1954年1月，一群科学家来到江苏泰兴长江边上的吴村，调查一件匪夷所思的事。

该村村民反映，他们在1月12日晚上，身体都出现了令人惊悚状况。

“动不了，明明脑子清清楚楚，可睡在床上想动就是动不了。”一个村民对科学家说。

“我也是，而且想睁眼看看也办不到。”另一个村民说。

村中还有不少人，七嘴八舌向科学家说起1月12晚上自己身体出现的同样状况。

这种状况有的村民以前也遇到过，民间把这种身体状况叫作“鬼压床”。

而科学家知道身体出现这种状况，是因为过度疲劳所致。

科学把这种身体状况叫做“睡眠瘫痪症”，症状就是人的意识清醒，但肌肉张力降到最低，全身无法动弹，有时还会出现幻觉。

可是一个人出现这种状况不足为奇，一个村的人都出现这种状况，就让村民和科学家都感到难以理解。

最诡异的是，在吴村全村“鬼压床”的第二天，吴村一带的长江发生了吓坏人的事情，科学家才专门赶到吴村，来调查吴村的集体“鬼压床”。

1954年1月13日，吴村一带的长江江面上，航轮在正常行驶。

住在长江附近的人，像往常一样在船在江里捕鱼或是挖河沙，时不时就有短途货船从江上经过。

下午四点以前，一切都正常。

但就在四点左右，江中作业的船上，有船工突然感觉到异样。

“咦？水位好像在降低呢。”

“胡说八道，你以为江水和海水一样会有潮汐。”

有的船工根本不相信会有这样的事。岸上的人更感觉不到长江水位的变化。

而没过多久，这一段长江水位下降越来越明显，不仅江上作业船上的人都察觉到了，连岸上有的人也看了出来。

“天啊！这是怎么回事？”

发现这个情况的人都惊呼起来。

让他们震惊的事还在后面，江上的船随着水位降低再也无法移动，江底的土地赫然出现在大家眼前。

长江断流谁听说过？消息传开附近的人纷纷涌到江边，来观看这震撼的场景。

此时，人群中一个近百岁的老人跪在地上不住的磕头，嘴里还振振有词的说道：“天呐，传说成真了，600年了，龙王爷又来收人了！”

许多胆小的人听到老人的话，纷纷吓得跪倒在地上，祈求龙王饶恕人的罪过，恢复江水继续福泽沿岸的众生。

贪财的人就不管那么多，江里有无数的鱼还在干涸的江底张嘴挣扎，更有经年沉没江底的财宝在蛊惑人心。

江水退去人潮很快涌向江底，争相捡鱼和捡财宝。

泰兴县政府听到长江惊人异象，让城西区区长杨如东赶来查看。

他来到现场也极其震惊，到江底观察了一下松软的泥土后，他望着江底汹涌的人流，猛然想起一个要命的问题。

“快组织群众从江底撤离！”

他对身边工作人员喊道。

农村的基层党员干部这时候站了出来，很快把群众劝离江底。

撤得晚的群众还在往岸上爬，就见远处白花花的水墙朝这边横推过来，吓得这些群众使出洪荒之力拼命往岸上逃。

没过多久长江又恢复了正常，而事后调查得知，这一段长江只有在过船和天星这两地方之间断流，上下游的高港、七圩都有水。

这已经不是长江第一次断流，六百年前长江也断过一次流，断流的地点同样在泰兴过船一带。

那次断流没有六百年后无人伤亡的幸运，那次断流造成了重大人间惨祸。

史料有记载，元朝至正二年（1342年）八月，“扬子江一夕忽竭。”

断流发生在晚上，江边的人一觉醒来，看到的就是干涸的河床。日日出现在眼前的滚滚江水，一夜之间消失得无影无踪。

这次断流更诡异，不要说长江不会断流，即使断流也该发生在枯水期。

农历八月本来还处于长江防洪涝的阶段，过船的江水却给人玩起了失踪。

断流后的场景和1954年差不多，“……舟楫皆阁于途中。露有钱货无数，盖是累年覆舟之遗物也。人争取之。”

财宝对人的诱惑古今一样，附近的人拿着箩筐到江底争抢财宝。有老人跪在岸上声嘶力竭大喊：“捡不得！捡不得！那是龙王的财宝，捡了龙王要降罪于尔等！”

可是没有六百年后党员干部的劝离，凭一些老人的呼号根本起不到作用。

这次断流时间长，第二天河床还是一片干涸，密密麻麻的人群继续在江底捡宝。

可是正当人们为意外之财兴高采烈的时候，江水突然从上游滚滚而来，很多跑得慢的人被江水冲走，葬身江中的人数以千计。

都说元朝蒙古人从草原来，根本不懂水利，占领农耕地区就乱改河道，要引水制造大片的牧场。

如果是元朝蒙古人改河道造成长江史无前例断流，可六百年后对水利建设非常重视，水利专家更不是六百年前能比，为什么长江还会断流？

而且时隔六百年中间没有断流，断流地点也在同一江段又是怎么回事？

元朝那次长江断流，断流地点事后几年还出现了异象。

据《扬州府志》和《泰兴县志》记载，至正九年夏五月，泰兴张村出现了上古神兽麒麟。

官方记载应该经过考证，是不是麒麟不好说，但即使被当时的人误认成麒麟，那也是从未出现过的异兽。

泰兴过船一带的长江到底有什么奇特，为什么两次长江断流都发生在这个地段？村民们经历的鬼压床又如何解释？这里真的有些什么神秘的色彩吗？

另外吴村的鬼压床事件。长江断流事件和曲阜孔林不受乌鸦和蛇的侵扰、枣庄哑巴汪村青蛙不叫有没有直接关系呢？

“滚滚长江东逝水”，只是长江的总体流向。长江东流不是一条直线，而是如股票筑底K线图一样，是上下横盘的曲线。

长江流到泰兴境内，江水突然以近于九十度的直角转头向南，像是要跳水探底，过船正是在这个江段。

向南流过四十公里后，长江才重新向正东、东北方向蜿蜒而去。

江水南流串起一系列湖泊，江流南面的太湖和北面的洪泽湖都归于这段水系。

地质学家早已探明，洪泽湖形成于数百万年前。诡异的是，洪泽湖下面还有一个七千万年前的古盐湖。

古盐湖中盐层厚度堆积到一百三十多米，矿层深埋于两千三百米之下，因年代久远古盐湖里盐都成了化石。

古盐湖为什么会下沉，被近乎同样面积的洪泽湖覆盖？

地质学家探明，长江断流段有一个地下大裂谷，洪泽湖也处在这个大裂谷上，而古盐湖则沉在大裂谷的谷底。

1954年1月13日下午四点左右，过船一带黄沙漫卷，天色昏黄阴沉，也许就是因为大裂谷异动带来的天象。

沿着大裂谷有地下河网，这些河网中的地下水长期充盈，使得长江水位不会下降填充。

可是未知原因造成地下水系水位突然大幅下降的时候，长江就会被吸进大裂谷。

大裂谷就像张着一张巨口，把长江水都吞了下去。

要等到地下水足够充盈，大裂谷闭口，长江才会冲过巨口位置向下游而来。也许这就是长江断流的原因。

那断流前一天，吴村村民集体“鬼压床”又是怎么回事？

吴村“鬼压床”是偶发事件，从一些长期存在的动物异象上，也许能给出吴村“鬼压床”的原因。

山东孔林已有两千四百年的历史，孔林有一个奇异现象，就是从来不受乌鸦和蛇的侵扰。

儒家说孔子讲孝道，认为乌鸦反哺是“义鸟”，于是乐于救助乌鸦。

有次他看到几只大乌鸦死在地上，小乌鸦盘旋在大乌鸦上空叫声凄惨，心有所感就埋葬了几只大乌鸦。

乌鸦从此把孔子视为恩人，在孔子周游列国被强盗追捕时，就有乌云压城般的乌鸦飞来营救孔子，为孔子赶走了强盗。

孔子葬在孔林后，乌鸦知道是恩人的墓，所以数千年来从不打扰恩人的长眠。

国外动物学家做过实验，证明乌鸦确有“鸦语”能相互间沟通。

乌鸦不扰孔子墓的传说如果真的，那还能证明乌鸦有世代相传的教育，而且对教育的遵守比人类还好。

不过乌鸦教育后代尊重孔子太过离奇，而且乌鸦不扰孔林，蛇为什么也不在孔林出现？难道孔子也是蛇的恩人？

乌鸦和蛇不扰孔林，还是用地下大裂谷来解释更靠谱。

大裂谷贯穿江苏，一直延伸到山东，孔林正是处在地下大裂谷的范围内。

看风水看的是什么？看的就是地脉磁场。

风水把磁场强盛的正能量地脉主干称为“龙脉”，“龙脉”的能量甚至可以助人夺取天下。

地脉会对生命产生作用毋庸置疑，只是这种作用人们往往感受不到。

不过动物对自然环境的灵敏度远高于人类，地震等自然灾害前动物的异动就是证明。

大裂谷产生的地脉能量，可能在孔林一带让乌鸦和蛇感到不舒服，所以乌鸦和蛇数千来都不在孔林出现。

孔子去世后，他的弟子子贡，或许看到了孔林附近没有乌鸦和蛇的现象，才提议把孔子葬在孔林。

当然儒家肯定更愿意相信孔林没有乌鸦，是乌鸦在报恩。

大裂谷经过长江断流带向北延伸，从洪泽湖再向北到了孔林一带。这附近还有个奇异的村子，地点在枣庄徐庄乡。

青蛙和蛤蟆在池塘边鼓着肚子起伏，都会发出“呱呱”叫声。可这个村子的青蛙和蛤蟆，肚子起伏却不发出任何声音，这种怪现象其他地方都没有。

更离奇的是，别的地方有青蛙和蛤蟆迁居到此，原来都是叫得欢的品种，也会变成肚子起伏却不发生的哑巴。

于是这个村子就有了个“响亮”的名称叫“哑巴汪”村。

“哑巴汪”村引来很多好奇者围观，来的人都想看看不能叫的青蛙和蛤蟆，“哑巴汪”村因此成了旅游名胜。

“哑巴汪”村也处在地下大裂谷带上，不知道村里的青蛙和蛤蟆，为什么哑了还不离开，看来青蛙和蛤蟆智力还是比不上乌鸦和蛇。

幸好这种地脉能量对人没有明显的不利影响，不然“哑巴汪”村村民的健康或许会出现问题。一些村的怪病和地脉有关，也不是没有先例。

长江断流的时候，地下大裂谷到底发生了什么情况至今无人能知。

不过将要闹出千百年罕见的大动静，地下大裂谷提前出现能量异常波动也在情理之中。

或许正是地下大裂谷的能量异常波动，才让吴村的村民在断流前一天晚上，全部都出现了“鬼压床”的情况。

但万幸的还好只是“鬼压床”，缓过来什么事都没有。

要是异常能量波动再剧烈些，也许就不是“鬼压床”那么简单，受影响的人也会远远超出吴村的范围。