“道可道，非常道”是《道德经》中的开篇第一句话，这句话充满了深邃的哲理，揭示了大道的复杂性和难以捉摸性，同时也鼓励人们保持开放和谦逊的态度去探索和领悟大道的精髓。

对于这句话，可以分为三个部分来理解：“道可道”、“非”、“常道”。

道可道，非常道出自《道德经》第一章

道可道。这句话中的第一个“道”是名词，指的是《道德经》中的核心概念，即大道，它代表了宇宙万物生成、变化、发展的总根源和总规律；第二个“道”是动词，表示讲述、表达的意思。因此，“道可道”可以理解为大道是可以被讲述、被表达的。

非。“非”即不是的意思，表示否定。

常道。指的是永恒不变的大道本身。

这句话蕴含着深刻的哲学辩证思想

将这三个部分组合起来，“道可道，非常道”便可以理解为：大道虽然可以被讲述、表达，但是被讲述、表达出来的道并不是大道本身，或者说，任何关于大道的讲述或表达都只是片面的、局部的、暂时的，无法完全代表大道的永恒和无限。在历史的长河中，各个时代的思想家们都曾对大道进行过各自的解读和阐释。然而，随着时间的推移和社会的变迁，这些曾经被视为深刻和准确的表述，逐渐显露出其局限性和不完整性。例如，在古代，某些哲学流派强调大道的宁静与和谐；而在现代，更多的思考则聚焦于大道与科技发展、社会变革之间的关系。但无论是古代还是现代的观点，都仅仅是从特定的历史背景和文化环境出发，捕捉到了大道的某一个瞬间或某一个侧面。

进一步来说，这句话也揭示了大道的复杂性和难以捉摸性。大道是无形无象、无始无终的，它超越了人类的语言表述和思维极限，因此无法被完全准确地描述或定义。人们只能通过自己的感知、思考和经验去接近它、理解它，但永远无法完全掌握它。

大道无始无终

此外，这句话也鼓励人们保持开放和谦逊的态度，不要过于执着于自己的认知和理解，而是要不断反思、学习和进步。因为大道是无限的，而人类的认知是有限的，只有不断拓宽自己的视野和思维，才能更好地理解和领悟大道的精髓。