“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”《红楼梦》中，这一句句缠绵悱恻的戏词不禁
在《论语》中，孔子曾两次提到，他的学说亦是他一生行道的原则“一以贯之”，但是孔子并没有明确说明，他“一以贯之”之道是什么
《月令》云，“秋分,八月中。解见春分,分者平也。此当九十日之半,故谓之分。”春分与秋分，此当昼夜平分之意，亦有日夜阴阳和
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。“玉露”这名字相当的唯美，尤其将他作为茶的名字时，更是让人多了几分遐想。因此，在中国和日
祁门红茶，以其独特的高香，在1915年一举拿下了“巴拿马太平洋万国博览会”上的“甲项大奖章”并顺便带走了两枚“金质奖章”
在之前，小君和大家聊了朱熹和程颐这两位被后世误解的理学大家后，今天我们就来聊聊，什么是程朱理学，以及它是如何被扭曲的。说
在昨天的文章里，我们知道朱熹挺冤的，堂堂理学大家竟被造了数百年黑谣，偏偏广大劳动人民了更爱野史八卦，而不爱他艰涩的理学理
说起朱熹，确实是个充满争议的人物。从学术的角度说，他是理学大师，儒学集大成者，位列大成殿十二哲之列，受儒教祭祀。他的思想
关于理学大家程颐，最被人诟病的一句话莫过于“饿死事小失节事大。”这句话确实是程颐说的，这没得洗，他的原话是这样的：或问：
相信程门立雪的故事大家都不陌生，但是小君发现网络上不少人讲起这个故事，在某些细节上比较模糊，使得不久前有朋友还特地跑来问
共同体中的个人价值——如何通过贡献实现自我一，客观部分：认命与安心客观部分：我们这一生所遇到的人和事，是客观存在的。这部
《月令七十二候集解》云：“白露，八月節。秋屬金，金色白，陰氣漸重，露凝而白也。”从立秋之“敛”，再到走出处暑之“惑”，荏
昨天我们介绍了佛教经典中比较知名的几位财神了。不过我们知道佛教发展至今，流派众多，各有自己的理念与特色，其中最独特的便属
在之前的文章中小君介绍过不少中国本土的财神，也可以算是道教财神，例如文财神李诡祖，还有武财神赵公明等。其实，在佛教中也有
中国数千年的文明不仅仅体现在文化传承上独有的华夏气质，更在于周边那诸多源远流长的“自古以来”之说。对于小君来说，这可比犹
世界三大高香红茶中，除了印度的大吉岭红茶、斯里兰卡的乌伐外，还有一款就是我们的祁门红茶。或许有茶友会不服，凭什么作为茶叶
乌龙茶的根在福建，它盛于武夷山，在安溪焕发第二春，而最后传到了台湾，更是引起一波热潮。台湾的乌龙茶工艺来自于安溪，这点毋
庄子曾说过这么一个故事：当行船渡河之时，突然被一条船给撞上了，这时候人们会出现两种不同的反应。若这船上并没有人，不过是一
在之前的文章，我们知道《中庸》所提倡的“素位而行”并非人们误认为的那样，是自私的“本位主义”，是提倡人们保守本分以求自保
时人对“中庸”多有误解，包括小君年少轻狂时也曾相当鄙夷所谓的“中庸之道”。然而在阅历越发丰富后，才明白所谓“中庸”便是凡
签名：种文化因，得文明果！热爱并传播中华文化！
