在密印寺，一位神奇的老和尚给伟人带来了两个让人震惊的预言。1917年的时候，24岁的毛泽东和他的好朋友萧子升一起来到这里游历学习。他俩在禅房里和老和尚聊得很投机，还在佛像前面聊起了各自的人生。没想到，老和尚笑着开玩笑说：毛泽东跟佛有缘，以后能领导宗教呢；而他这位年轻时的知己朋友，以后的路将会和他不一样。他老爸脾气很倔，对毛泽东的要求既严格又明确，原本打算让他去米店做徒弟，好早点接手家里的田地和账目。但毛泽东对这些活儿没兴趣，他更爱看书，这老跟老爸的意愿唱反调。有一次，毛泽东蹲在田边墓碑旁边看书，他爸看到了就生气地说：“你这是不是又在偷懒呢？”但其实，他已经干了好几轮施肥的农活了，只是忙里偷闲，赶紧读点自己喜欢的书。
这些天天都有的争吵，让毛泽东心里越来越反感父亲的严格管教和种种限制，也让他心里产生了离开山区、去看看外面更大世界的念头。过了几年，他成功地考上了湖南第一师范学院，在那里结识了蔡和森和萧子升，他们后来被人们叫做“湘江三友”。1894年，萧子升在湖南湘乡的一个文化气息浓厚的家庭里诞生了。他的父亲萧岳英，是个出过国留学的读书人，在当时的湖南相当有名。萧岳英作为父亲，不守旧，爱革新，这种思想也深深地烙印在了萧子升的身上。
萧岳英对儿子期望很高，盼着他不仅能传承家里的学问，还能学到更多新潮的思想。萧子升在这儿不光学习了古老的儒家学问，还接触到了西方的启蒙思想，这让他的思路变得更宽广，志向也越来越高远。
1911年，萧子升考进了很有名的湖南第一师范，这所学校在当时是湖南省数一数二的教育地方。虽然毛泽东比萧子升大一岁，但因为上学晚，他还在东山学堂学习，和萧子升的弟弟萧三做了同学。争吵中，袁老师的话可能让他自尊心受了伤。就在这时，杨昌济老师出来打圆场，耐心地劝毛泽东别太固执，要懂得变通着去看待事情。这句话深深地影响了毛泽东，从那以后，他和杨昌济老师之间建立了非常亲密的师生关系。这段一起学习的日子没过多久，到了1915年，萧子升就从湖南第一师范毕业了，之后他去了一所中学当老师。不过，尽管如此，他们俩还是一直通过写信保持着联系。1917年，毛泽东问萧子升假期有啥计划。萧子升说，他打算当个乞丐去旅行，边走边要饭，同时解决吃饭住宿的问题。
这个主意听起来挺离奇但又挺有意思，它正好是萧子升当时想开阔眼界、尝试新生活的一种法子。毛泽东听了，心里又惊奇又激动，马上说要跟他一块去。就这样，两人很快就商量好，要一起出游。他们走到一座老旧的寺庙门口。寺庙大门关得紧紧的，好像很久都没人来过了：“这应该是密印寺吧，听说这儿的主持是个修行很高的大师。”萧子升伸手轻轻敲了敲那座旧寺庙的大门。等了好一阵子，一个小和尚才把门打开，瞪大眼睛上下打量他们一行人。毛泽东详细地说明了他们的来意，想见一见方丈，可小和尚却一点也没有松动的意思。
毛泽东和萧子升从口袋里拿出纸和笔，签上了自己的名字。小和尚接过纸条后，飞快地跑开了。没过多久，他就回来请他们两人进庙里见住持。走进方丈屋，第一眼看到的是一张旧木头桌子和几把椅子。桌子上放着几本佛经，还有一个青铜做的香炉，香烟细细地往上飘。一个白胡子老和尚正坐在草垫子上，闭着眼睛在冥想。老和尚见他们俩真诚实在，不是那种只追求虚名的人，就开始滔滔不绝地说起来。从儒家、佛教、道家的道理探讨，到皇帝大臣治理国家的方法，三个人聊得非常尽兴。
晚上，老和尚让小和尚给毛泽东和萧子升安排了房间休息。第二天，毛泽东还觉得没聊够，非要再和老和尚聊聊。他们聊起了佛教在中国落地生根，经过上千年都没衰落，老和尚有很多感慨。佛法道理深，讲的是宇宙人生的大道理。再说历代好多皇帝都信佛，所以佛教才能一直传到现在。”方丈边摸佛珠，边慢慢说着。“这话不对。”毛泽东立刻说道，“帝王信佛，就只是用来维持他们统治的一个方法。宗教虽然能给人一些安慰，但不是长久稳定的办法。如果老百姓生活困苦，国家不安定，光靠信仰是没用的。”
老和尚听了后沉默了很久，才说：“你说的话真是让人吃惊，让我一下子明白了好多。以后啊，中国的未来，还有宗教上的事情，怕是要靠你来引领了。”说到那位萧朋友，虽然和你很合得来，但可能最后还是得各走各的路。命运这东西，早就有安排了。听完这话，毛泽东心里猛地一颤，心想这方丈咋能“算出”他的未来呢？更让他琢磨不透的是，和萧子升那么深的交情，怎么说没就没了？那时候，国家正乱，军阀打来打去，老百姓日子很难过。许多有志气的年轻人都在想办法，想让中国走出这黑暗的境地，毛泽东和萧子升也是其中两个。在杨昌济老师的引导下，他们俩在长沙贴出了找朋友的广告，想找到那些思想先进的年轻学生。到了1918年4月，两人一起成立了新民学会，商量后决定让萧子升做学会的总头头，而毛泽东则当个办事员。
一开始，新民学会只有二十几号人，但没多久，会员就猛增到八十多人。这里面大都是些在湖南上学的年轻学生，他们看到了军阀打仗带来的社会混乱，心里急着想找条出路，好救救国家和老百姓。要找的这条路到底在哪儿啊？1918年的时候，杨昌济跟毛泽东说了一件大事：蔡元培搞了个勤工俭学的活动，年轻人能靠这个既学习又能实践。
这个消息给新民学会带来了个大好时机，萧子升连忙动身去了北京。有了杨昌济的介绍，萧子升很快就和蔡元培等一众知名学者搭上了线，还办妥了去法国的相关事宜。萧子升到了北京后，一边忙着推进自己出国留学的打算，一边也催着毛泽东快点出发。在好友的邀请下，毛泽东也来了北京，并在北京大学安顿了下来。在北京大学时，毛泽东一边忙着准备要去法国的事情，一边还在图书馆里当管理员，跟李大钊一起研究马克思主义的理论。
萧子升成功抵达法国后，在巴黎四处搜集了很多法国不同政党的小册子，还有一些当时社会上流行的思想书籍和杂志。他组织中国留学生一起分享和探讨，努力学习和吸收西方的先进思想。毛泽东没去法国跟萧子升一起，他选择留在了国内。萧子升一走，毛泽东就回到了湖南老家。
《湘江评论》的影响力不光是在湖南，就连在法国留学的萧子升的朋友们也都常看。也就是在这个时候，毛泽东和萧子升的想法开始慢慢有了不同。两人曾有过非常相近的理想，但经历各异后，他们慢慢走上了不一样的路，看法也开始有了分歧。
他给毛泽东写了封信，好意劝他别坚持现在的看法了。但毛泽东深信，只有彻底打破旧制度，新中国才能建立起来。他觉得萧子升的想法不太对路，觉得那是胆小鬼的看法。1921年，萧子升回到了长沙，可他和毛泽东却吵了起来。这一吵，两人就彻底闹翻了。毛泽东带着很多革命者一起努力，最后建立了新中国，他成了大家心中的伟大领袖，带着人民摆脱了旧社会的束缚。而萧子升呢，他选择了加入国民党，在北洋政府和国民政府里都当过官。1949年10月1日，在北京天安门城楼上，毛泽东郑重地宣布，咱们中华人民共和国诞生了。1976年9月9日，毛主席逝世了，这个消息很快传遍了全球，就连在乌拉圭的萧子升也得知了这个悲痛的消息。可能是太过伤心，他在两个月后也跟着去世了。在临终前，萧子升特地留下遗言，说自己想落叶归根，希望家人能把他的骨灰送回湖南湘乡。
