古来利与名，俱在洛阳城。

九陌鼓初起，万车轮已行。

洛阳是夏朝、商朝、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋朝、唐朝、后梁、后唐、后晋十三个朝代的都城；是中华民族和华夏文化的最重要的发祥地，是中华礼仪和中华民族的滥觞地；是隋唐大运河的中心枢纽城市和古代丝绸之路的东方起点；是唯一被联合国确定为世界文化名城的中国城市，与雅典、麦加和耶路撒冷并称为世界四大圣城；是四大古都中建都年代最早、建都时间最长、建都朝代最多的古都。

北临邙山，南系洛水，东压江淮，西挟关陇。它有群山环绕，东据虎牢关，西控函谷关，北通幽燕，南对伊阙。人称“山河拱戴，形势甲于天下。”这种地理优势成就了其帝王之州先决条件。早在西周初年，洛阳就被周公看中，并且以都城的规模进行勘测。

其风水形胜自然绝好，洛阳的龙脉发自中岳嵩山，经过石峡而北，变作冈龙，入首后分一枝结北邙山托于后。这里不仅有着丰富的自然景观，还有着深厚的历史堪舆文化底蕴。

地理环境与龙脉：

洛阳位于昆仑山与秦岭之间，这两座山脉共同构成了中国的中央山脉，形似一条巨龙。洛阳依附的伏牛山被视为龙尾，而龙尾低垂之处正是中原大地的起始处，东临平原和大海，象征着巨龙深情回顾千里沃野。

洛阳西依巨龙，面朝大海，符合风水四象：背依绵延群山，面对开阔平原，有依托，有出口，有山有水，有土有地，有肥沃的土地。起源于昆仑山的龙脉延伸至八百里秦岭而形成了少祖山，延伸到黄河与洛河环抱的一个盆地，形成了聚国家王气的“国宝穴”，这个国宝穴便是洛阳。

据考证，洛阳地处天下之中，故称中土或者土中，逐鹿中原成为历代枭雄之梦想，得中原者得天下，就是这个道理。

围合与盆地：

风水两大要素就是“围合”和“盆地”，这是两个衡量风水好坏的标准。“围合”就是指山之合围，“盆地”就是指中央平地。风水的理想模型，就是由山水围合起来形成盆地。这叫“易守难攻，又有出口”。

洛阳四面环山，形成天然的围合局面：西南部是莽莽苍苍的秦岭，延伸到洛阳境内后，连接伏牛山和熊耳山以及外方山，从西和南两面解开胸襟，把洛阳揽到怀中，既挡住了西北的尘沙，又提供了丰富的矿产和森林资源；秦岭的另一条支脉崤山向东延伸时，地表覆盖着厚厚的黄土，慷慨地把土壤送到洛阳城边，为农业生产提供了肥沃的耕地。

洛阳水系环绕，也形成围合水网：洛阳地势西南高、东北低、东南次低，其间大小河流呈扇形均匀辐射，像撒开的水网，形成多个河汭地貌，土地肥沃，水源多多，适合人类居住，极易形成盆地，如洛宁盆地、宜阳盆地等，每个盆地内土肥水美，是风水宝地。

北邙山：

洛阳的北邙山，自古就被称为“万茔之山”。邙山属崤山余脉，地势开阔，土层深厚，自东周到明清，下葬着历代的王侯将相、达官贵人、名流显要，是中国最大的陵墓群遗址，从风水的角度看，邙山山脉高出黄河水面约150米，位于黄河与洛水交汇处，而“水口”是墓冢的上佳之选，渗水率低，土壤密实，最适于建造墓穴，这充分验证了“生在苏杭，死葬北邙”千年佳句。

邙山仰观云蒸霞蔚，俯瞰洛伊东流，枕大河，朝少室，挟太行，跨函谷，藏炎黄帝风，纳文明古韵的宝地；邙山风水之所以好，还主要好在老子当年结炉炼丹之地——翠云峰。道家把这翠云峰称作“金台玉局”。有位研究风水的台湾学者曾这么说过：假如邙山是一座好陵墓的话，那么龙脉之上的清宫便是这座陵墓的“镇山”。洛阳这个宝穴聚王气，上清宫“镇山”镇王气，从而是洛阳承载中国历史上 “十三朝古都”的美誉。

风水原则与应用：

洛阳的公墓风水讲究有山有水，靠山雄厚，土地平整开阔，周围种植树木以增加生气。推荐的白马寺附近、古墓博物馆附近、龙门山附近以及孟津北邙区域的公墓均为风水上乘之选。

风水的阴阳五行，古都洛阳位于天下之中宁静而深厚，厚积薄发，居上而下，不高不低，三面环山，坐靠北邙，黄河，洛水，伊河三水环绕，易守难攻，非常典型的人文居住之地。