许多野史奇谈在不同时空都有涌现，但当有的事情，被言之凿凿地分属记录在不同的史书上时，那它惹出的长足惊叹，便不是一星半点了。

比如，宋高宗的生母——韦氏。

《宋史》《三朝北盟会编》《宋会要辑稿》都曾记录她人生最初转折的时刻，不是因为惊人的美貌，也非出色的才华，而是因为，被不小心撞见了尿床，视为大吉。

而撞见并成就韦氏的人，被尊为“中国古代和中世纪最伟大的博物学家和科学家之一”。

这是什么鬼神与科学碰撞？

在看似稚子之行的背后，有属于人为的推动吗？

从便溺婢女到高位太后，韦氏的人生起伏背后，也许只是谬谈，也或是更高明的设计。

在不少酒肆说书中，曾经不约而同地谈了这样一件事。

在苏颂正式成为宰相的第二年，一位丫鬟在为其暖床时，不慎尿了出来，但是苏颂竟然觉得是吉兆，还与其商讨后续的布局，送她回到道观，为她成为端王妃而铺路。

最后的最后，小婢女韦氏经历了种种，变成了大宋的皇太后。

亦有人传是苏颂杭州任知府时，夜观星象查帝王之气，随紫气追到刚出生的韦氏面前，亲自接她入府开蒙。

或是韦氏为嫁人给年老的苏颂，特地寻来吸收朝气，暖床延寿。

还有传，韦氏并非便溺，而是月事，所以才不受控制。

张口即来，人人皆可，众说纷纭中，还要看确凿的认证。

不少珍贵的记录虽然在连年战火中消亡，但是总有缝隙存生，比如宋朝周必大留下的杂史——《思陵录》。

这本难得的史书中，为后人驱散了不少谣言。

“其妹即显仁也……通夕遗溺不已。颂曰：‘此甚贵……携以入京。’”

看到这段史料记载，不禁长舒一口气，终于有合乎情理的正常人出现了。

试想，一位可以官拜宰相，外能出使辽朝，内可安治地方，政绩斐然，并且还是开启近代钟表擒纵器先河，在医学、天文有突出成就的天文学家、药物学家、天文机械制造家的人，必然是双商在线的，不然早在官场沉浮中被淹没，或是湮灭在某一次药物的实验中。

这样的人物，怎么会有如此荒谬的行为。

致仕时的苏颂急流勇退，不立党援、以礼自持而保全了自家。

所以，不会再与韦氏做利益勾结。

韦氏由其姐安排暖腿，而非苏颂家人。

况且，当时的苏颂已经年过七十，繁华看尽，对年幼的韦氏根本不感兴趣。

后念其姐为家中老婢，便仁善地为其指路。

不论后来发展如何，最初的故事，并不像坊间传言一般，皆为利益。

人与人之间，还是要多一点信任与美好。

韦氏后来的际遇，没有过多细节史载，只能从名家身上核实她的旧闻。

话说至此，真的得感慨一句——命运，有时候就是种种的偶然集合。

螺旋上升的人生，无奈中的努力

“……以皇太后初因从约入宫故也。”

韦氏由苏丞相指点，居住道观之中，于元符年间，由武官李从约介绍，成了端王赵佶府里的侍女，端王即后来的宋徽宗。

而当时韦氏侍奉的是后来成为徽宗宠妃的郑氏，也同时结识了后来成为徽宗贵妃的乔氏。

“苟富贵，毋相忘。”

这句话能成为《史记》名言，必有其贯通岁月的合理逻辑。

这句话，在小小侍女身上便是见证。

乔氏没有遗忘微时的姐妹，在她成为贵妃后，受宠之余，还对徽宗提起韦氏。

徽宗沉迷道法与艺术，对于情爱也是十分放纵，迷恋声色犬马，也因着这份荒唐，所以当他听闻韦氏之名时，便自如地宠幸封赏了。

1106年，临幸后有孕的韦氏，受封平昌郡君，次年成为才人，五月诞下皇子后，成为婕妤，安守本分的她，在大观二年又成了修容。

对比受宠的乔、王、崔、刘等贵妃，韦氏并无突出的表现，更不用说和后来成为皇后的郑氏相比了。

如果她遇到的不是浪荡的宋徽宗，就算是在那个母凭子贵的社会中怀孕并且顺利产下皇子。她可能也不会步步高升。

好友的帮助，适逢昏君，顺利诞子，三者缺一不可。

而韦氏在其中有付出努力吗？

答案是必然的，也是必须的。

从她被她的姐姐带到道观，给苏丞相暖脚的那一刻，她的人生其实已经开始了改变，她必须得不断奋斗，勾心斗角也好，安分守己也罢。

而便溺的细节，既是羞困，又是新的转折。

世人哪有那么多清醒，什么刺激便如蝇虫逐臭一般，追着讨论和观望。

也是由于所遇非良人，祸国殃民的昏君导致大宋贵女的灭顶之灾。

韦氏后来的遭遇，加上她崇高的地位，使得她继续成为人人口中的闲时谈资。

韦氏的品级没有止步于修容的品级，她生了一个好儿子，也就是后来的宋高宗赵构。

宋金合盟灭辽，怎想金军不到半年便南下灭宋，好在东京被良臣死守，金军久攻不下，日渐力竭，便提出撤军，并列出条件。

赵构慷慨请行，成为宋朝在金地的人质。

作为补偿，宋徽宗在这个时候，把韦氏封为“龙德宫贵妃”。

但次年，韦氏可能便感到了一生幸运的断流，因为靖康之变到来了。

开封陷落，二圣投降。

金人掠夺了大量金钱之后，将俘虏的宋朝皇室带走，沦为俘虏的皇室贵女，从出行的三千四百余人，到最后抵燕时，只有一千九百余人，只有一半的女子勉强活着来到了目的地，运气仍存的韦氏也在其中。

活着来到就可以了吗？

“肉袒”与献俘礼，宫婢与浣衣女的经历折磨着宋朝的皇室诸人，也包括韦氏。

虽然她在途中托人将信物送至儿子赵构，但时局瞬息万变，人心叵测难明。

对于韦氏来说，成为贵妃，失去了儿子；来到高位，遇到了更多苦难。

活着，才有希望。

“从上皇北迁。建炎改元，遥尊为宣和皇后。”

对韦氏来说，继承皇位的宋高宗，就是最大的希望。

他没有忘记自己的母亲，把她封为“宣和皇后”。

虽然南宋依旧软弱，对金也强硬不得，但是在政治的博弈中，韦氏被遣返回了宋地，成为皇太后。

临别之际，韦氏答应昔日姐妹乔氏和宋钦宗，翌日会将他们接回，甚至是对宋钦宗发起了誓言，但一朝怎能有两个皇帝。

韦氏历经种种，依旧能安全归来，是无比幸运的。

可聪敏睿智，才是她立于危险而数次化解的根本原因。

其中利害虽然看清，但是没有足够的学识与政治素养，她对于权势的博弈并不能了然。

金朝不会放人，赵构也不会接回她的故人。

同是1142年，她从金地归来，而良将岳飞却被儿子构陷冤死，金人无法由宋人打败了。

瞽目，或许是韦氏在金朝受尽折磨而导致，也可能是南北的水土不服，贫贱与华贵交轨的急切，也单纯就是，韦氏郁结于心，良心的折磨让她想起自己的誓言，寝食难安。

不过，经受这么多苦难，仍旧站到了最后的韦氏，虽看似普通，但绝非凡人。

得成大业者，必然心志坚定。

即使后来有那么多的凝视指责，说她改嫁金人，不配为后，她也处之泰然。

她的背后是宋高宗，为了地位稳固，她的负面流言也会被一一清除，不必她忧心出手。

1159年，一生跌宕的韦氏驾崩，享年八十岁。

韦氏在见到苏颂之前，对于自己的人生没有太多的预知，出身的卑贱让她没有太多想法。

但一次机会，一次宽容，让她得以成长。

成长的结果无人预知，但韦氏没有让人失望。

时代、观念、利益的无形推手，让她在跌宕之后，最终成了显仁皇后。

个人的阅历局限、君王的施压、局势的推动，都会让书中的记载有偏差。

况且对看客来说，史书里多为纸上人物，得一时之乐已然是有趣，哪会再费心真假。

好在每个人的所见所感，皆有不同。

时空的联结，不一定需要科学，有时就是一本史书的话语。

吹开浮夸荒谬的泡沫，才能步步踏实，获得真知。