《世说新语》中有一则小故事，至今都没有人真正读懂过。
陈元方子长文有英才，与季方子孝先，各论其父功德。
争之不能决，咨于太丘。
太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。”
陈寔（太丘）的两个儿子陈元方、陈季方都是一时才俊。
元方的儿子陈群（长文）、季方的儿子陈谌（孝先）为了虚荣，激烈争论谁的爹更厉害，最后找到爷爷陈寔评理。
关于“元方难为兄，季方难为弟”的理解，普遍的解读是——陈元方、陈季方这哥俩的功德不相上下、难分伯仲，都很厉害。
芦苇琢磨了很久，对这样的解释很难认同。
堂兄弟俩夸耀各自父亲的功德，甚至还争论到了爷爷那儿评理。
爷爷应该鼓励这种争执吗？
陈寔是汉末大儒，儒家修身注重“忠信孝悌礼义廉耻”。悌道就是兄友弟恭、和睦相处。《弟子规》也有这样的描述“兄道友、弟道恭，兄弟睦，孝在中”。
陈群和堂弟陈谌各自争论其父功德，肯定不是孝悌之道。
所以，“元方难为兄，季方难为弟”的正确理解应该是这样——
你们俩个小兔崽子，在这儿徒劳争论乃父功德，不仅自己有违孝悌之道，更是损害了你们父辈“兄友弟恭”的情谊。
这说明，陈元方没有尽到做哥哥的责任，陈季方也没有明白怎么做一个合格的弟弟！
这是陈寔老爷子对两个儿子的委婉批评——要给后辈做好“孝悌之道”的表率！
孝悌之道，这是千百年来中国传统道德的基础。修身齐家治国平天下，必以“孝悌仁义”为先。
《曾国藩家书》中写：吾细思凡天下官宦之家，多只一代享用便尽，而“孝友之家，则可以绵延十代八代”。
所以，由孝悌修养而至忠厚家风，这才是每一个家庭最宝贵的财富。
