文章摘自秦伦诗《中国易学博览周易应用经验学》，系作者自序

易学大师秦伦诗先生（1939— 2017）

研究任何一门学问，如果离开了实践，就失去了研究的价值。

《周易》在儒家经典“六经”之中被列为群经之首，它是中华民族传统文化宝库中的一颗灿烂明珠，系统地总结研究和应用《周易》卜筮的经验，撰述成卷，奉献给同道和爱好易经的朋友们，是我的夙愿，如今总算如愿以偿了。作序陈述浅见，期望同朋友们交流。

对《周易》的评价，不作赘述。众所周知，周易》博大精深，是中华民族古文化的精髓，乃群经之首，郭沫若先生誉其为“神秘的殿堂”。这座殿堂里珍藏着取之不尽、用之不竭的瑰宝，珍藏着宇宙间包括人世沧桑的玄奥信息。它是反映超时空规律的高层次理论，栉风沐雨，经久不衰，在历史的发展中体现出卓越的贡献。无怪国际《易经》学会主席成中英先生如是评价:“《周易》是生命的学问，宇宙的真理，文化的智慧，价值的源泉。”

《周易》这条古文化长河，奔流到了20世纪，仍以其精湛明澈展示着自然美，成为国际间众多学者研究的热门科学。西方一些国家不仅把它用于指导调整政治、经济管理体系，而且用于指导解决自然科学研究实践中的疑难。

我认为研习《周易》，不仅是研究古文化所反映的客观世界及其认识论，同时也应当致力于研究掌握《周易》占筮预测的方法论，以古为鉴，运用《周易》深邃的目光，洞察世事发展变化的根本规律，达到更深刻地认识自然，改造自然，造福当代，功泽后世，推动社会发展的目的。故而，摆在《周易》研究人员面前的使命是注重实践，善于总结推广象数经验，去伪存真，易理、象数兼顾，批判、吸收兼顾，取其精华，去其糟粕，卓有成效地继承和发扬《周易》文化。

近年易经书籍很多，我在调查研究中发现，大多是借用古代卦例加以修饰，鲜见实际应用的经验之论，在此不作评价。只是觉得初学者很难从中学到实用方法，就更难以准确论断事物了。

所以，拙著便侧重介绍卜筮方面的经验和卦例。本人年已古稀，预测实践积累五十多年，凡所测均细心总结积累资料，其中典型卦例便积有千余，而且都有测后验证，基本可以体现出师传、自悟、朋友交流所得的宝贵经验。若能为读者借鉴或起到抛砖引玉之作用，则不胜荣幸！

我祖居江苏省沭阳县马厂镇。祖上通医术明易理，解放前家中收藏有不少中医、易经、风水等方面的古书。儿童时代常听祖母讲述神奇的风水术和占筮故事。所以我在少年时代便怀着崇敬和好奇的心理，瞒着老师，悄悄地阅读易经书籍。

我有位年龄已高的族兄秦诗章，精通易理，他时常夸奖我聪明好学，我遇到难解问题便向他请教,他对我的请教精心讲解、指点，成了我的启蒙良师。他是位精通医术、深谙风水学真谛的学者。我问诗章兄，你一测便知某户某时应出什么事，某村应出何样人物，你这种神奇的判断从何而来?他对我说:“这皆出于「易」，得知河洛大数也!知易者上识天文，下知地理，中解人间万事万物。只要你肯下苦功，功到自知，定会有成就。”诗章兄的教海使我受益匪浅，正是这样得天独厚的家传环境,使我少年的心神便已遨游进《易经》的浩瀚大海之中。

一些出神入化之事令我耳濡目染，大开眼界，下决心立志学易。在诗章兄的指点下，我18岁时就掌握了《周易》六十四卦要诀，并基本掌握了风水学的《玄空大传》和《阴阳宅大全》中的要领，便开始无偿地为人预测，以求对事验证。

例如1960年五月二十三日(庚子年壬午月乙亥日)，一位姓赵的汽车司机找我占卜。原来他家饲养一犬，连日反常，每天三至五时，朝着自家空吠，声音特别凄惨，像人哭一样，叫得人心烦意乱，刚赶走又跑回来，照样狂吠，不得不将其杀掉，狗虽杀掉，但总觉忧疑，因而特地求我看看有何吉凶。

摇得《离为火》化《水泽节》卦。

我告诉他:“此卦六爻乱动化为反吟，第三爻官鬼发动临日辰,定出怪异之事。二爻为家宅，子孙丑土化回头克，必主小口有病。第六爻兄弟持世，化子水回头克，定主自身不利，必须注意。”他问应在何时，我说:“目前午火当令，助自身而保子孙，暂时无碍。待交立冬后午火失令之时，忌神亥子水得地，谨防凶灾恶祸。”他将我的预测结论记到日记本上走了。

我也将此卦例记下保存，当然并不是希望他家出凶灾，不过时间一长也就渐渐淡忘了。直到十月底有一天(庚子年戊子月乙亥日)一位陌生妇女找我占卦，问家中平安事宜。

摇得《风地观》化为《山风蛊》卦。

我断后对她说:“此卦名叫反吟卦，官鬼人家宅，不宜占问平安之事。第三爻卯木财爻化酉金回头克，主出现破财之事。五爻巳火化子水回头克，五爻为夫君之位临白虎，白虎主见血光，主你丈夫有灾祸，五又为之道路，凶事在路。加上年月日三传又相克，此乃是大凶之卦。”刚刚说完，那位妇女泪如雨下。听她诉说我才知道，原来她是赵司机的妻子。

她对我说:“你的卦太准了。今年夏天我丈夫从你这里回去后，说你告诉他立冬后注意灾祸，防止孩子有病，日记本我也看了。我让他多加小心，必要时回家避一避。谁知在九月十九那天，我孩子突然得病，高烧四十度，口鼻出血，我丈夫得知孩子病重，立即赶回，不料车开到洪泽湖翻车了...”那位妇女泣不成声，直怨自己顾了孩子忘了顾丈夫。

赵司机的音容浮现在我面前，我非常惋惜他丧失了年轻的性命，好端端的家庭遭到不幸。那位大嫂走后我找出五月二十三日的卦根细察，与出事时间地点对照，恍然大悟。九月建戌，正是世爻巳火人“墓”之月,那天立冬，日辰是己亥日，与世爻巳火相冲，卦中明明告诉立冬那天是极大凶日，我怎么没断出事情应验在“立冬”那天呢?否则，或可救人一命。我自责学艺不精，经验不足。当然我也惊讶，易经六十四卦具备的实用价值，真是太准确了，太神奇了。

从那以后我明白了，只有预测准确，才能真正为人排忧解难。我决心遍访名师,精研艺业。经人介绍，我有幸拜在尹礼儒老先生门下为徒，学艺三年。

尹礼儒先生(1897~1966)，江苏省东海县人，解放前曾在青岛市设立卦馆20年，专门为政界人士预测大事，有“活刘伯温”之誉，名震苏、鲁、皖、冀。老先生对纳甲、奇门、六壬等类都有高见，特别对“风水学”的实用尽汲精华，造诣很深。1958年归隐故里，乡亲们视其为活神仙，经常请教求测，留下很多奇闻。他去世前两年经常叮嘱我“要勤习苦读，不可荒废，将来必成有用之人”。老人视我为传人，将50年研易、用易的经验秘传尽授与我。我念念不忘师嘱，“晨起堂前演周易，夜伴孤灯读内经”。除了搞好本身行医业务外，每天抽出两三个小时背诵经书，按老师传授的方法，边学边用形成习惯。寒来暑往，五十多年矣!

我终于掌握了准确的断卦技术和方法，积累了丰富的经验，求测人越来越多，名声越传越远。

1993年春天，黑龙江省人体科学研究会、易经专业研究会召开易经学术研讨会，我应邀参加学术交流。研讨会在黑龙江大学进行现场操作表演，在88例测试中完全准确，群众无不拍手称奇。为此引起该省有关领导和专家教授们的重视，他们从学术上热情指导我，鼓励我开展深入研究。其后成立了“哈尔滨古易易经科学研究所”，任命我为所长。8月份哈尔滨师范大学奥培学院成立了易经研究所，又聘请我为客座教授，兼任所长。

1994年经中国河洛易经学院专家委员会评审，给我评定职称为“医易数术教授”，并在哈尔滨成立“中国河洛易经学院哈尔滨分院”，任命我为院长。从此，我就在哈尔滨立足生根，专业性地开展易经科研、预测和培训工作。

1994年4月中旬，《中国减灾报》和《潜科学》杂志社配合中国预测学研究会召开了“94年度中国农业年景预测研讨会”。

会上宣读了我的6篇论文。论文中提出了“7月份辽宁省将发生特大洪水”和“9月中旬，东南沿海几省包括台湾将有5级以上地震”，应做好抗灾工作的论断，引起会议震动，大家拭目以待。时至7月，辽宁果然发生特大洪水；9月11日，东南沿海几省发生了5级以上地震,其中台湾地震达到7.1级，中央电视台播发了这一新闻。预测应验了，同行们祝贺，省领导特予嘉奖。

我认为，参与并搞好自然灾害预报，减少灾害损失，任重道远。9月份我参加“中华易经应用国际交流大会”，会址在河南省汤阴县城外十二里处著名的关里城文王庙，相传为周文王西伯侯姬昌囚禁之地，他在囚禁中潜心推究天人之理，演八卦变六十四卦并著卦辞，文王庙由此而立。这里风景如画，古碑如林。八卦阵、阴阳鱼，点缀地灵；九宫图、演易亭，巧蓄天机。它是历代文人游览圣地。参加交流大会的全国各地易经研究人员、专家教授和国外朋友们汇聚到这里。会前，选出8名预测师在文王庙作公开表演。我的位置安排在文王大殿当中，铜像正面。在两个小时表演中我共测了27例，完全准确。每测一例，掌声不绝，受到领导和专家们的重视，我被吸收为“中华易经应用研究会”理事。

哈尔滨古易易经科学研究所成立以来，受到社会各界人士的关注。在有关领导的积极参与和支持下，先后举办了4期易经应用培训班，培养学员80余名。易经研究所的社会声誉一天比一天大，建立起正常的科研工作秩序，在短期内取得了可喜的成就。许多广大群众把研究所当成了家庭的“参谋师”和“解忧所”。遇到困难都愿到这里寻求解决的答案，我们也诚心诚意地运用易经为他们排忧解难。绝大多数预测都能收到反馈的信息，有效地支持了研究工作。我们共对四千多人次开展了预测服务，记录了丰富生动的卦例资料。事实证明，注重易经占筮实践，认真开展易经预测服务，确实可以为企业和群众排忧解难，创造良好的社会效益。譬如经过预测和精心帮助，许多人即将破裂的婚姻变为和好或“破镜重圆”，即将解体的家庭再度和睦美满。按我们的指点，难以置信地寻回走失的儿童、丢失的车辆和财物。按我们指点治疗，许多久治不愈的患者逐渐恢复健康。

就是不可疗救的疾病患者，亲友们经明确指点，主动地搞好其后事安排......难以计数的事例令人信服。这充分显示了我国古老经典文化的神奇力量。

本书的撰述中，力求面向广大读者，体现出如下特点：

其一，通俗易懂，便于掌握。为了便于读者理解和记忆，很多难解的易理都用较通俗的七字或十字歌诀来表达，特别对六十四卦和纳甲装卦法，只要掌握住诀窍，不需死记硬背，就使学易者突破了最大的难关。对于本书，读者只要认真看一遍，就会明白周易预测是怎么回事，怎么样才能断明卦中所表述或隐藏的事物语言。

其二，典型卦例，阐明原理。人们往往从形象事例中能更深刻地理解哲理，提高悟性。我发现很多易经爱好者对断准卦义和确定应期疑惑甚多，确是实用中的主要障碍。其主要原因是没掌握方法。书中所讲解的全部卦例，都是断卦过程的真实记录，以近几年居多，方法鲜明可见。但是，讲解卦例绝不是在用“公式”。测卦只有原理，没有公式。卦例也从无“双胞胎”。即使得到完全一样的卦象，因人因事等不同，也会反映出“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的千百种风貌。目的只是让读者从卦例中学会断卦方法，领悟周易卜筮的妙义，只有这样，才能在预测实践中锻炼成具备真才实学、实事求是的易经科研学者。

其三，推广秘传，决不保守。很多师授祖传的秘法，本书现予推广讲解。其中很多方法都是老师口授、秘不外传的诀窍，期望能得到读者的重视和珍惜。过去对这些秘法是保守的，可称之为“传家之宝”，比如盲人所学，只要一听占筮者报出年月日时，一分钟之内便可以说出干支八字，不必查万年历，对这种办法也是严加保密的。

其四，切忌主观,实事求是。卦象中蕴藏着丰富的信息，从中可以追寻过去，展示现在，预测未来。象、数、理、占是周易预测的四大要素，深刻地反映了周易的辩证法。其中，“占”是“象，数、理”的综合应用。卦象表述的是客观事物，客观规律。因此，应取客观态度，实事求是地作卦象分析，切忌以主观、片面的态度，以自己的想象去作论断。这里提倡易学爱好者要严格培养和恪守职业道德。

《周易》辩证法的理论，博大精深,纵贯古今，在当今世界上已享有“宇宙代数学”“科学皇冠上的明珠”的美称。这本书，对周易的研究只是沧海一粟，力图在讲述和卦例中体现出易经哲学辩证法。但是由于本人哲学基础有限，艺业不精，预测技术更是初窥门径，因此书中一定存在不少错误，恳请读者多多指教。

我期望本书能成为《易经》沃土中一颗晶莹饱满、充满生机的良种。