“公安县公安局”
我话向可可，有意如此关联，内涵地笑了笑。
怎么会有一个与执法部门重号的地名？从山东返程，刚好遇到这个奇妙的地方。
然而，公安县的“公安”非公安局的“公安”。
据说，公元207年时年46岁的刘备感慨时光飞逝，遂作“髀肉之叹”——大腿的赘肉都长出来了，老之将至而功业未建，前途渺茫。
正是这一叹，叹去了他的雾霾！
这一叹后，他三顾茅庐，请得诸葛亮在年底出山。
次年，即208年12月赤壁之战，刘备孙权联军以五万人小军大败曹操二十多万人大军，形成三国鼎立格局，弱小的刘备从此转运。
随后，209年刘备在离荆州30多公里的孱陵县油江口安营扎寨，时任左将军刘备，又称“左公”，寓意“左公安营扎寨”，刘备志得意满改孱陵为“公安”。
左公在此安营扎寨扼守荆州，逐步实现诸葛亮在草庐之内为其分析了天下形势，提出“先取荆州为根基，再取益州成鼎足之势，继而图取中原‘兴复汉室’”的战略目标！
公安改名后12年即221年，刘备踞蜀称帝！可见，公安乃刘备的福地也。
刘备安营扎寨的地方，正是油江入长江之口。
我和可可见到长江都是莫名的激动，思绪顺着江水悠扬蜒远。
长江运载过刘备，也运载过刘备死后478年才出生的李白，他见证了多少历史沉浮英雄豪杰！
即使我们的上古先祖也凭借长江纵横万里，比如禹生于四川汶川，葬于浙江会稽山。从四川一直向东到大海，活动范围之大，长江航运必有一份功劳。
尧禅位给舜，舜禅位给禹，千古称颂！
然而三国时期，刘备在成都称帝的前一年，220年，曹丕在洛阳三辞三让最后接受汉献帝禅让建立魏国，却被骂为窃国奸雄。
“禅让”是一种美好的愿景，但皇权至高无上，尧舜禹禅让的故事倍受质疑。
上古时代，中国最有作为的五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
后世却把他们整同一个族谱系。
黄帝生了玄嚣、昌意两个儿子，黄帝之后四帝皆是黄帝这两个儿子的直系子孙。
玄嚣系：帝喾，尧
昌意系：颛顼，舜，禹
他们在黄帝的族谱：颛顼（三世孙），帝喾（四世孙），尧（五世孙），舜（九世孙），禹（五世孙）。
这样的直系血缘关系，都是黄帝的子孙在交替执政，又怎么能够称之为“禅让”呢？
更令人不解的是，尧与禹是同辈人，舜的辈份相于禹的玄孙，这三人的关系就是高祖尧“禅位”给侄玄孙舜，玄孙舜“禅位”给高祖禹。
禹建立夏朝。
在权力角逐中，曹丕为了彰显合法性尚玩“三辞三让”，上古时代“禅让”的真实性及其背景更不可知，甚至黄帝族谱也不可考其真实性。
无论如何改朝换代，帝王更替，长江依然蜿蜒在历史中无限延伸。
直至今日，我和可可在他的江畔散步，千年之后，又是谁在这里，以一个什么样的形式？
我们不得而知。
当下，我们品味公安县的美食“鱼尾”和“牛三鲜”，它具有独创性应该不属于历史传承。
我们不知“禅让”真相，刘备更无从预知“鱼尾”“牛三鲜”。
离开公安，便是回家之路，可可安逸舒坦地仰卧在副驾位，我轻轻地看她，又透过副驾的窗口看飞逝的秋田，迅速又转回驾驶的前方，看窜行的车走位，不久之后用余光再看看甜睡的可可，仿佛回到从前，大多时候，人们都会回忆美好，讲起过去，喜形于色。
我不乐于沉缅于过去，未来不更值得期待吗？
