龙脉就是起伏的山脉，因山脉逶迤前行的形态与龙非常相似，所以将山脉比喻成龙脉。龙脉蜿蜒前行，复杂多变，自祖山一路行度而来，有剥换、老嫩、行止等变化情况。

地理师父在实地考察、寻龙点穴的时候要注意分辨龙的老嫩与行止，来判断龙脉的真假与结穴情况。龙脉自离祖到结穴，整个行进过程是不断地发展变化的，要从多个角度去认识辨别，才能掌握全面。

龙脉有老、嫩的区别。龙脉剥换脱卸煞气，由粗生细，凶变吉，剥换使得龙脉由老变嫩。龙脉身形粗大的为老，秀气灵巧的为嫩；山势绵延不绝的为老，有退有卸的为嫩。嫩出于老，老未必会有嫩。

老龙山峦粗蛮，星体浑浊，所形成的山峰形状难以准确界定是何星辰，龙脉伸出的枝脚紧缩短小；龙身有脱卸剥换，煞气未脱，险峻丑恶；行度径直向前，不灵动活泼，没有变化，形态粗大饱满，没有高耸起伏，形容枯槁，老龙多不结穴。

龙脉的嫩，由老转化而来，古人云：“老龙抽出嫩枝柯，跌断不嫌多。”嫩龙有起有伏，有大小变化，高低转折，一顿一跌，断而复起，起而又断，左栖右闪，灵活多变，奇巧万状。

龙脉由粗变细、由凶换吉的脱卸过程，清巧有情，像树木发出新的枝条，自然条畅，生机勃勃，可以沿着这样的龙脉寻找穴场。

老龙，一般是穴的祖山、宗山，身上带有煞气，得像蛇蜕皮、蝉蜕壳一般，脱胎换骨，面貌一新，才有穴可寻。龙脉的老，臃肿粗顽，怪石嶙峋，不成星体，通过不停地大跌小断，开帐过峡，一起一伏，一曲一折，变得漂亮细嫩，朝气蓬勃，星体明白，常结吉穴。

若龙脉结穴完成后，还有余气之山，继续延绵而去，也可称为“老”。此时一般龙脉已尽，生气逸散，多不结穴。

龙脉，有始，有行，有止，穴一般位于龙脉所止之处，顺应停留的生气，须仔细辨认其行止。龙脉发端于太祖山，离祖后，奔腾磊落，蜿蜒曲行。

行走中的龙脉，山势起伏，奔走明显，龙身山山石居多，随龙的水流，也急湍奔涌。龙行匆忙，自顾不暇，山水无情，未为止息，大多是没有融结的。书上说，气以势止，过山不可葬也。不过也有骑龙穴的情况，但是“十个骑龙九个空，一个不空又怕风。”

龙脉停止，山势也停，势止形现，水随山走，山交水止，气界水而止。群砂翕聚，众水交汇，明堂端正，龙虎有情，朝案分明，水口关栏紧锁，有真龙融结。

龙脉的行止，重在观水，尤其水口。古语云：“入山观水口，登穴看明堂。”水口是龙穴的门户，贵在关拦重重，紧锁周密，有情于龙穴。若山势奔走不停，水势峻急不环，门户不关，罗城不卫，山水不团聚，未有结作。

分辨龙脉的老嫩与行止的情况，仅靠文字理论来学习是难以理会掌握的，还须上山实践，观龙意会，言传难体会其精妙所在。

三僚曾庆良，杨公授曾文辿公一脉第三十九代传人。

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