1945年，日本投降，大东亚共荣的愿景彻底失败。然而，此后的几十年，日本经济开始腾飞。
战败当年年底即刻开始的非军事化的经济重建，带动了农业的发展。此后，人口增长，为日本经济发展奠定了基础。
而1950年的朝鲜战争，更是给大和复苏带来机遇。特需景气循环拉动需求，还学习了科学技术、带动了生产力，产能与效率等大大提升。
在此基础上，大和民族乘胜追击，发展重工业；经济基础的铺垫，加上对工程技术人员的重视，日本的重工发展如虎添翼。
当时世界最高的东京塔的建设，基建速度举世震惊，给大和民族带来的不是民族主义思潮，而是对国家发展的自信与行动。
东京奥运会与大阪世博会更是给足了大和国民激流勇进发展的动力，因此在上世纪七十年代的石油危机中，日本抓住了机遇。
至今风靡全球的日产电子产品，多数脱胎于其上世纪的高增速产业升级，从80年代起日本就在新兴的高科技领域领先世界。
但也是因为集成电路等电子产品供过于求，导致一路顺风顺水的经济发展急速开了倒车，最好与最坏的时代同时到来。
日本的低欲望社会有什么表现？日本国民普遍的躺平心理的成因是什么？这些对我们有什么启发？别着急，点个关注我们一起来看看！
昭和养鬼，平成养豚如果说昭和年代充满着战争带来的疮痍地狱，那平成年代就是风光与强盛的养猪场，每位日本国民都富得流油，一路高歌着大和之繁荣。
20世纪60年代，日本政府乘胜追击，以投资驱动经济增长，减税的同时宽松信贷，给予城市化建设的扩张实质性的扶持。
而经济泡沫的破裂与全球金融危机，狠狠打击了东亚出头鸟。此时日本的经济阶级已经固定住了，社会整体流动性差。
普通的上班族，无论怎么努力工作，薪水的涨幅就是那一点，每个人都过着一眼看到头的稳定生活。
没有理想，没有追求，对物质与成功缺少欲望。人不再是创造奇迹的一份子，而是岗位上随时可以替换掉的螺丝钉。
尽管普遍上5休2，节假日该放就放，更无调休制度，规定了加班时间法定上限以及明确的惩罚规则，但大和混子青年们还是不想努力了。
不想有责任，不想承担责任，不想扩大责任。每天都在熬资历，理想是什么不知道，寿终正寝甚至是奢望。
婚姻的寂寞经济上的衰退，让大和民族在婚育观念方面变得谨慎。没有足够能力，生出来的孩子很大可能在走父母的老路。
他们对自己教育能力，经济能力，责任感的衡量方法千差万别，他们觉得如果不能让孩子有快乐轻松的生活环境，那还不如不生。
作为老牌的发达国家，从生活质量上来说，日本的适婚男女抱团取暖带来的收益可能并不会比他们的单身生活大很多。
既然一个人也能靠自己过得相对体面，那为什么要牺牲自由的单身生活？
甚至日本享有孕妇出产一时金、付加金与高额疗养制度，作为社员的女性职员享有产假98天，产假期间各项社会保险无需缴纳。
他们在婚恋上受到的家庭压力相对较小甚至没有，但日本根深蒂固的等级观念，女性的处境不容乐观，婚育欲望自然降低。
文化产业中的“摊平摆烂”谁不想有一个精彩的人生，年轻人迫于现实与无奈选择了丧文化，这种浓郁的悲怆心绪更是体现在日本著名的ACG亚文化上。
风靡全球的「EVANGELION」看似是热血的动画，但碇真嗣却是当代日本青年的真实写照。
在巨大危机脆弱基础上，看似生活平常安逸，走钢丝似的尽力活过每一天，否则就是毁灭性的打击。
正因如此不敢与任何人产生交流或是经营一段感情，怕一旦脆弱的生活被打破一切都会化为乌有，所以只能活在自己孤独的小领域之内。
后人哀之而不鉴之东亚儒家文化圈的崛起之路，都是一个模子刻的，上一代人都搬完了能搬的砖，年轻打工畜除了在公司过劳死，没有向上的机会。
所谓阶级固化并非某个政策导致的，而是全民性的理性。上层剥削得太狠，中产下层阶级表示不玩了，这个叫非暴力不合作。
如果一个社会把人的交配繁殖的本能都逼掉了，只说明这个国家机器把人当做了手段而不是目的，不结婚不生育是底层阶级的消极反抗。
如果不能从邻国的低欲望社会现状得到启发、反思本质，东亚等国尤其是发展中国家，必然会遭到“一刀切”的反噬。
天下无狗
人家的今天就是我们的明天。