中医认为，气是人体内活力很强、运动不息的极细微物质，是构成和维持人体生命活动的基本物质。气是存在于人体内的至精至微的生命物质，是生命活动的物质基础。气运行不息，维系人体的生命进程。人生所赖，唯气而已。气聚则生，气散则死。气的运动停息，则意味着生命的终止。有形和无形是气的不同状态，无形之气凝聚而成有质之形，形消质散又复归于无形之气。以气为本原，自然界处于不断的转化之中。
谢老师说：“气，最基本的特性就是物质性。充满宇宙间的气，是构成万物的基本物质。”
小王聚精会神地听着，一边将谢老师的话语记录在笔记本上，一边思考着这一深奥的道理。
“天地山川、人禽草木、日月水火都是由物质的气构成。” 谢老师的声音铿锵有力，仿佛在为气的物质性进行庄严的宣示。
小王感受到了谢老师话语中的深刻内涵，他沉浸其中，体会着气作为物质的重要性。
“宇宙是一个物质性的实体，是由物质性的元气所构成。” 谢老师引用了王充的观点，进一步强调了气作为物质的本质。
小王不禁为这一哲学观点的深刻而感叹，他心中充满了对宇宙奥秘的好奇和敬畏。
“中医学将构成和维持生命活动的各种物质，皆包含在气的范畴。” 谢老师的话语如同启迪之光，为小王揭示了中医学对气物质性的理解。
"气是构成天地万物的本原，无形以起，有形以分，造起天地，天地之始也。" 谢老师引用了《公羊传解诂》的话语，强调了元气为天地万物的本源。
小王聆听着谢老师的解释，他的思维逐渐深入到气一元论的精髓中，领悟着宇宙万物的共同根源。
“气变而有形，形变而有生。” 谢老师再次引用了《庄子》中的论述，强调了气的运动与万物生命的生成之间的紧密联系。
小王的眼中闪烁着智慧的光芒，他开始意识到了气的重要性对于宇宙中一切事物和现象的推动作用。
"天地精气化生为人。" 谢老师的话语仿佛是一场智慧的启示，让小王更加深刻地理解了人类与宇宙的密切关系。
“气也是维持生命活动的基本物质。” 谢老师的话语如同智慧之泉，为小王揭示了气对于生命活动的重要性。
小王：“谢老师，您的解释真的让我受益匪浅，我会好好记录下来的。我一直听说元气和宗气，两者的区别，我仍感到迷茫。能否请您为我详细解释一下呢？”
元气谢老师微笑点头，示意小王坐下。他开始用深沉而铿锵的声音解答小王的问题：“元气，指以先天精气为基础，赖后天精气充养，而根源于肾的气。元气是人体最根本、最重要的气，是生命活动的原动力。”
他继续解释：“元气由肾中先天之精化生，根于命门。命门者是元气之所系。元气以先天之精为基础，又赖后天之气的培育。因此，元气的充盛与否与先天之精、脾胃运化功能、饮食营养及后天之精的充盛都有关系。若因先天之精不足而导致元气虚弱，也可通过后天的培育补充，使元气充实。”
中医认为，元气是生命的起始，是主宰着生命和健康的基本物质，是五脏六腑的精气的根源，是人体精气神的载体。元气源于先天，与人体的肾精是同个根源，隐藏于肾精之中，元气维持着人体各脏腑的基本功 能，使人体充满活力。 所以历代医家养生都非常注意照顾元气，比如气收丹田、艾灸关元穴等等，都是欲使元气收敛潜 藏养生的意思，以培本固元、补阳养阴。
小王聚精会神地记录下谢老师的每一句话，神情专注而虔诚。谢老师深知学生的努力，心中对小王的敬意倍增。
“元气通过三焦流行于全身。三焦者，原气之别使也，主通行三气，经历于五脏六腑。”谢老师的手势生动，仿佛在画出元气在人体中的流动轨迹。他解释道：“元气以三焦为通路，循行全身，内而五脏六腑，外而肌肤腠理，无处不到。”
小王不禁感慨：“原来元气如此广泛而深入人体各处，真是身体之本啊。”
谢老师微笑着点头：“正是如此。元气的生理功能主要有两个方面。一是推动和调节人体的生长发育和生殖功能；二是推动和调节各脏腑、经络、形体、官窍的生理活动。”
他继续详细解释：“元气充沛，机体生长发育正常，各脏腑、经络、形体、官窍的生理功能旺盛，体魄强健而少病。反之，若元气虚衰，则可能导致生长发育迟缓、生殖功能低下等临床表现。”
小王握紧笔，用力记录下这些宝贵的医学知识。他想着，这些深奥的道理如果能在实践中应用，将会对患者产生深远的影响。
“元气含有元阴、元阳，为一身阴阳之根，脏腑阴阳之本。元气既能发挥推动、兴奋、温煦等属于元阳的功能，又能发挥宁静、抑制、凉润等属于元阴的功能。”谢老师继续解释：“元阴与元阳协调平衡，元气则能发挥其推动和调节功能。”
小王感慨万分，他深深地明白，中医之道，不仅仅是理论知识的学习，更是一门深刻的哲学。他又问：“谢老师，请问宗气又是怎么样的呢？”
宗气“宗气，即由呼吸清气与水谷精气所化生而聚于胸中之气。它的生成有两个来源，一是脾胃运化的水谷之精所化生的水谷精气，二是肺从自然界中吸入的清气，两者结合生成宗气。” 谢老师语重心长地解释着。
小王认真地记录下每一个点，不敢有丝毫的懈怠。他听得津津有味，对于这门博大精深的学问充满了敬畏。
“宗气积聚于胸中，分布途径有三，一是上出于肺，循喉咙而走息道，推动呼吸；二是贯注心脉，推动血行；三是沿三焦向下运行于脐下丹田，注入腹股沟部位足阳明胃经的气街，再下行于足。” 谢老师继续详细解释宗气的分布。
小王努力地将这些知识点融入自己的思维体系，他感叹中医学问的博大精深，对于身体气机的调理居然有如此深刻的理论。
“谢老师，宗气具体有哪些生理功能呢？” 小王追问。
“宗气的生理功能主要有三个方面。首先，它上走息道，推动肺的呼吸，与语言、声音、肢体运动等都有关。其次，它贯注于心脉，促进心脏推动血液运行，影响脉搏的力量和节律。最后，作为后天之气，它对先天元气有重要的资助作用，形成一身之气。” 谢老师一一道来。
宗气，是聚积在人体胸中的一种重要气体，也被称为大气。其主要来源包括水谷精微和自然界的清气，通过脾胃的消化吸收，将水谷精微上输于肺，与肺吸入的自然界清气相结合而形成。宗气在形成后，聚集在胸中的气海之处，并通过心肺的脉络贯注全身。其主要生理功能体现在推动肺的呼吸上，同时影响着言语、声音、呼吸的强弱以及嗅觉的灵敏度等方面。
小王：“宗气的行呼吸是如何理解呢？”
谢老师：“宗气上走息道，推动肺的呼吸。它与我们的语言、发声都有关系。当宗气充盛时，呼吸徐缓均匀，声音洪亮。相反，宗气不足则会导致呼吸短促微弱，声音低微。”
小王认真地记录下谢老师的解释，心中对宗气的呼吸功能有了更清晰的认识。
小王：“行气血是指宗气贯注于心脉，促进心脏推动血液运行是吗？”
谢老师：“宗气贯注于心脉，促进心脏推动血液运行 凡血液的运行、心搏的力量与节律等皆与宗气有关。宗气充盛则脉搏和缓有力，节律一致。反之，则脉来躁急，节律不规则，或微弱无力。中医的‘虚里’发于左乳下，相当于心尖搏动处，主候宗气盛衰。若‘虚里’搏动正常，是宗气充盛之象；若其搏动躁急，应衣而动，是宗气大虚；若其搏动消失，是宗气亡绝。由于宗气贯心脉行气血，所以宗气不足常可导致血行瘀滞、凝而留止的病机变化。此外，临床也从脉象测知宗气盛衰，由于操作方便而较为多用。”
小王听得津津有味，心中感叹中医学的博大精深。
谢老师：“最后，我们再来讨论宗气作为后天之气的资先天的作用。”
谢老师：“宗气作为后天之气，对先天元气有重要的资助作用 元气自下而上运行，以三焦为通道，散布于胸中，以助后天之宗气；宗气则自上而下分布，蓄积于脐下丹田，以资先天元气。先天与后天之气相合，形成一身之气。因此，气之不足，在先天主要责之肾，在后天主要责之脾肺。”
