吕碧城（1883年—1943年1月24日），原名贤锡，字遁天，号碧城，晚年法号宝莲，亦有署名兰清、信芳词侣等。 中国近代女词人，中国近代女权运动的首倡者之一，中国女子教育的先驱，开创近代教育史上女子执掌校政先例的民国奇才女。

清代山西省学政吕凤岐三女。母名严士瑜，工诗善画、颇有才名。幼承家学，七岁能作巨幅山水画，十二岁诗文俱已成篇。1903年春任天津《大公报》编辑，不久任天津女子师范学校校长。1918年赴美留学，就读于哥伦比亚大学，回国后在上海参加南社。与秋瑾为挚友，力倡女权运动，反对封建专制。

其所作诗词清丽明快，多写异域风情，饶有新意，颇得樊增祥激赏，誉之为“姑射婵娟子”，龙榆生称之为近三百年名家词之“殿军”。通晓英、法、德三国文字，精研释典，大力弘扬佛旨。有《信芳集》、《晓珠词》，词集一名《信芳词》。

吕碧城一生独身到老，其为何错过姻缘？关心、好奇的人不少。她自己后来半开玩笑地解释道：生平所见，可称许的男子不多，梁任公（梁启超）早就有妻室了，汪季新（汪精卫）呢年岁又较轻（其实与她同岁），汪荣宝（担任过驻比利时、瑞士、日本公使等职，有《清史讲义》等著述）也不错，不过也有家室了。“我之目的不在资产及门第，而在于文学上之地位。因此难得相当伴侣，东不成，西不合，有失机缘。”

这番话既是调侃，也非虚言一能入她法眼的男子，本来就寥寥无几，分量和年岁相当，又还虚位以待的，更是寥若晨星，当然就宁缺毋滥了。吕碧城同时也补充道：“幸而手边略有积蓄，不愁衣食，只有以文学自娱耳。”她自有资产，无须为衣食之忧而勉强嫁人，当然更多了一分挑剔。

七绝.感怀 清末至民国 · 吕碧城

荆枝椿树两凋伤，回首家园总断肠。

剩有幽兰霜雪里，不因清苦减芬芳。

在清末至民国的历史长河中，吕碧城以其独特的才情和气质，留下了这首感怀之作。她以荆枝、椿树为喻，描绘出家族的没落与衰败，勾起了对故土家园的深深眷恋。然而，即使身处艰难困苦之中，吕碧城依然保持着自己的清高与坚韧，如同霜雪中的幽兰，不因环境清苦而减损芬芳。吕碧城以细腻的笔触，描绘出家族凋零的景象。荆枝与椿树，曾是家族繁荣的象征，如今却凋伤满目，令人痛心疾首。她回首往昔的家园，心中满是断肠之痛。这些曾经的荣光，如今只能在记忆中寻觅。

然而，吕碧城并未被困境所击垮。即使在寒霜冷雪中，她依然保持着那份不屈不挠的精神。她以幽兰自喻，那是不为环境所动，不为苦难所折的品质。尽管生活艰辛，她依然保持着内心的芬芳，那份清高与坚韧，使她在困厄中绽放出耀眼的光芒。这首诗不仅展现了吕碧城对家族兴衰的感慨，更体现了一位女性在动荡年代中的坚韧与不屈。她用文字描绘出内心的世界，让我们感受到那份对生活的热爱与执着。在荆棘与霜雪中，吕碧城用她的诗歌为我们点亮了一盏明灯，指引我们在困境中坚守自我，绽放光芒。

七绝.写怀三首 其一 清末至民国 · 吕碧城

大千苦恼叹红颜，幽锁终身等白鹇。

安得手提三尺剑，亲为同类斩重关。

这首诗是吕碧城在表达对红颜薄命的感慨，以及她对人类命运的深深忧虑。她用"大千苦恼"来形容世界的苦难和人生的艰辛，同时也表达了她自己内心的痛苦和烦恼。她感叹红颜易逝，命运无常，即使再美丽的女子也无法逃脱生命的束缚和命运的安排。

"幽锁终身等白鹇"这句话，吕碧城用"幽锁"来形容红颜的命运，就像被锁在深宫中的宫女一样，终身被束缚，无法自由地追求自己的梦想和幸福。而"白鹇"则是一种美丽的鸟类，常常被用来比喻美丽的女子。吕碧城在这里将红颜比作美丽的鸟类，但是她们却被命运所束缚，无法像白鹇一样自由地飞翔。

最后两句"安得手提三尺剑，亲为同类斩重关"，吕碧城表达了她对女性自由的渴望。她希望能够拿起手中的剑，为同类斩断重重束缚，实现女性的自由和解放。这里的"同类"指的是所有被束缚和压迫的女性，而"重关"则是指那些束缚和压迫人们的制度和观念。

七绝.写怀三首 其二 清末至民国 · 吕碧城

任人嘲笑是清狂，痛惜群生忧患长。

无量沙河无量劫，阿谁捷足上慈航。

诗中首句“任人嘲笑是清狂”，看似自嘲，实则表达了吕碧城对当时社会的无奈和悲凉。她心怀高远，却不被世人理解，遭受到无端的嘲笑和轻视。但她并不在乎这些，因为她深知自己的使命和责任。

“痛惜群生忧患长”，吕碧城对人民的苦难深感痛心，她为国家的未来担忧，为民族的命运哀痛。她的心中充满了对民众的关爱和悲悯，她的诗篇充满了人性和温度。

“无量沙河无量劫”，这是吕碧城对历史长河中无数苦难和战乱的感叹。她用“无量沙河”比喻历史的长河，用“无量劫”形容历史上的无数灾难。她对历史的反思，对未来的忧虑，都融入了这一句诗中。

最后一句“阿谁捷足上慈航”，吕碧城用“慈航”比喻救世的道路，她希望有人能够捷足先登，引领民众走出苦难。她的愿望是如此强烈，以至于在诗的最后发出了这样的呼声。

吕碧城的这首诗，充满了深沉的情感和对民族未来的期盼。她用简练的文字，表达了对社会现实的深刻洞察和对民族命运的深切关注。她的诗篇不仅是对历史的反思，更是对未来的期望和呼唤。

七绝.写怀三首 其三 清末至民国 · 吕碧城

苦海超离渐有期，亚东风气已潜移。

待看廿纪争存日，便是蛾眉独立时。

在苦海中超脱离世，渐有希望，东方世界的风气已悄然改变。等待二十世纪的最后一天，便是女子独立自主的时刻。

这首诗以苦海为起点，描绘了清末至民国时期社会的苦难和动荡。诗人通过描绘苦海的超离，暗示着人们的内心渴望和追求。而“亚东风气已潜移”则暗示着东方世界的变革和转型，这种变革和转型为女性独立自主提供了可能。

最后两句“待看廿纪争存日，便是蛾眉独立时”，则表达了诗人对未来的乐观态度和对女性独立的坚定信念。廿纪是指二十世纪，诗人认为在这个世纪结束之前，世界将会经历一场激烈的竞争和变革。而在这个过程中，女性将会独立自主地展现自己的力量和价值。

整首诗通过描绘苦海的超离、亚东的变革和未来的希望，展现了一个女性独立自主的形象。诗人运用丰富的修辞手法，如比喻、象征等，使得这首诗充满了诗意和哲理。同时，这首诗也反映了清末至民国时期社会的历史背景和时代变迁，对于我们了解那个时期的历史和文化具有重要的意义。