听完曾仕强教授的《易经》之后，继续听他的《道德经》，没想到老人家讲的《道德经》一样充满智慧，一样有高度。
学完《道德经》后，印象最深的几个道理是：自生、自化、自贵。
1、 自生
《道德经》里讲，道生万物。
怎么生的？让万物自已生的。道让万物自生，所以道比较轻松，万物也可以生生不息。
正因为万物可以“自生”，所以天下万物都拥有道的一部分，各有各的生存之道。
曾老有一句话非常打动我：“老天（道）生一个蚂蚁，都会给它一些生存之道，何况是这么灵光的人呢。”
人在困境中时，想想这句话就会明白，总有一些生存之道能让我们继续往前走，现在只是暂时卡顿。
这时候我们最需要自生：生出一些勇气，生出一些信心。
除了这点，我们还可以向道学习“放手”。比如，我们整天担心家人，是因为不懂得“他们都可以自生的呀”，所以我们尽管放轻松。
2、 自化
曾老讲，《道德经》是专门从天道出发，来告诉我们，人应该怎么样配合天道的。因为这种活法最轻松。
怎么配合？人自化（自己教化自己）而已。
怎么自化？“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”。
什么意思？我们看到太有锋芒的东西，为了安全起见，把它磨平，就是挫其锐。
一个刚毕业的、锋芒毕露的年轻人，随时有人想要修理他，就是忍不住挫其锐。
同理，自化可以理解为
“挫其锐：自己隐藏自己的锋芒；
解其纷：自己解决自己的内在冲突；
和其光：自己可以优秀，但不耀眼，不刺激别人；
同其尘：明白自己和大部分人一样，不自视甚高。”
3、 自贵
时间、空间本来是无限的，但是因为人自己有限，所以才觉得时间与空间也有限了。
那么，在这有限的时间与空间中，人如何“自贵”？也就是说，如何让自己活得有价值？
《道德经》也给了我们答案：“故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。”
真正珍贵自己身体的人，会爱惜自己身体的人，不轻易用外界的宠辱来伤害自己，情绪极端化。也不会随心所欲地胡吃海塞，把身体搞垮，因为他要做大的事情——“让天下可以寄托在自己的身上。”
也就是曾老说的，要做万物之灵，帮助宇宙更好地运行，就是真正的“自贵”。
