庄子七篇，《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》、《人间世》，按这个顺序排有深义。《逍遥游》讲解脱，要解脱需要万物齐一，进入形而上的道境，人只有真正进入道境，精神超脱，才可以做到真正的保全性命，才可以真正养生，有了真正的养生的修养之后，你才可以进入社会做一个人，真正的逍遥在这个人世间。所以大家批判《庄子》是避世的，这显然错误，庄子明确讲《人间世》，人要进入社会。但庄子的结论是，做人太难，人间难行，能老老实实做一个平凡人，一辈子平平安安才是最大幸福。

　卫国国君年轻气壮，横行霸道，处理国事极不慎重，又听不进任何批评，卫国百姓民不聊生，颜回拜见老师孔子，想去帮助卫国。就像很多书生，读了很多理论，满腔热血，指点河山。孔子说：“唉！你恐怕去到卫国就会遭到杀害啊！”

一、你想去帮助卫国国君，是去争名声，还是不争名声。如果不争名声，你不出名，那么你影响力肯定不够。　无论你德行多么纯厚诚实笃守，可未必能和对方心心相通，未必能得到广泛的理解。而你拼命在暴君面前讲仁义和规范之类的话，又得不到理解，却打击用别人的丑行来显示自己的美德，这样一定会被别人所害！

二、如果你去争名声扩大自己的影响力。一个人的德行为什么会传播开去？一个人的智力为什么会显扬出来？德行传播开去，是因为他贪爱美名。智力显扬出来，是因为他喜爱竞争。道德沦丧是因为沽名钓誉，智慧外露是因为争强好胜。名誉是人相互倾轧的原因，智慧是人们争斗的工具，两者都是凶器。你去争名声，就会受到倾轧， 反而让道德更加沦丧。

三、你是想先改变自己取信后再劝卫君，还是想去直接改变卫君。如果你想先改变自己取信后再慢慢峰改变卫君。你除非不向他进谏，否则他肯定会展示他的辩才，你的双眼会被迷惑而眩晕，你的神色会慢慢平静下来，你嗫嗫嚅嚅地为自己辩解，你的脸上会流露出顺从的表情。这样有了依顺他的开始，以后顺从他的旨意便会没完没了。

四、假如你未能取信便深深进言，那么一定会死在这位暴君面前。以前桀王杀害敢于直谏的关龙逢，纣王杀害力谏的叔叔比干，都是因为这些人天天在耳边说那些大道理心生厌烦，以臣下的地位违逆凶残的君王，所以他们的国君就因为他们道德修养高尚而排斥他们、杀害了他们。