作为我国近现代著名政治人物，康有为最早被大众所熟知的历史事件大概率是戊戌变法。

以康有为等维新派为代表的百日维新最终虽然落得失败的结局，但此次改良救亡的变法运动，对中国近代社会发展的意义还是积极的。

不仅启蒙和解放了思想，还指明了历史前进的方向，对当时社会的进步起到了一定的推动作用。

而纵观康有为本人生平，这位生于封建时代官僚家庭的世族二代毕生经历可谓丰富。

他早年接触西方文化，主张平等自由，救国失败后外逃并游历多国，在此期间，推崇一夫一妻制的康有为却自相矛盾，他私下情感经历那是纷繁复杂……

1876年，刚刚成年的康有为与时年22岁的张云珠结为夫妻，对于青年康有为而言，这桩婚姻源自家族亲长包办，意义自然非比寻常，发妻又是传统定义中标准的贤妻良母型的女子，二人婚后倒也相敬如宾。

张云珠在康有为的人生当中扮演着尽职尽责的贤内助一角，她上孝敬康母，下全力支持丈夫的事业，还为康家绵延子嗣，共生育了四女一男。

若是日子就这么平顺地过下去，康有为与发妻张云珠无疑是一对男主外、女主内的绝佳搭配，二人共同经营的家庭也会愈发兴旺。

但天有不测风云，人有旦夕祸福。

康有为在变法失败后遭清算，但幸运的是，康有为先一步由香港逃往日本，避免遭遇像戊戌六君子一样被杀害的悲惨下场。

在康有为外逃期间，那时的通讯很不发达，一时间一个大活人音讯全无导致康家人误以为康有为已经遇难。

而此时张云珠作为家族主心骨的魄力，便展现了出来。

她也以为丈夫如传闻那般已遭不测，但张云珠虽难免悲从中来的人之常情，却也依然能迅速整理心绪组织一家大小连夜搬家，以避免全家被牵连受害。

在康有为心目中，发妻张云珠是安居大后方的心安之所，她是自己共患难的糟糠妻，全家得以保全很大程度仰赖于这个有大智慧的女子处事不惊的行为作风，因此康有为对张云珠有敬有爱，亦有世事无常导致的无限追思。

发妻去世后，康有为还亲为亡妻执拂送丧，一切规格皆循古礼，并撰追悼祭文，字里行间尽显深厚情意。

不过，康有为的深情虽真切，但也远不仅仅只给了一任妻子，毫不夸张地讲，他对每一任妻子都难掩情深。

康有为的第二位太太名为梁随觉，她嫁入康家的时间恰在变法前夕，当时的她刚满17岁，没多久尚在新婚期的梁随觉便因时势被迫历经颠沛流离之苦。

当时交通不便，车马很慢，流亡之路也显得很是漫长，不过因祸得福的是，梁随觉在陪同丈夫逃亡的过程中也游遍亚、欧、美主要国家和地区，也算是见多识广了。

再加上梁随觉本身胸中略有点墨，所以在长期的海外游历学习中学识见闻更上一层楼。

她保存下来的不少康有为纸字手迹，都在后来为研究康有为晚年生活提供了重要的史据资料，这对历史研究的影响是深远广泛的。

夫妇二人在偏僻闭塞的印度大吉岭相互扶持，度过了一段清苦的日子。

当时在这样恶劣的环境下，痛失幼子的梁随觉仍化悲愤为力量，精心照顾丈夫的生活，使其得以安心创作，自然，康有为对于困境中陪伴身边梁随觉也很是爱重。

康有为的第三任夫人名为何旃理，若果说前两位夫人于康有为而言都是感动与责任大于爱，那么与康有为思想同频共振的何旃理便堪称情投意合的灵魂伴侣。

二人相识于一场康有为在美国的巡回演讲，台下17岁的何旃理深为台上侃侃而谈的康有为所倾倒，即便此时的康有为已然年过半百，但这却丝毫没阻碍二人擦出爱情的火花。

尽管这段忘年恋因为年龄和身份的巨大差距，遭遇何旃理家人的反对与阻挠，但相见恨晚的二人还是排除万难终成眷属，年轻的激情令康有为枯木逢春，仿佛人至中年才真正觅得爱情和知己。

但美好总是易逝，何旃理与康有为仅相处了短短7年便病故了，这段如昙花一现般短暂的感情经历，于康有为而言也如烟花般绚丽。

也许这份思念平时不可言说，但每至何旃理祭日或清明节日，风雨无阻必亲临墓地的康有为屡屡老泪纵横，这段感情也成为了他最刻骨铭心的一段回忆。

除了前几位夫人外，康有为还在异国他乡还纳过一位四夫人市冈鹤子，当时康有为逃亡到日本，市冈鹤子正是日方安排给康有为照顾起居的保姆。

这位17岁的花季少女既具备年轻的活力，又兼有日本女性独特的温顺柔婉，这两个特征的交融也恰好抚慰了康有为这个背井离乡的中年游子的心。

康有为在市冈鹤子无微不至的照顾下倍感温暖，所以在后来回国时也将女孩带回家中。

而市冈鹤子的命运却也是悲惨的，她在后来康有为去世后又回到日本，并因陷入桃色绯闻风波，而最终卧轨自杀。

康有为虽至天命之年身边便已经有过四位妻子，但他仍不满足。

57岁时纳了18岁的廖定征为第五位太太，廖定征生下了康有为最后一个女儿康同令，只可惜幼女肺病早夭并未养大。

当然，这并不影响康有为转头便移情别恋的恶劣行径，而处于当时那个年代背景下，失独又无宠的廖定征也注定了凄惨终老的结局。

即便康有为晚年已然落魄，但却还是沉迷于大上海的灯红酒绿之中无法自拔，不仅狎妓欠嫖资，还强迫妙龄女子下嫁。

这位可怜的女孩名为张光，年仅18岁，她在西湖边浣纱时被康有为偶遇，年逾花甲的康有为先前将妓女比作西施，现下更感慨邂逅真西子，于是便四处打听并托人提亲。

尽管女孩家人并不愿，但最终贫困人家还是在康有为的一番操作下被迫同意了。

康有为更是因此春风得意，非但没有私下纳娶，反而大宴宾客，极尽铺张，他其余妻妾儿女均不赞成此事，所以选择集体缺席，第六段感情历经八年后康有为也离开了人世。

虽主张平等自由，也倡导一夫一妻。

但除青年时媒正娶过比自己大三岁的发妻外，康有为后来陆续娶的五位夫人在成婚时，都是不足20岁的花季年华，她们都与康有为有着较大的年龄差距。

尤其是在与后几位夫人的年龄差距，愈发拉大的老少恋中，康有为更多的是贪图女孩的年轻与美貌。

以如此荒唐且穷奢极欲的形式，缅怀他那再也不复返的青春岁月，也无非是一场毫无意义刻舟求剑般的虚空罢了。

来源：中国知网《圣人非圣——康有为的言行矛盾之处及原因初探》黄翠芳