听完曾仕强教授讲的《道德经》之后，觉得终于理解了一些“道”的精神，很欣喜。
但同时也觉得，仅凭字面意思去读《道德经》，会有很大的误解。
幸好有一代又一代学问做得好的人，对我们有一些正确的引导。
1、 天地不仁，以万物为刍狗
在《道德经》中，有“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”的原文。
从字面意思一看，豁！天地和圣人都不仁，把万物和老百姓看得一文不值。
其实，“刍狗”是用草编织的祭品，在没有使用之前很珍贵，但用过之后会被丢掉。
它有“时效性”，在一段时间内自生自灭。
大自然里万物也跟刍狗一样，时间到了，草自然地长出来，又自然地枯萎，虫子生出来，又被吃掉。
所以，这句话的意思是，天地和圣人“大仁”到看起来好像“不仁”，让万物和百姓自生自灭。
天地做事情让万物感觉不到。圣人效仿天地，为百姓做事，也让百姓感觉不到。
为什么要这样呢？因为如果老百姓感觉到圣人在帮他们，就说明圣人对老百姓有强制性，要让老百姓感谢，大家就会有压力。
所以，天地和圣人的“不仁”，是不把自己的“仁”看作“仁”，而是看作“自然而然”。
2、 抱怨以德。
很多人看到老子说“抱怨以德”，就觉得老子没有是非，还是孔子说的“以直抱怨”更合理、更公平。
事实上，老子并没有说无论何时都要以德抱怨，不管你对我多么过分，我都要对你很仁慈。不是这个意思。
“抱怨以德”是说，一个人要防患于未然，最好的办法就是提升自己的品德。
这样，就可以预防事后会有的抱怨与仇恨。
3、 为学日益，为道日损。
按照这句话的字面意思，好多人把它理解为：“学习越多、越积极，对道越有损伤，越不懂得什么是‘道’。”
于是得出一个结论，老子让我们少学习，越学习越糟糕，一切顺其自然就好。
但事实上，它真正的意思是说：你每学习一样东西，都要在实践中去检验它，看他合不合道。
合道，就继续用，不合道，就不用这个知识，不去做伤天害理的事。
所以，多学习是没错的，但我们应该把学来的东西进行筛选，该减少的减少，该忘掉的忘掉，直到自己的知识，全合乎天道，就是真正的“为学日益，为道日损。”
lengie
每个人的 道 不一样，所以每个人的理解也不一样，没有对与错