尚方宝剑”和“免死金牌”在电视剧中经常看到，一般当这两件利器出现时，都会引起剧情的反转。一个可先斩后奏、定夺生死，而另一个可免除死罪、逃过一劫。
那么，如果这两种皇权特许的产物走到一块，到底是杀还是留呢？
让我们先看尚方宝剑。
“尚方宝剑”最早可见于《前汉书·朱云传》中：“臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人以厉其余。”
在汉朝时还被叫“尚方斩马剑”，就是由“尚方”制造并保管的剑。
“尚方”就是秦汉时期一个专门为宫廷置办器物的机构，比如皇帝使用的御用刀剑，设尚方令、尚方丞等官职。东汉时期改进造纸术的著名人物蔡伦就曾担任过尚方令！
到明朝时，“尚方斩马剑”就被叫做“尚方剑”，在这时候，“尚方剑”才有了赐予大臣方便行事的意义，被赐予尚方剑的大臣也代表着被皇帝视为信任之人！
明万历二十年，宁夏的副总兵哱拜叛乱，明朝便派兵镇压，万历皇帝先后赐予总督魏学曾、巡抚叶梦熊以尚方剑阵前督战。
自此，尚方剑作为出征必备，使用也才频繁起来。虽然尚方剑被视为皇权的象征，但并不是都有传说中“先斩后奏”的权利。
到了民间，人们就称其为“尚方宝剑”，成为了古戏曲中“上斩昏君，下斩奸臣”的“执法神器”！
而免死金牌，最早被称作“丹书铁券”或“金书铁券”，为古代帝王颁发给功臣们，以作为享受优待或免罪的凭证，相当于如今的各种功勋章。
“丹书铁券”最早源自战国时期的“铜节”，但其“免死”功能则出现在南北朝之后。
为什么叫“丹书”呢？因为是用朱砂写在一张铁块上，为了防止造假和方便取信，由中间一剖为二，与朝廷各执一半。
到了明朝之后，便不再用朱砂书写，而是直接嵌金，因此才有“金书铁券”之称。
对于“金书铁券”史书《辍耕录》中就有记载，称其形状如瓦片，长约三尺，高约一尺。上面写着此人姓名、官职、功绩以及特权类型等等，均以黄金镶嵌，所有才有免死“金牌”一说。
各朝代对于“免死金牌”的使用也有要求，比如明朝对此的解释是除了谋反等大逆不道之罪，一切死罪都可免除！当然，死罪是免了，但处罚可少不了，比如革除爵位，停止发放薪水，其封地也得收回。
“尚方宝剑”与“免死金牌”之间似乎相生相克互相压制，在历史上的确没有他们怼在一块儿的记载。
实际上，历史上对于两者颁发的数量本来就不多，凑巧碰上的几率就更是小到不可能了。
“尚方宝剑”也并没有想象中的杀无赦，如明朝时期袁崇焕就因“先斩后奏”而遭到崇祯皇帝的弹劾。
所以“尚方宝剑”也就只能杀一杀犯了死罪的低级官员，对于巡抚、总兵这样的大人物还是得看皇帝的意思。
并且它的使用也有限制，并不是一个官员长期拥有，回朝之后需归还，不然就成了持有者清除敌对势力的利器了。
再说了，免死金牌也并不是无敌状态。如明太祖朱元璋给二十八位功臣赐予了铁券，但后来又以各种理由将他们一一清除。
而且“免死金牌”的持有者都是赫赫有名的大人物，皇帝身边的名人，就算是手握尚方宝剑也是万万不敢随意斩杀的。
所以，就这一层面上来说，“免死金牌”似乎要比“尚方宝剑”要厉害那么一丁点。
不过，“皇权特许”也得看皇帝的意思，所有的规则都得遵循皇帝的意愿，不论是“尚方宝剑”还是“免死金牌”，只要违背了皇帝的意思，那么它就是一块废铁！
