到的信息也只有三条：1、 真相、创造神技的方法就
一人之下纳森篇的作用在于道法传承规则 的探讨—— 1、什么样的人该传，什么样的人不该传？（阐与截、善与恶、能力与心智） 2、什么时候该传，什么时候不该传？（传统与现代、原始与文明、法术与科技） 3、人服务于"道"，还是"道"服务于人？（修行自身与供养神树、修习心性与改造肉身）
为什么要把这俩人一起说呢？其实不仅仅因为无根生是甲申之乱的核心人物、解密的关键。我想大家都已经看出来无根生和张楚岚的关系
【神民】中，火焰修士的编号是3－29，那也就是说这帮【狂热皈依团体】的编号应该都在3级的前50或者前100，实力和危险程度都是极高的。
本文想对《纳森篇》的意义和作用做一个梳理。因为我看很多人已经不耐烦了，感觉离主线越来越远，而纳森九卫全部出手，我认为纳森
签名：路过这世间，听听故事说说话
