鸟噪猿呼昼闭门，寂寥谁识古皇尊？
青牛久已辞辕轭，白鹤时来访子孙。
山近朔风吹积雪，天寒落日淡孤村。
道人应怪游人众，汲尽阶前井水浑。
看到苏轼《楼观》中的青牛，即使不查资料，也晓得大概与李耳相关。
确实，此观原名草楼观，乃尹喜在此结草为观，夜观天象，见紫气东来，知有圣哲将过函谷关。果然见到了骑牛而来的老子，遂请他留下《道德经》五千言。此观也成为道教楼观派的祖庭。
唐朝皇室自称老子后裔，且楼观观主岐晖曾资助起兵的李渊，因此唐朝建立之后，楼观也没少得赏赐，升楼观为宗圣宫。到得宋太宗太平兴国年间，又赐名兴国观。十年后，加为顺天兴国观。
（楼观 图源网络）
苏轼等人来游，已是近八十年后，此时大概楼观过了最为兴盛的时期，道士们已经更加注重清修而不管世外的那些恩恩怨怨。
景点的主人们，并不愿意受到侵扰。但楼观历史悠久，太过出名，简直是必游之所，不来看看等白来一趟盩厔。
于是这就很矛盾了，游人要来，主人嫌弃。喝水的人太多，不但把人家清冽的井水搅浑，更是你呼我叫打扰了人家的修行。
很多小景点的居民读到这句诗，或许会心有戚戚。
不少地方把旅游当成经济发展的重要手段，有历史的地方自然要上马项目，没历史的地方生造历史也要上马。一座小山加几十棵各种花树，就敢说风景优美。搞丘田栽点水稻随便孩子们扯，就成了研学基地……
投入巨资，一阵热闹，开始还有点人来，确实能赚点小钱，待到不久之后，却日见人烟寥落，甚至连维护费都保不齐……
看似与道士们面临的情形完全相反，但本质却是一样，也即：
其实我们现在真不希望你们来打扰我们平静的生活。
