qù趣

金文是以走为意符、以取为声符的形声字。最早出现于春秋早期的《莒侯簋》。

qū趨

金文是以走为意符、以芻为声符的形声字。最早出现于西周早期的《趨子彝》。

01说 文 解 字

“《說文解字·走部》趣：疾也。从走取聲。段玉裁注：後人言歸趣、旨趣者，乃引伸之義。”

段玉裁解释说，“趣”的本意是疾走，古时候常假借趣为“趋”。

而志趣、趣味的意思，是“趣”后来的引申之意。趣的韵部是“句”，而趋的韵部是“苟”，这是中古音而非上古音。

“ 《說文解字·走部》趨：走也。从走芻聲。段玉裁注：《大雅》：左右趣之。毛曰：趣、趨也。此謂假借趣爲趨也。”

在《说文解字》中，“趋”和“走”这二个字互训，都是疾趋，即快速小跑的意思。《毛诗传》注释，“趣”为趋的假借。

02文 献 选 读

“《詩經·大雅·棫樸》：左右趣之。”这里的“趣”就是“趋”的假借。

左右的群臣都在一路小跑着帮着助祭。“《周易·繫辭傳》：變通者，趣時者也。”这里的“趣”也是“趋”的假借。

变通，是为了适应情况的变化。

“《禮記·月令》：是月也......乃命有司，趣民收斂，務畜菜，多積聚。”这里的“趣”是催促、督促的意思，要读“促”的音。

仲秋之月，有关的官员要督促民众储存粮食、储藏蔬菜，要尽量多的积聚，以准备过冬。

“《荀子·脩身》：趣舍無定謂之無常。”这里的“趣”是赶赴、前往的意思。

进退没有准则，这叫做“无常”。

“《史記·項羽本紀》：周苛罵曰：「若不趣降漢，漢今虜若，若非漢敵也。」”

这里的“趣”是催促、赶快的意思。

汉王刘邦的御史大夫周苛大骂项羽：你再不赶快投降汉王，汉王就要俘虏你了。你不是汉王的对手。

“《列子·湯問》：（伯牙）曲每奏，鍾子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而歎曰：「善哉善哉！子之聽夫志，想象猶吾心也。吾於何逃聲哉？」”

这里的“趣”才是旨趣的意思。

世上知音难觅。可是伯牙每奏一曲，钟子期都能立刻领会其中的旨趣。伯牙于是放下琴感叹道：善哉！善哉！你所听到的和所想象的，就和我心中的所念的一样。我的心怎么能逃得过这琴声呢？

03成 语 典 故

离本趣末

指丢掉根本而追逐末节。東漢·徐幹《中論·考偽》：以此毒天下之民，莫不離本趣末，事以偽成。

逐新趣异

指追求新奇怪异。

南朝·梁·劉勰《文心雕龍·聲律》：夫吃文為患，生於好詭，逐新趣異，故喉唇糾紛；將欲解結，務在剛斷。