人参果，出自小说《西游记》。

按书中所说，从“混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际”，地上就有了这个灵根，也就是人参果树，天下四大部洲，也只有西牛贺洲的五庄观有。

人参果也叫草还丹，是非常难得的宝贝。这玩意三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，也不是熟了马上就能吃，还得等个一千年，所以要等一万年才能吃到。从时间来看，人参果简直跟王母娘娘蟠桃园中最好的蟠桃差不多，毕竟最好的蟠桃也是九千年才成熟。

在西游中，镇元大仙让徒弟清风和明月打下两个人参果，送给唐僧吃。唐僧因为害怕，没敢吃。八戒看到后，怂恿悟空盗了三个人参果，师兄弟三人吃了。

说了那么多，关于人参果，你了解多少呢？人参果到底什么样？有多大？

很多人会想当然地说：人参果嘛，自然就是像人参的果子，很像小孩子，所以唐僧才会吓得不敢吃。人参果也不大，估计就是比手大一些。

这种印象，其实是源于电视剧。但是，电视剧中关于人参果是被美化过的，或者毫不客气地说，是完全错误的。

在央视1986版《西游记》第九集，出现过人参果。人参果看起来不大，似乎比巴掌大一些，托盘里就能放下两个，而且绰绰有余。这两个人参果，虽然模样跟小孩差不多，但看起来一点也不吓人，浑身粉嘟嘟的，甚至还有些可爱。

在张纪中2010版《新西游记》第十六集中，也出现过人参果。看起来也不大，好像有手掌那么高，外面好像是果冻一般，里面则包裹着两个小孩儿，晶莹剔透，整体看起来就更不吓人了。

即便是在一些西游连环画中，人参果也不可怕，看起来也不大。

正因为影视剧中的人参果看起来不大，也不可怕，所以唐僧拒绝吃人参果后，一些人还觉得唐僧虚伪，假正经。

说实话，这真不能怪唐僧。因为在原著中，人参果要大很多。

其一：人参果很大，跟刚出生的小孩一样。

清风和明月打下人参果后，唐僧的反应是什么呢？来看看原著。

那长老见了，战战兢兢，远离三尺道：“善哉！善哉！今岁倒也年丰时稔，怎么这观里作荒吃人？这个是三朝未满的孩童，如何与我解渴？”

这里，唐僧说人参果就是“三朝未满的孩童”，也就是出生没满三天的孩子。试想一下，如果人参果很像，巴掌那么大，唐僧能说人参果是刚出生的孩子吗？当然不可能。

三藏道：“胡说！胡说！他那父母怀胎，不知受了多少苦楚，方生下未及三日，怎么就把他拿来当果子？”

直到清风和明月解释，人参果是树上结的宝贝，唐僧还是不相信，坚持说是“方生下未及三日”的孩子。可见，人参果是很大的，跟出生数日的婴儿差不多，怎么着也有五六斤吧？怎么着也比手掌大吧？

按初生婴儿来看，男婴有五十厘米左右长，女婴稍小一些，也有四十多厘米。就算是早产儿，也得有四十厘米出头。人参果既然像初生婴儿，显然得有成年男子两个手掌那么大了。

而且，作者在旁白中介绍人参果时，也说过“果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。”

孙悟空去偷人参果时，看到了人参果树。在这里，读者根据叶子，依然可能推测出来，人参果不会小。

行者笑道：“他也是个自种自吃的道士。”走过菜园，又见一层门。推开看处，呀！只见那正中间有根大树，真个是青枝馥郁，绿叶阴森，那叶儿却似芭蕉模样，直上去有千尺余高，根下有七八丈围圆。

人参果树高一千多尺，粗七八丈，连叶子都像芭蕉那么大。那么，人参果这个果实很大，也就理所当然了。

还有，书中还说过，当初开园时，打落两个人参果，分给大众吃，也就是镇元大仙的四十八个徒弟。四五十人能分得过来，也可以说明，人参果不会太小。倘若巴掌那么大，一斤重，根本没法分。倘若小孩子那么大，两个十来斤，每人就可以分二两左右。（斤，按现在重量）

包括后来人参果树复活，大众又分了一个，也能分过来，可见人参果之大。

总之，人参果跟刚出生的孩子一样大，而且眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵、眉毛都有，还有胳膊有腿。倘若真的很小，只有一个手掌大，唐僧怎么可能认为是小孩呢？

只能说，电视剧里改得厉害了，当然也可能是为了过审吧。

人参果和初生婴儿一样大，五官、四肢也和小孩一样，这其实已经很可怕了。别急，还有更可怕的呢。

其二：人参果和小孩一样，手脚、脑袋都可以动。

当孙悟空真正看到人参果时，书中是这样描述的。

那行者倚在树下往上一看，只见向南的枝上，露出一个人参果，真个象孩儿一般。原来尾间上是个扢蒂，看他丁在枝头，手脚乱动，点头幌脑，风过处似乎有声。

所谓“扢蒂”，就是瓜果的果实和枝茎接连的部分，果子熟透了的话，蒂就会断开，果子就会落地。

人参果的蒂，就在“尾间”，也就是人的尾骨处，因为人参果跟小孩一样，所以作者这么说。

而作者借助孙悟空的视角，看到人参果“丁在枝头，手脚乱动，点头幌脑”，也就是说，人参果的手脚还能动，甚至脑袋也能动！

这里，我详细说一下，免得有误会！

有人说，“手脚乱动，点头幌脑”是孙悟空的动作，悟空看到人参果很激动很欢喜，所以抓耳挠腮，手脚乱动。

这种理解不对，因为这八个字前面，分明是“看他丁在枝头”。“他”指的是人参果，因为还在枝头呢，所以说“丁在枝头”。何况，“丁在枝头”后面是逗号，不是句号。那也就是说，“手脚乱动，点头幌脑”是人参果的动作。

也有人说，那是因为风吹动了人参果，所以人参果才会动。

这种理解也不对，因为风是作者在后面说的，“风过处似乎有声”。作者应该怕读者误会，所以特意在“手脚乱动，点头幌脑”后面，说到风过处人参果似乎有声。而且，如果人参果四肢脑袋不能动，那么就算是有风吹来，人参果也是整体动，作者又何必说手脚和脑袋、额头呢？

很显然，人参果就是小孩子一样，四肢能动，脑袋也能动。

人参果是个神奇的宝贝，而且摘下来后，时间稍微长些，就坏掉了。

那两个童儿，见千推万阻不吃，只得拿着盘子，转回本房。那果子却也跷蹊，久放不得，若放多时即僵了，不中吃。二人到于房中，一家一个，坐在床边上，只情吃起。

也就是说，刚摘下的时候，人参果还是新鲜的。清风、明月把新鲜的人参果送给唐僧时，人参果应该还是在动的。

模样和初生孩子一样，甚至四肢脑袋也能动，试想一下，谁看了不害怕？唐僧是个得道的高僧，本就慈悲为怀，悲天悯人，此刻见了“小孩”，还说是给自己吃的，他不害怕才怪呢！

其三：人参果可能会像小孩子一样，会发出声音。

这一部分是我的推测，未必准确，也可能是过度解读，不感兴趣可以不看哈。

前面，悟空去偷人参果时，作者借悟空的视角，看到人参果“丁在枝头，手脚乱动，点头幌脑，风过处似乎有声”。

这一段话中，最后七个字很有意思，

“风过处似乎有声”，究竟是风吹动人参果发出的声音？还是人参果在风吹时发出的声音呢？作者为何这么写呢？

我的理解是，人参果在风吹来的时候，发出了声音。这玩意毕竟是神奇的宝贝，都能动弹了，能发声也不奇怪。何况，悟空来偷人参果了，人参果似乎察觉到了危险，故而发声。

可别觉得我在胡扯，毕竟人参果落地后，可是会钻入到土里的。悟空打落第一个人参果，落地就不见了，还是问了土地神，才知道人参果遇土而入。

土地道：“这果子遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入……吃他须用磁器，清水化开食用，遇火即焦而无用。遇土而入者，大圣方才打落地上，他即钻下土去了。

你看，这里土地神说人参果“他即钻下土去”，不是被吸入到土里。显然这宝贝跟人一样，主观能动，知道自身危险，所以趁机会钻地里躲起来。

那作者怎么不直接写人参果发出了声音呢？为何非要加“似乎”二字呢？

因为那是孙悟空的视角，悟空急于偷人参果，来不及细细听，他心情激动，欣喜，也来不及去辨别。西游文笔虽然不如红楼梦、水浒传，可很多地方也炼字。

如果这个猜测正确的话，那人参果就更恐怖了。一个跟小孩一样大，四肢脑袋能动，还能发出声音的宝贝。这是什么？这简直就是小孩子啊！

你说，换做你是唐僧，你不害怕吗？你也会害怕的。

那为什么悟空、猪八戒和沙僧敢吃呢？这几位做过妖怪啊，而且八戒、沙僧都吃过人呢。