今天我们聊聊世界第二大山难。这场山难的是发生在我国的梅里雪山，那它不仅仅是一场普通的山难。这起事件，他的诡异，神秘程度绝对会令你大跌眼镜。看过我的故事的都知道故事的后面最精彩，希望成为老铁们闲暇，饭后，睡觉时候的必备精神食粮。好的正题开始：
梅里雪山
首先，咱就先来介绍一下这个梅里雪山的大概情况，这梅里雪山的位置在云南省迪庆藏族自治州德钦县境内。地处滇、川、藏三省交界处。它也不是一座普通的山，它有极其特殊的宗教意义。梅里雪山，他是藏传佛教的四大神山之一。那么他的这个特殊的身份，和我们今天要聊的这起事件也是有非常紧密的关系的。梅里雪山它的主峰叫做卡瓦格博峰，它的海拔是6740米，其实对于这个高度来讲，在登山界来说，这种海拔7000米以下的山，一般都是不会被列入到他们这个攀登的名单的。
但是唯独这个卡瓦格博峰是例外。为什么呢？因为这座山的情况之诡异。从古至今，还没有任何一个人能够成功的登上这座山的山顶。并且不只是过去，以后很可能也不会有人能登上。为什么呢？那这是因为目前这个梅里雪山，因为之前这一系列的事故。再加上他本身特殊的宗教含义，现在已经被官方明令禁止攀登。不让上了，这其中原因也和咱们今天说的这起事件是有非常大的关系。
我们今天要讲的这起事件，它是发生在1991年，发生在1991年开年的头几天。当时是中日联合登山队一起攀登这个主峰卡瓦格博峰，最终就酿成了震惊世界的这场第二大的山难，那在这起事件当中，总共有18名。当时的登山队员，只有一个人逃过一劫，其余17个人全部神秘失踪，但是最后我们得知他是遇难。其实当年这次攀登行动，他们前期的准备是相当的充分的，最早从1987年开始，当时中日双方他们组成了这个联合登山队，之后就提前进入到了这个梅里雪山去勘察情况，尝试着去做一些攀登，并且学习必要的这个当地的生存技能。
当时这个中日联合登山队组成非常牛，他的主体是当时日本京都大学的登山队。那这支队伍相当不得了，他是全日本实力最强的一支队伍。在这队员当中，1/3以上的成员都有过8000米以上的登山经验，而且不仅仅是这个队伍实力突出，他们还有非常强大的后盾，当时日本很多大财团都给他们做这个资金支持。并且配备了这个最先进的设备，这卫星云图接收仪之类的都是最新最好的。
另外这个队伍的两位队长，也都相当不含糊，正队长的是日本当时非常著名的一个气象专家，叫做井上治郎。副队长是中国人，是中国著名的登山家，叫宋志义，当时也是创造了很多这个中国的登山记录。那么除此之外，在这个队员当中还包括了很多个学科的科学家，所以说这不仅仅是一个运动的项目，同时也是一次科考项目。当时从1987年到1990年登山队用了两年的时间对这个卡瓦格博周边以及山上的情况。做了一系列的调研，包括地质学，动植物学，气象学各个方面的考察。
中日联合登山队
其涉及范围之广，包括这个当地这些虫草的怎么挖。酥油怎么做，山上长什么植物，有什么动物，藏民们怎么生活，这些全部都在他们这个考察范围之内。只不过我们现在不知道当时他们有没有去了解这座山，对于当地人生活的意义。这其实是一个非常关键的因素，一开始这个登山队来的时候，当地的这个居民们和登山队之间的是非常融洽的，当地人非常热情好客，好吃好喝的都款待着登山队，也相当的感激。那当时当地人光知道这支队伍他们来是要做考察，要登山。但是他们一直不知道他们要登的是哪座山，要考察什么东西，直到后来，随着这个登山队考察的这个推进，村民们才得知把这群人过来不仅仅是要考察的。而且他们还要爬上山顶。
更过分的是，爬的这座山是他们祖祖辈辈顶礼膜拜的神山。这个情况让当地的这个藏民们，村民们吓坏了，都没法接受。因为这座山对他们的意义是相当特殊的，那按照当地人的说法。他们说，我们把这座神山叫做阿尼卡瓦格博，意思说就是。卡瓦格博爷爷，那既然说是爷爷，你怎么能够爬到他头上呢？我们现在生活当中的一切都是他赐予。山上的牧场养肥了我们的牛羊，我们喝的每一滴水都是来自山上融化的冰雪。那对神山不敬，神灵就会离开我，那灾难就会降临了。那这是当地人对这座神山的普遍的认知。
也因此当地人在得知他们要登上山顶的时候，也全都开始变得不友善。开始采取各种办法试图阻止他们登山。当时当地人这种对神山的崇拜，这种信仰，对我们来说是相当震撼，无法理解的。那对于登山队来说，这个情况也是前所未见闻所未闻的，可是现在他们脚底下这个登山项目又不能停，所以登山队当时只能是不断的和当地人做沟通，那这个时候咱们就需要提到一个人了，这个人叫张俊，张俊他是当年联合登山队的中方联络官。这个人是一个关键人物，他是最后唯一的幸存者。那当时随着这个时间推移，其实这个双方的冲突爆发的非常激烈，有不少当地村民，自发的组织好多人在这个道上就拦住登山队，不让他们过去。
所以基本上每一次进山都跟做贼似得，躲着这些拦路的村民。那么鉴于当时这个僵持不下的情况越来越激烈。张俊没办法，就带着这个当地的一些官员一起去到了日本，那双方来做一个更好的沟通。说清楚这个事到底是什么情况，在中间做了很多的工作，那日本方面当时也下了不少的功夫，又是送越野车，送面包车。为啥小日子非要登这座山呢？不知道，反正我是觉得这小日子估计没安啥好心。
最终的经过好几次的协商，我们国家有关部门最终还是批准了这次登山计划，实际上直到现在，当年的他们很多人仍然还没有搞清楚这个问题到底在哪。不理解当地这个村民们为什么对这座山有着那样的近乎狂热的崇拜，那样的一种信仰，他们无法理解。好我们继续，经过这两年的曲折的准备，最终的在1990年冬天12月，中日联合登山队就制定了一条最新的，最稳妥的登山路线，准备即刻出发登上山顶。
全队18个人也都是志在必得，一定要登顶。不过美中不足的，当时这个天气条件不那么配合，那几天他们上山之后，一直是大雾，而且伴随着有大雪，这个情况其实非常的危险。它能见度特别低，不容易辨别方向，而且随时可能发生雪崩。不过好在他们都比较顺利，慢慢的往山上进发，几天下来，从他们这个上山的路径上，一号二号和四号营地。都很顺利的建成了，不过当时在挑选这个三号营地的时候，中日双方的队员之间发生了一些争论。
争论什么呢？当时这几个营地1234他的这个顺序的是从下往上。一号离着山角最近，四号离山顶最近，他是这样的一个顺序。他当时做这个三号营地的时候，当时中方队员他们的为了这个安全起见，认为这个三号营地应该是建立在远离山脊的地方，这样的话可以避开雪崩的危险区。但是日方队员们不这么觉得。他们觉得为了节省这个体力，尽量缩短到山顶的距离，这个三号营地，应该尽可能的放在离这个山脊中部的四号营地比较近的一个地方。
如果说按照中方说的往后靠，远离山脊了那样不是不行。但是那样的话，就离那个二号营地太近了，那三号营地等于说他就没什么存在的意义。总之双方说的都有道理。那怎么办呢？最后商量决定，把这个意见综合，把这三号营地放在中日双方所提出的这个地点中间的一个位置，放在这。当然，这个结论也只是后来那个唯一的幸存者转述给我们的。那我们是不知道这个三号营地它具体是在哪的。
因为后来在灾难发生之后，这个三号营地它消失了，人们一直都没有找到他具体的位置是在什么地方。没有看到痕迹，这也是后来人们一直在争论的一个焦点，然后咱们再说四号营地。这个四号营地刚介绍了，他是离山顶最近的营地。他所处的位置海拔是5900米。当时这个四号营地在建好之后，他们就马上以这个四号营地作为基地。在1990年12月28号上午11:30的时候，他们就派了一个五名队员的突击小队，开始第一次尝试登顶。
那这次尝试也比较成功，他们成功的登上了非常接近主峰背后的一个山脊。那个海拔是6200米，那这个位置距离顶峰的垂直海拔距离，只剩下540米，当时他们爬到这儿其实已经是一个世界纪录了。第一次有人爬到这个梅里雪山这么高的位置。那这个情况让队员们也都非常的开心，那有了这第一次的小成功，在之后的几天里面，突击小队继续尝试。而且这个成绩的一次比一次好，这其中最好的一次，也是他们尝试的最后一次。那天是中午十二点的时候，他们就已经爬到这个海拔6470米的地方。
这个距离，可以说这峰顶就近在眼前，垂直距离只有270米。但是没想到也就是在这个时候，还没来得及庆祝呢，这天空突然天气骤变，一下子是乌云密布，而且随着这个乌云过来。也是狂风四起，气温急剧下降，没几分钟，这五名队员冻得就浑身哆嗦了。就这还没完，这天上的大片的雪花也都开始飘下来，再加上这个大风一刮，这一时间的队员们是举步维艰。
眼看着大风刮着雪片啪啪往脸上打，那这个情况也没办法，虽然说这峰顶近在咫尺，但是他们现在已经没法前进了。只能说马上来，拉开他们随身准备的这个简易帐篷，钻进去暂时躲避一下。等这个狂风暴雪都缓下来，停下来，他们再继续再攀登。但是，五个人也是万万没想到，他们一直从这中午等到下午四点，四个小时过去了，大风大雪丝毫没有停的意思，即便说这此时此刻是再舍不得，他们也没办法了，再不想放弃也不行。
所以说这时候队长观察情况，只能是忍痛下令，咱们放弃计划，返回下面的三号营地有机会再重新登顶。但是这个时候他们再想撤退其实已经是非常困难，这山顶乌云密布，漫天风雪，能见度几乎为零。所以他们即便开始往下撤退，也根本没有办法辨别方向。几个弯绕下来，彻底迷路了。本来他们也试着做了好几次冲锋，但是最后全都失败，那这个时候眼看着天要黑了，没办法，五个人只能把这个食物集中起来，平均分配，做好在山上过夜的准备。就这样，他们又一次钻进帐篷，这次他们一等，等到了晚上十点多。
到晚上十点多，天都黑了，风突然就停了。再看这天，也放晴了，那月亮都出来。把这雪地照的是锃亮，一看这是个机会啊，他们赶紧抓住这个机会，赶紧往山下撤退。最终，一个多小时之后，在晚上11:13他们安全的回到了三号营地。总的来说，这次尝试登顶可以说是功败垂成。而且五名队员在经历了这么恐怖的大风大雪之后，大难不死，可喜可贺。而且这次尝试，收获也不小，他们观察了最后的这点地形。然后他们得出结论，前方已经没有这个克服不了的困难了，只要这个气候条件允许，那么登上山顶可以说是指日可待。
而且就算不登顶，现在他们爬到6470米，这一对这卡瓦格博来说，这也已经是一个前所未有的高度了。但是与此同时，这个山下的老百姓们，乡亲们也得知了登山队马上要登顶的这个消息。他得到这个消息之后，他们是彻底的怒了，根据当地人后来的回忆说，当时。因为他们都觉得这个登山队是冒犯了他们的神山，而老百姓们的又不知道该怎么去表达他们这种愤怒。所以，当时很多人干脆都去这个寺庙里面祭拜，当时他们对这个神灵就说。
阿尼卡瓦格博，显示出你的神威吧，否则我们就不再尊敬，不再崇拜你了。那当时那个场面，咱们现在确实是没法想象，那根据记载说，当时有这个成千上万的喇嘛，还有当地这个信仰神山的藏民，在他们那个飞来寺里面，诅咒登山队。当时这个情况确实是出现了，也非常的震撼。不过这个山下虽然说全都在这祈祷，那另一边的登山队肯定也不能随随便便就放弃了。毕竟马上这就登顶了，就差的一步之遥了，所以最后登山队就把这个最后的这个登山日期，定在了1991年的第一天1月1号。
但是没想到，也不知道是这个当地人他们的这个祈祷显灵了，还是说真的就那么巧。从12月29号开始，这个大风大雪突然又开始。而且相当的猛烈，一连好几天，这天地之间一片迷茫。往外看都是白色，把这三号营地的出路给死死的封住了，那对于这个天气，没办法只能说把他们预计在1月1号登顶的这个日期，是一再的往后延。到这就该说说这个张俊，那在正常情况下，因为这个张俊自身任务的特殊性，联络官嘛，他每隔几天，就会从这个二号营地和山下这个大本营之间往返一次。
那么在这个1991年1月1号这天，那张俊也是跟往常一样，冒着大风雪，从三号营地来到二号营地，然后从二号营地返回到了山下的大本营。但是没想到当时他刚刚一下山，刚到了大本营里边，这个大风大雪突然又厉害了，又加剧了，这几个小时下来，直接就导致返回山上的道路全部封死。他回不去了，回不到这个二号三号营地。不过他也算是幸运，也因此成为了这个世界上最后一个看到二号和三号营地的活着的人，从这之后三号营地再也没有被人们发现。
咱接着说张俊在下山来到大本营之后就被大雪封住路，回不去了。在这事过了两天之后，1月3号的晚上，因为这时候他已经两天没有返回三号营地了，所以说这天张俊在晚上睡觉之前，特地通过这个对讲机叮嘱这个三号营地的队员们，这个外面现在的积雪已经有一米六高了。快到一个人那么高了，所以你们那边要记着每隔两个小时出门去清理一下这个周边的积雪。煮饭之后，双方又聊了几句，互道晚安，然后都睡下。这奇怪的事情，是在第二天早晨发生的。
1月4号早晨。张俊早晨醒来以后，感到有点不对劲，怎么感觉四周特别安静。一看，表，早晨7:30了，这可不早了。可是这对讲机里面，一点声音都没有，往常山上的三号营地，那边队员们起的都比较早。五六点就全起来了，对讲机里面的他们一直开着，能够听到他们这个吵闹的声音。往往会把张俊给吵醒。那这次张俊睡了一个自来醒，这情况很奇怪啊。
张俊就把这个对讲机拿起来，检查了一遍，来看看是不是昨天晚上被自己顺手给关了。一看没关上，这怎么回事呢？他就用这个对讲机去呼叫山上的队员，可是对面的没有人应答，一开始，张俊琢磨有可能他们是睡懒觉，反正也出不去睡懒觉呗。所以他又等了半个小时，可是半个小时之后，再呼叫对面还是没有声音，那这个情况这就不大对劲了。
这个营地里的其他人也都感到非常紧张，慢慢的感觉这个事不对劲，所有人全都拿了一个对讲机。开始不停的往这个山上三号营地去呼叫，但是不论人们是怎么呼叫，也没有人回应。山上这个三号营地里当时驻扎着剩余的17名队员。这17个人前面也介绍了，都是很有经验的老队员。况且这17部对讲机那又不可能同时全都出问题，更重要的是，昨天这一晚上，人们又没有发现有这个雪崩之类的这个灾难的迹象。那现在的对面没声了。这显然就是有问题。大家是想去看看啥情况，但是，看看这营地外面这一人高的积雪，只能说全都干瞪眼没辙。
没办法，就这样时间很快到了早上九点，这一个半小时过去了，这失联了这么长时间。这是这队伍出发一个多月以来从来都还没有发生过的事情，以前偶尔可能会有特殊情况。但是最多几分钟就恢复了。这次显然是不一样的。他们继续又等到了十点钟。到这时候，全都坐不住了，只能向着昆明的指挥总部做了汇报。总部这边一听17位队员一夜之间和大本营全部失联，这是一个让人难以接受的事实。当时这个中方，日方他们所有队员都在山上，包括这个突击的，登顶的，指挥的，整个一个登山系统全部都是在山上驻扎。而现在这积雪拦路根本又没法过去查看，所以当时他们唯一能够做的，只能是等，也没法干别的。
还有一个非常神奇的事情。事发这天的天气呢，突然晴了，本来这个大雪大风持续了一周多了。都一人高的积雪，忽然这一天突然就晴了。而且在接下来的四天时间里面，整个梅里雪山都是晴空万里。不过这四天一过，又开始乌云密布，又是大风大雪。后来张俊回忆说，如果看这个天气，当时这个山真的有山灵的话，那等于说当时这个神灵在出事之后。给我们晴了四天，让我们用这四天的时间下山。
但是我们没有抓住机会，我们还在等。结果四天之后，这个天气又变的非常恶劣。张俊后来发感慨说了一番这样的话。但是确实，他们当时没法马上走。另一方面，这个昆明总部那边得到这消息之后，马上就组织救援。那最可行的方式当然是空中救援了，派直升机。但是当时指挥部这边，各项救援准备工作都准备好了。
四天之后，发现直升机没法用，因为成都那边直升机开不过来，没有当地的这个地质，还有气象资料。而且那几天气候多变，本来狂风大雪特别猛烈，还突然晴了。四天之后又开始了。那这样的天气他们不能冒险飞过去，而且那边也没有加油的地方。一旦飞过来，就回不去了。那这天上救援过不来，只能争取地面救援。这地面救援又组织了好长时间，前前后后，这56天就过去了。那这时间一耽误呢，其实这情况就更糟糕了。
而且都56天了，就算那17名队员在山上，当时没有遇难，那这么长时间过去，也不可能还存活了。这救援队到现在其实就成了搜索队了。可是后来的地面救援队到了之后，也开始犯难了，毕竟说这个大雪下了这么长时间，这铺天盖地根本就过不去。当时他们也是制定了好几条不同的路线上山，结果最后全失败了，根本就找不着营地在了。直到后来只有这个救援队当中的其中一支西藏队，勉强的上去了。但是他们上去的也仅仅是上到了一号营地那个地方，到了一号营地，再往上，二号营地根本就过不去。
但是问题在于，二号营地它是一个非常关键的位置。如果说人们能到二号营地，那么就能够看到三号营地发生了什么。因为这个三号营地当时，它是在这个二号营地的斜上方，只有三公里。那按照后来张俊的回忆，它是这样的一个位置。所以如果能到二号营地，那么必然就能够看到三号营地，知道到底发生了什么。而且当时17名队员，全部都在三号营地，那救援队上不去怎么办呢？直到1月9号那这一天趁着这个天气不错，终于是派了一个侦察机过来。飞机就趁着当时这个天气还比较不错，在高空飞了几个来回，拍了一些照片。通过这个照片，人们这才搞清楚三号营地到底是发生了什么。
从这照片上看，这三号营地已经看不到了，取而代之的是大片的白雪堆积。那么，从这个雪的堆积的情况上看，专家们判断应该是遇到雪崩了。但是那17名队员去哪了？照片上没有任何线索。当时只能是推断，有可能是半夜发生雪崩，17名队员应该是都在三号营地里面，这雪崩一来都来不及逃生，全都埋到里边了。可是为什么发生雪崩时，这个下边大本营这，没有人听到或是没有人发现这个雪崩的情况呢，这后来猜测应该是因为当天这个风雪太大，太猛烈，那就导致他们没有直接的得到这个消息。
后来这个日本京都大学的救援队也到了。可是他们到了的也没用，连这个最擅长这个当地地形的西藏队都没上去，那日本队更上不去。所以最终他们就搜索到1月21号基本也是没有什么收获。除了一号营地，别的什么都没发现，没有任何进展。所以这时候指挥部，只能宣布： “这17名队员失踪搜救行动宣告失败” 。到了第二天，救援队宣布撤离。至此，这次登山运动正式宣告失败。可这次攀登卡瓦格博峰为什么失败，包括之前，其实也有很多登山队也攀登过，为什么失败？其实原因是非常复杂的。
先不谈什么灵异之说，光说客观因素。一个主要原因就是因为这个气候，因为它地处是横断山脉。横断山脉它这个地质构造比较复杂。而且纬度较低，雪山的气候，它是瞬息万变的，它有这样的一个特点。这就让他本身就存在着一个很致命的危险。包括在这次山难事件之后，中国登山协会在那几年，其实又接到了很多国家他们要登这个梅里雪山的申请，但是都没有给他通过，毕竟当时这发生了山难。当时中国这边也是出于对死者的感情，云南省专门为这个京都大学的登山队。保留了五年的首登权。
那当时1996年是首登权期限的最后一年，那在这一年，为了不浪费这个机会，当时京都大学登山队，又一次联系了中方的一些登山队员，再一次进入卡瓦格博，准备再最后再尝试一次。那这次登山行动，被当地的人们得知之后，就使得他们这个争论又一次激烈起来。在当地人看来，觉得他们这个行为不可理喻，你之前来了一次了，我们“神灵”给你教训一次了，你怎么还来，完全不能接受。而且这次村民们的也是用尽各种办法，比上一次更厉害。几乎山上每一个村民全都下来了，躺在这个山下公路上，躺在这个蓝沧江的大桥上，如果你们要过去，就在我们这个身上踩过去。
那张俊他作为上一次的唯一的死里逃生的幸存者，这回登山，再次担任中方的联络官也是跟着忙前忙后来回协调，实在是愁的头都疼。他后来用三个太字来形容当时这个情况，他说，我们太累了，太疲倦了，阻力太大了。最后他们这次登山，96年这次最后其实也失败了。不过这一次让他们失败的，不是因为村民们的阻挠，也不是说他们这个人员技术有问题，跟上回一样，还是好像冥冥之中，真的是存在的某种很神奇的力量，导致登山队的再次失败。
那么这次又是什么情况呢？1996年这次攀登，因为他们有了之前1991年那个山难的前车之鉴了，所以说这次特别的谨慎。进程也故意的拉得很慢，慢工出细活吗。那在1996年2月1号的时候，他们终于到达了，当年所建造的那个四号营地的高度，5900米。到这儿可以说差不多马上也就该登顶了，但是就在这个时候，他们刚到这个当年这四号营地这高度，有一个坏消息立马就从东京气象厅传过来了。
东京那边，告诉他们，你们山上所处的位置，未来两天之内将会有一场巨大的暴风雪，这场暴风雪强度非常大。可能会超过当年1991年那次。当时队员们一听都感觉不对头，那出于保险起见，赶紧又问了中央气象台还有云南的气象台，结果得到的这个消息都是一样。队员们在抬头看看，这天也是，说变就变。本来晴空万里，现在还确实慢慢的开始变阴了，他们这个气象仪器的也显示，应该暴风雪要来了。
这次这登山队赶紧召开紧急会议，最后一商量不行，这一次真的是害怕，马上命令所有队员，赶紧撤回山下营地。身上带的东西也全都不要了，能扔的扔，该弃的就弃。只要是能活着跑回来就行，这帮队员的这次也是真的害怕，因为1991年那个灾难是历历在目。17个人不明不白，尸骨全无。因为当时他们1996年这次爬山的时候，上回那17名队员所有的遗骸，所有的营地的这个痕迹，到现在全都还没找到，全都消失了。所以说有了这前车之鉴，这一回这队员们也全都害怕的要命，不要命的全往下跑。
本来从他们所在的这个高度，到山下他们的大本营，得用六天时间，结果因为害怕着急扔的扔，弃的弃，结果他们一天直接跑下来了。而且就在这队员们刚刚跑的这山下大本营的时候，他们又同时接到了三个机构发过来的这个天气预报。说这个印度洋暖湿气流，刚才突然过来把这个云层的吹走了。这说明什么呢？说明原本他们预计的那场大暴风雪没了，未来几天，依然会是很晴朗的好天气。这一听这个消息，队员们并没有开心，也没有后悔，反而感觉挺庆幸。
为什么呢？因为一上山刚到这个5900米内高度，马上这预报过来说要有大风大雪，结果现在下山了。立马又晴了。好家伙这天气跟这读心术一样，这次他们就算有心再重新开始去攀登，那指挥部也不愿意让他们再去冒险。所以最终，在1997年2月6号，当地报纸上刊登了一则这样的消息。说日本京都大学登山队将永远放弃梅里雪山，那么至此第二次登山，到这也画上一个句号了。那这次，好在他们及时的撤退，没有发生危险。
然后我们看看当时1991年那个山难。当地这个藏民们有他们自己的一番说法，他们说：那一年其实是卡瓦格博到印度，去开着神山大会去了，没在家。结果回来之后，发现怎么有几个人在自己这个肩膀上爬呢？他生气了。于是他就一抖，把他们全都给抖下来了，这是他们当地人的说法。那这个说法在一个有关梅里雪山的纪录片里面还有提到过，那个纪录片大概说了这场灾难的经过。
那么对于这场山难，包括当地村民和登山队之间发生的冲突。这个登山队他们其实也有自己的一番看法，那第二次登山有一个中方队员叫段建新，他就发表了一下自己的观点，他说，当时第一次登山在1991年，那次登山队其实是在一个完全封闭的环境里面活动的。那他们几乎是跟这个老乡之间没有太多的交流，只能是通过这个运输物资的方式，跟老乡们有过短暂的接触，直到后来他们看了媒体报道，才知道他们登的对当地人来说是一座圣山，神山，包括当时很多这个遇难者家属。他们其实也是不知情的，一直都不明白为什么这个老百姓都反对，直到说后来报纸报道了。他们才知道，原来这个山是一座神山，怪不得人家这个居民反对，其实对于这个情况最不能接受的。
在2000年的时候，啊，这个美国大自然保护协会和当地政府就召开了一次国际会议。邀请各方学者，官员，喇嘛，活佛，村民一起来讨论这个卡瓦格博的环境，文化的问题。有没有必要去保护这座山？那当时他们还签了一份倡议书，呼吁说政府要立法保护深山。他们这个倡议书里面说，梅里雪山是所有信奉藏传佛教民众的。朝觐圣地，自古以来，他在藏民心中是至尊，至圣，至神的象征。他的宗教地位是至高无上的，被世代藏民奉为八大圣山之一。
攀登梅里雪山主峰是对神灵的亵渎和蔑视，是不符合国家的民族宗教政策的行为。是对民族和宗教信仰的一种伤害，那么再往后来，也许是这个倡议书，有了效果了，总之在各方努力之下，2001年当地人大正式立法，不再允许任何人去攀登这座卡瓦博格神山，那么至此这场争端，终于也画上了一个句号。至于当年那17位队员，他们到底是遭遇了什么，他们又去哪儿了，这一点其实现在并没有太大悬念了，因为在当时那场事故发生七年之后，他们的遗物在冰川下面莫名其妙的出现了。
失踪队员遗物
1998年，在夏季牧场放牛的藏民突然发现在冰川上有很多彩色物体都散落在挺大的一片范围里面。这个村民们过去一看，吓了一跳，原来这些都是登山队员的遗骸。有照相机，帐篷，衣服等等，这次全都突然出现，那么这些东西的突然出现，也就表示当年17位队员的确是不幸遇难了。至于原因，很可能也就是那场雪崩，那么截至目前，据说17位队员的遗体。现在已经找到了15具，还有两个人没有发现。一个是当年的中方队员叫斯那次里，再一个是一名日方队员叫清水久信，这个中方的斯那次里是当时队伍当中唯一的藏族队员，很不幸，也没有被发现。另外这个清水久信是当时这个日方的队医，挺年轻的，正值壮年，只有36岁，也很不幸没有找到。
最后，再说说网上都在说的找到失踪的日方队员佐藤的日记本。，所记录的一些神秘的，诡异的记录。当然这些没有官方记录的。不过也许有一部分铁子和粉丝也许喜欢这方面的故事。我还是参照网上说说吧。第一篇，上面记录着登山队出发前一天晚上睡觉做梦所有队员梦见一只角上闪着金光的麋鹿在看着他们，后面还跟着一只狼。
第二篇说12月28日，帐篷外面还下着暴风雪呢。队员们能听见帐篷外面有有女人的声音和婴儿的哭声。无线电，对讲机信号差，有干扰，还能看到帐篷外面有类似人的影子。随后记录说他们最后一次登山，队里唯一的女队员发高烧了，嘴里还念叨着不知道啥要来了，没时间了，快回家吧。
最后说过了两天，山难发生了，日记不再更新，只留下几句诡异的话。“ 我们错了，我们错了， 来不及下山了。他们来了，救救我。黑暗笼罩，无法逃出。救救我，我不想死，我......”。这就是日记本的全部记录。
那我们来看看，登山队从28日开始登山，垂直距离只差270米了。最后一次尝试登顶 ，到当天中午12点暴风雪开始下，队伍没办法，只能回到3号营地。在暴风雪的状态下搭了帐篷躲在里面。等待天气好转再次尝试登顶。之后直到发生山难，暴风雪依然没有停。
而大家注意网上传的日记本记录的第一个疑点，最后一次登山，队里唯一的女队员发高烧了。28号中午暴风雪就开始了，大家注意，直到17名队员失联暴风雪都没有停。哪还有记录里面写的28号以后还能有最后一次登山？
第二个疑点，就算登山队有不怕死的非要在暴风雪的状态下登顶。有女队员病了为啥不和指挥部或者和联络官张俊取得联系呢？请大家注意这几句话“1月3号的晚上，因为这时候他已经两天没有返回三号营地了，所以说这天张俊在晚上睡觉之前，特地通过这个对讲机叮嘱这个三号营地的队员们，这个外面现在的积雪已经有一米六高了。快到一个人那么高了，所以你们那边要记着每隔两个小时出门去清理一下这个周边的积雪。煮饭之后，双方又聊了几句，互道晚安，然后都睡下。” 也就是说1月3号对讲机还是可以正常通话的。为啥有队员病了，即使路不通，为什么不告诉联络官张俊呢？
所以我觉得这个日记本的记录的事多半是都是传说，漏洞太多，不足为信。最后再说几句吧。人类虽说科技，工业，航空，甚至都要上月球和火星了。但是对于我们居住的地球又了解多少呢？连跟我们人类生存了几千年的海洋，到现在我们才了解它的百分之五。可想而知，面对大自然，我们真的太渺小了。我们要敬畏大自然，保护大自然。你对她好，自然她也会回报你更安全，更适合人类居住的环境。好了说完了。累了吧铁子们，多看看外面和远方。休息休息眼睛。万分感谢你们的支持。谢谢。我们下次再见。
