世间一切事物，一切现象，其实都有因果，念念生灭，不断流转。

正所谓山水一程，人各有命。

有些事你逃不掉，有些人你躲不开，你要历的劫，一个也少不了。

因果一旦成熟，任何行动都无法阻止果报的显现。

要想改变因果，只有从因上解决，正确归因，才能改变果的困境。

●遇事正确归因，莫向外求

生活不是一条直线，而是一条蜿蜒曲折的河流。我们无法预测每一个转弯，也无法保证每一步都走得完美无瑕。

遇到沟沟坎坎，该如何理智地面对内心的焦虑和手头上的问题呢？

只有找到问题的根源，才能从根本上解决问题。

如果总是把问题归咎于外部因素，找到的只会是借口和理由。这并不是解决问题，而是在逃避问题。

正确归因就是莫向外求

庄子说：道不小行，德不小识。小行伤道，小识伤德。

唐代高僧宣鉴禅师，对于六祖慧能所说的“顿悟”一直心存疑惑。于是他专门跑去请教崇信禅师。崇信禅师看天已黑了，就问他：““夜已深，为何你还在此徘徊？”宣鉴回答说：“因为天黑，我看不见路。”

崇信禅师没有多言，只是递给宣鉴一盏灯。宣鉴伸手去接，就在这时，崇信禅师一下将灯吹灭。宣鉴当下顿悟。

真正的光明其实就在自己心中，而不是去求他人给你点灯，想要找到答案，只能我们自己点亮心灯。

很多人在遇到难题时，总爱求一下佛菩萨保佑，其实这种向外求的所谓福报，是求不到的。

外界的事物都是客观存在的，一味向外去急于求成，用它们来当挡箭牌，是不可能抵挡住任何现实的攻击的。

只有当你不再向外求时，才可能山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

●本自具足，顺势而为找机会

杨绛说过一句很经典的话：世间皆苦，唯有自渡。

如果苦难在所难免，我们最好让自己有所准备。

我们唯一该做的就是：接受、适应和顺势而为找机会。

庄子讲了一个颜回入卫的故事：

颜回想到卫国去，让卫君改变”轻用其国民“的情况，向孔子请教，孔子给了他一个答案，就是心斋。

保持心志，虚而待物，这样就能让诸般荧惑之声不近于心。

颜回恍然大悟：“回之未始得使，实自回也；得使之也，未始有回也。”

颜回的本心是到卫国教化国君，这是去卫国前的想法，但一旦去了，就应该学会接受和适应，不存任何执念，只需心存天道，随遇而为，抱心守一，这样才能笃定前行，做到游刃有余。

孔子见此高兴地说”尽矣！“

本自具足，可化万物。

反求诸己，即同如来。

逍遥于人世间，不正是我们追求的人生意义吗？

向外求，皆如梦幻泡影，向内求，本自具足。

遇事正确归因，顺势而为，才能看机会，赢未来。

祝福我们，成为心中那束光。