在堪舆中，龙脉就是蜿蜒起伏的山脉，龙脉的剥换其实就是山脉的变化。杨公云：“一剥一换大生细，从大剥小真奇异，剥换退卸见真龙，小峰依旧狼星起。剥换如换好衣裳，如蚕蜕壳蛾脱翼。”

天地之间的变化，无穷无尽，有好的变坏，也有坏的变好。例如龙脉行度原来粗硬一般，将至结穴之处忽转为秀实雄伟，生动有气，其势由凶转成吉象；或龙脉行度原来生动秀实，将至结穴处却转成孤耸劣状，其势由吉转成凶象。

龙脉透过剥换大变小，粗变细，自凶变吉，由老变嫩，有如蛇退皮、蝉退壳，脱胎换骨，面貌一新，必有穴可寻。由吉转凶者不可造葬，由凶转吉者可以造葬。

龙脉行度时必有剥换，龙穴的真假吉凶，可以通过审察龙脉的剥换变化来判断。如果龙脉离开祖山之后，行至入首结穴的地方，完全没有跌断过峡，龙脉没有剥换变化，是不会融结出穴场的。龙真才能穴的。

一条龙脉从祖山到穴场，这个过程中，所有山峰不会都是清秀、圆润、端庄、平正等比较吉的山形，也会有歪斜、破碎、臃肿、嵯峨、劫煞等凶的山峰。

如果龙脉一开始是吉星，剥出少祖凶星，又一二节便结穴，这是凶地，不可结穴。若龙脉入少祖后，一路吉星相照，奈何入首却变凶星，倘穴情明白，或许结穴可用，恐初代不佳。假使从太祖到少祖这一大段，龙脉剥换成格，可圈可点，到少祖却不断剥出凶星，也不结穴。

龙脉的剥换就是龙蜕变的过程，将身上的煞气脱卸干净。当龙脉行至父母山时，开始变得秀丽漂亮，穴星也生得饱满肥圆，龙脉就剥换得不错。

龙脉贵在能剥换，祖山高耸入云，恶石显著，山势险峻，立陡挂崖，属凶。一路迢迢而行，经过几番跌断过峡，穿帐出脉，退皮换骨，最终出落得细嫩秀丽，非常吉利。

龙脉在剥换的过程中，星峰的剥换能够前后相生最为妙，卜氏云：“星以剥换为贵。”比如金星形状的山峰离开祖山，剥出水星形状的山峰，然后又剥出木星形状的山峰，接下来的星峰变为火星，然后是土星。

绵延悠远的山峰不断剥换，根据五行相生的顺序前行，大多结富贵龙穴。如果前后两座星峰相克，例如金星形状的山峰剥换出来木星形状的，金克木本是不吉，若是周围有火星来克制金星，或者水星来协助木星，也是可以的。

脱卸与剥换者即脱去粗老再换细嫩，凡初出之龙脉，多是粗恶顽蠢，需经几跌几断之后方能变得秀美。未经剥换之龙，罡煞之气未卸，不可结穴，若造葬用之乃草寇灭绝大凶之地。

龙脉在行走的过程中，如果龙脉蜿蜒行走而不住，则其气势冲奔不能融聚结穴，煞气未脱卸干净。龙脉的生气通过过峡束气而停其奔窜流散，或有砂体纳其过盛之气，并藉以环抱护卫而融结成穴。

凡是寻龙点穴，如果龙脉没有剥换，就没有造化，就不会融结成穴，不必继续寻找了。

三僚曾庆良，杨公授曾文辿公一脉第三十九代传人。