招安之后，因为心底有着挥之不去的不安，一向充满自信的宋江爱上了算命。在蓟州，他想起公孙胜的师父罗真人是“盛世之高士”，便主动请公孙胜带他去焚香参拜，指引未来。

虽然罗真人对宋江十分热情客气，也给了他一点暗示和忠告，还写下了八句语焉不详的“法语”，但却不肯告知他更多的“天机”。宋江有点失望，却也没办法，只能收下“法语”，告辞离去。

可没想到，临行前，罗真人忽然有求于宋江了：

“将军在上，贫道一言可禀：这个徒弟公孙胜，俗缘日短，道行渐长。若今日便留下，在此服侍贫道，却不见了弟兄往日情分。从今日跟将军去干大功，如奏凯还京，此时方当徒弟相辞，却望将军还放。一者使贫道有传道之人，二乃免徒弟老母倚门之望。将军忠义之士，必举忠义之行。未知将军雅意肯纳贫道否？”

罗真人的态度十分诚恳，言语无比谦恭，又对宋江这般恭维赞美，宋江岂能不点头同意？

宋江答应后，罗真人和公孙胜立刻一起稽首道谢：“谢将军金诺”——一诺千金，你可不能再反悔了！

罗真人没给自己的徒弟算命，他已经看出了宋江一行人的“命薄”，唯恐公孙胜自己说不动宋江，便亲自开口恳请，不容他不同意。

不久后，梁山军马得胜回到东京，公孙胜便来辞行，他唯恐宋江反悔，又提起这番话，这是你答应过的……

宋江虽然不舍，却也只能点头。公孙胜是108人中第一个离开的，所以他的离开是最有仪式感的，是无比温馨感人的。

宋江专门为他召开了一个送别宴，众兄弟一起为他践行，“众皆叹息，人人洒泪”，每个人都拿出自己的金银财宝相赠，然后依依不舍地目送他飘然远去，宋江还郁闷流泪了好几天。

道教是中国本土最古老的宗教之一，讲究清静无为，尽量避免参与红尘纷攘，是“出世”之教。所以罗真人亲自为徒弟求情，公孙胜早早归去，最终活成了人们羡慕的模样。

宋江拜访罗真人不久，鲁智深也来请假，要去五台山看望师父智真长老，宋江也忙着跟去了。智真长老是佛家高僧，但与道家的罗真人一样，面对诚恳求问前程命运的宋江，他也只写给了四句语焉不详的“偈语”，也告诉他天机不可泄露……

但对于自己的徒弟鲁智深，他和罗真人不一样。明知此去千难万险，再无归来，他也没有留他。只是主动给了他四句“偈语”的预言，告诉他会修成“正果”，别忘了自己的本来面目。

佛教来自古印度，主张慈悲为怀、普度众生，必要时可以牺牲自己。所以，智真长老不求宋江将徒弟放回，相信坦荡正义的鲁智深终有慧根，许他一个圆满的结局（圆寂）。

道教出世，佛祖慈悲，不同的信仰有不同的结局，不同的师父决定了公孙胜和鲁智深有各异的命运人生。

宋江呢？他虽然拜完真人拜佛祖，看起来好像什么都相信。其实，在他的骨子里，中国传统的、积极入世的儒教思想深入其心，他要忠君报国，他要建功立业，他要青史留名，他如此热爱世俗的功名利禄，所以他只能接受命运的悲情。

信仰决定命运，师父改变人生。

道教真人公孙胜离开之后，再也没有回来。而当南征方腊后，幸存归来的朱武和樊瑞意识到，还是公孙先生睿智，还是道教最好，于是他俩放弃官职，结伴也做了道士，然后去追寻公孙大哥，得以逍遥善终。

佛门弟子鲁智深生擒方腊后，在月圆之夜，在杭州六和寺圆寂，圆满走完了一生。

儒家信徒宋江功成名就后，甘愿饮毒酒而亡，之后被统治者封侯建祠，享受世代百姓的香火膜拜，所谓“生当庙食死封侯，男子平生志已酬。”

三个人各有追求选择，最终各得其所。

不同的信仰决定了不同的命运，师父改变了弟子们的人生。你看，老师是不是真的挺重要？提前祝我和我的同行们，教师节快乐……