关于“福”这个字那在我国的传统文化中充当的角色非常重要，而且对于老百姓来说这是一个象征的吉祥的文字。“福”，《说文解字》中原意是双手虔诚地捧着酒坛敬神，来祈求万事顺遂的意思，现在也用来指代有福气。

东汉经学家刘熙在《释名》中写道：“福，富也。其中多品如富者也。”因此福在古代也象征着富有。在古代我国有很多东西都表示着有福，比如用南瓜代表“多子多福”、用寿桃代表“福寿绵长”、用鹿代表“禄”、用葫芦代表“福禄寿和纳福”，神兽“麒麟”代表的也是祥瑞有福。

《韩非子·解老》中说：“全寿富贵之谓福”，这里的福就是福运福气的意思。又分为五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。都是老祖宗留下的宝贵文化财富。除了用这是东西来指代福之外，在老百姓中间也总是流传着一些与福有关的俗语，今天我们就来说说其中的一个俗语“有福之人两腿毛，无福之人毛两腿”。

有福之人两腿毛

这句话从字面意思上很好理解，就是有福气的人腿上都是毛。腿上都是毛？这就有福气了吗？可不是这么简单的，虽然是俗语但是它却是来源于生活，是对我国古时候人们只是生活的总结。

在古代“士农工商”，农业排在第二位，即便是放到21世纪也不能没有农业，这是人们赖以生存，得以发展的根本。因此在整个的封建社会从业人员最多的就要数在地里干活的农民了。

福，“一口田，衣禄全”，在我们的祖先看来有衣服穿，有一口田，吃饱穿暖就是有福了。奈何事与愿违，缺少生产资料的他们每天早出晚归的到地里干活。一来为了干活方便，二来也是怕磨损或者弄脏衣服，所以在种地的时候都会把裤腿挽起来。

挽起裤腿之后，腿毛自然就露出来了，常年在田地里劳作，腿上沾满泥土难以清理，时间长了腿毛也就没有什么了，因此不能称为有福之人。

而作为剥削阶级的地主们拥有大部分的土地，光靠收租就可以了，不用亲自到地里耕种，与那些“锄禾日当午，汗滴禾下土”的农民形成了鲜明对比，当然就不用光着两腿了，却掌握着更多的财富。

无福之人毛两腿

这个毛，不用于上半句的腿毛，在俗语中下半句的这个字读“忙”，意思是忙忙碌碌。所以这句话的意思就是说没有福气的人整天的忙碌奔波。

不同于有福的人每天的养尊处优，他们要为生计做打算，民以食为天是那个社会的主旋律，像现在的生活早已不再是只满足于温饱了。现在的人们开始追求精神生活，看电影、听音乐。而古代的人民种出来的粮食不但不能满足自给自足，还要交租，还有交赋税，难怪有“苛政猛于虎”这样的感叹。

“遍身罗绮者，不是养蚕人”一首《蚕妇》反映了古代农民生活的苦难，统治者可以不劳而获，加重了贫富差距。所以被压迫的农民爆发了起义，太平天国时期更是提出了“耕者有其田”的代表农民阶级的平均主义的思想。

当吃饱穿暖成为奢望时，还有什么福气幸福可言呢?

小编结语

现在看来这句俗语是处于特定历史条件的，对于我们当今的社会多少会显得有些过时和格格不入了，但这确实当时我们的祖先总结出来的识人方法，不得不说也有老祖宗的智慧在里面。

虽然现在的人们也在为了生活在奔波、在忙碌，但所怀心境却大相径庭了。“交公粮”早已经取消，农民种地国家还给补贴，如今的农民在国家精准扶贫的政策下生活的越来越好，有福没福已经不再通过看腿毛来体现了。

只要是通过自己的努力和奋斗取得了一定的成绩，那就是有福之人。

你觉得幸福的标准是什么？

参考文献：《说文解字》、《释名》、《韩非子·解老》《尚书·洪范》