问：“什么是心？”

答：“什么不是心？”

如《华严经》所言：“若人欲了知，三世一切佛；应观法界性，一切唯心造。”

心的问题是佛学核心智慧的所在，也是一切宗教及学问的根本区别。每个人的世界，也可称为“色”，是与心相互关联，或者说相互对应的。

而我们的大千世界，都是心所构建的，只是不同的生命所见的境界和现象有所不同而已。

达摩祖师的偈子曾描绘了这样一个意境：

“心心心，难再寻，宽时遍法界，窄也不容针。”

这里的“心心心”，可以理解为过去心、现在心和未来心。既然“心不可得”，又该如何去寻找呢？

一种基本的方法是从“相”入手，心相为四：生、住、异、灭。通过去除妄想，返璞归真，明心见性，就能找到通往法门的道路。

达摩祖师曾说过：“我只求心，不求佛。”这句话被历代的禅师们信奉并践行。

钱穆先生在《人生十论》中讲述了一个小故事，或许能更好地说明这个问题。

在民国时期，钱先生在苏州近郊的一次登山漫游中，借住在了山顶一处较新的大寺院。

在油灯的映照下，他与方丈展开了一番亲切的攀谈，这才了解到这个寺院竟然是他亲手创建的。

当年，方丈脱尘出家后，他孤身一人跑到森然的山顶，深夜独坐，紧敲木鱼，木鱼声声清彻，山下乡民大为惊异。

待到清晨，村民们纷纷上山来看究竟，见是一位师父，就供养了许多食物和水。然而，和尚还是不理不睬，照旧夜夜木鱼声震天，众人越发奇怪，口口相传，十里八乡都惊动了。

商议之下，村民们不仅供给他每天的饮食，还给他盖了一座草屋，以避风雨。

然而，和尚依然端坐山头，把木鱼敲得越发响亮。村民们对此更加尊崇，开始筹款给他盖寺庙。

日久天长，终于形成了今天的规模，这座寺庙也护佑了这一方水土。

很多创业的老板，无论是赚钱还是赔钱，他们最渴望实现的一件事，就是把心中的蓝图或梦想变成现实。

他们渴望从征地到设计、从建设到管理，站在自己大厦的顶层俯瞰，看到的是他们一生的杰作。

他们渴望把剧本拍成电影，把策划变成金钱，这些都是人生意义的飞跃。

心支配着人们，心结合着生命，创造了这个世界。

花稀树寥落，牵绊渐不多；

临顶心愈平，云淡景自阔。