堪舆可大致分为阳宅和阴宅两种，阴宅指坟茔，而阳宅是指人居住的房屋。中国传统文化源远流长，从古至今，很大一部分人是以土地为生的，讲究去世后入土为安。

《葬经》中的立坟安葬，是葬在生气疑聚的土地上。可依据龙穴砂水，来寻找土地的生气疑聚之处，天下山水虽处处不同，但千变万化不离其中。土中气虽无形状可寻，但是形其内必有形其外。

故从山脉蜿蜒起伏的形状可以推知内中有无生气流动，找寻吉穴，先从追寻龙脉即山脉着手。龙有真假之分，真龙发福发贵，而假龙则主贫穷凶恶，地师入山寻龙，也是在众多山脉中找出真龙所在。

穴由龙而定，有真龙的地方才会有真穴，有山脉而无真龙，则无穴可点。只有寻得真龙，才能找得真穴，若龙不真，则无需找穴。

点穴是阴宅风水中最关键的一个环节，也是很难掌握的，故古人曾云：“三年寻龙，十年点穴。”点穴要先找到穴场，再点中穴位。穴场是穴位的保护层，也是龙穴生气的展现，是藏风聚气的宝地。

1、来龙要生动活泼，开帐过峡，起伏束气，龙真才能穴的。若龙不真，穴情再秀丽好看，也是“穴下若无真气脉，面前空有万重山。”

2、千里来龙，到头起穴星结穴，穴星形态以五星形体为主。无论成何星形，要端正秀丽，齐整饱满，无瘦削、枯槁、破碎、臃肿、崩塌等 。

3、站在穴星处看周围，好像一座城堡一样，层层护卫，层层关栏，藏风聚气。详前观后，防空旷面吹胸劫背；顾左盼右，忌凹缺面割耳舐肩。

4、再看穴场的具体情形，前面平整开阔，明堂有如锅底，有九曲水或玉带水弯曲环绕，或有水聚，左右有龙虎砂护卫，朝山案山是否有情向穴。

龙穴的形体状态虽变化万千，不一而足，但也不会超脱阴阳二字，山势陡峻为阴，山势平缓为阳。山势陡峻的位置，点穴需要在平缓地带，为阴中取阳；地势平缓的位置，点穴需要在凸起的位置，为阳中取阴。

脉来有脊，入穴处有窝，谓之阴来阳受；脉来微平，入穴有突，谓之阳来阴受。凹者为阳，凸者为阴，一凸一凹，一阴一阳，大地结穴有此为阴来阳受，阳来阴受，急取其缓，缓取起突。

龙脉结穴的地方会开窝，如开窝较小，窝内微平或微凹，称为窝穴或钳穴；如开窝较大，窝内会再起微突或微乳（如开窝较大，窝内又不生乳突，为气散不聚，窝是死窝，不结穴），称为突穴或乳穴。

大多真龙结穴，左右有龙虎、穴前有朝案。龙虎是穴场左右护卫的山峰，朝山是从穴前面稍远正面朝穴而来的山峰，案山从穴前侧边而来，或横向而来的低矮山峰。

如果点穴时遇到左右的龙虎砂一边宽松一边紧护，穴应点在稍紧护的一边；如果龙虎砂一边高一边低，穴应点在稍低的一边，若点在高的一边，则穴易受逼压，为近煞。

若是穴前朝案高则穴宜高，朝案低恐防气散，宜就下寻穴，朝案近恐被凌压，穴宜上聚。

穴后也不可低矮、空缺，点穴时要注意穴后的玄武山，要一层高过一层，为后山硬，主有人丁。如穴后较低，点穴也要相应找更低的位置，使穴后有脉气护卫。穴后面的水要绕归穴前汇聚，为我所用，属吉。

穴地周围的砂峰均要开面向里，如背朝穴而面向外，则属背主无情，如有压迫穴场的现象更凶。

气脉自远方而来时，不断变化，两边都有山水来缠绕环抱，结成穴地。有时龙穴的垣局不够周全，护卫之砂有缺漏，穴位受到影响，可以通过损高而益低，截长而补短的办法来补救，只要龙真穴正，可弥补不足。

寻龙点穴，妙在心思，全凭眼力。理论与实践经验结合在一起，才能寻出真穴所在，空有理论而无寻龙点穴的实际经验不可行。

三僚曾庆良，杨公授曾文辿公一脉第三十九代传人。

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