《养生主》是庄子的第三篇，首篇《逍遥游》讲人生要有逍遥的理想，次篇《齐物论》讲逍遥的物质基础与理论认知，要放下是非与理论的陷阱，精神进入万物齐一的浑然一体的境界。第三篇《养生主》则由前二篇讲大道理，进入人生的实际，就是如何正确对待这个生命的问题。

人的生命容易关注的无非三大问题，一是对待智力与知识的问题，二是对待道德与善恶的问题，三是对待身体健康的问题，就是智力问题、道德问题与健康问题。庄子用三句话，干脆利落简单明白

地亮明了他的观点。

一是对待智力与知识的态度问题，庄子用了一句被很多人批判的名言，直接颠覆了许多人的三观。“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；”生命有限，知识无限，天天拼命追求知识，是劳损生命的愚蠢行为。其实，庄子的观点无疑是真正的大智慧。现代人日益追求碎片化的知识，疲劳自己的精神，许多人到老了还放不下，追逐各种交际与事业，无非是用碎片的知识与世俗的事物填补心灵的空虚，永远放不下，永远想抓住点什么，是这些人的心灵真相。庄子提醒人们要放下对外在知识与享受的追逐，而向内寻求，让精神安顿在浑然一体的无所有的故乡，真正放下去享受生命寂灭的富足与喜悦。放下外缘，反观自性，自然产生大智慧，是庄子对智力与知识的观点，这无疑是生命的本质与真谛。

二是对待道德与善恶的态度问题。为善无近名，为恶无近刑。庄子语言非常简洁，没有标榜仁义道德，一句话就回答了所有道德问题。就是做好事出自天性的悲悯与同情，不要留下名声，被名声束缚。也不要被仁义道德捆绑，去努力做善事，保持生命的自然，偶尔有些人性的自私，只要不损害别人，不破坏社会的规则，也是没关系的，人并不需要大公无私。

三是对待身体健康的态度问题。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。庄子是主张人的生命是可以通过修炼，保证生命的生机，健康的活到寿近之年。缘督以为经，道家观点，可以通过督脉体系的修炼，激活全身的阳气，而逐步进入修行的殿堂，甚至可以返老还童，延长寿命。